四川亲子乱对白xxxxx-英国威廉希尔公司

每经编辑｜陈依诺    

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“幺儿，饭(fan)吃(chi)完(wan)了(le)没？”——那碗(wan)热腾腾的(de)家(jia)常与(yu)四(si)川方言(yan)的魔(mo)力

四川，一(yi)个被(bei)美(mei)食(shi)和美景(jing)滋(zi)养的(de)土地，也孕(yun)育了(le)独特而(er)鲜(xian)活的家庭(ting)文(wen)化(hua)。在这里(li)，亲(qin)子之间的(de)对话，常常像(xiang)一(yi)碗麻(ma)辣鲜(xian)香的火锅(guo)，层(ceng)次丰富(fu)，滋味(wei)无(wu)穷(qiong)。你或(huo)许在(zai)街(jie)头(tou)巷尾(wei)听到过这样的(de)对(dui)话：“幺儿(er)，作业(ye)做(zuo)完(wan)了没(mei)？莫得(de)写完就莫得资(zi)格看电视！”语气(qi)里带着(zhe)不容(rong)置疑的严(yan)厉(li)，但嘴(zui)角(jiao)却藏(cang)不住一丝不(bu)易察(cha)觉的宠溺。

而(er)那(na)个(ge)被(bei)唤作“幺儿(er)”的(de)孩(hai)子，可(ke)能正(zheng)嘟着(zhe)嘴，用带(dai)着点(dian)撒(sa)娇(jiao)的四(si)川话(hua)回(hui)应(ying)：“晓(xiao)得了嘛，妈(ma)，马(ma)上(shang)就好(hao)了(le)，别(bie)催我(wo)嘛！”

这(zhe)种充满地域(yu)特(te)色(se)的对话，是(shi)四川(chuan)亲子关系最直(zhi)观(guan)的(de)写(xie)照。四(si)川话，本身(shen)就自(zi)带一(yi)种浓(nong)厚的烟火(huo)气和亲切(qie)感。那(na)些(xie)“幺儿(er)”、“瓜娃子(zi)”、“背(bei)时(shi)”（褒义(yi)）、“硬(ying)是(shi)”、“巴适得(de)板(ban)”等词汇，并非简单的语言(yan)符(fu)号，而是(shi)承载着(zhe)深(shen)厚的情感(gan)联结。当母(mu)亲用略(lve)带急促的四(si)川话催促孩子(zi)起(qi)床(chuang)，或是父亲用低沉的(de)嗓音(yin)询问(wen)孩(hai)子(zi)在(zai)学(xue)校的趣(qu)事(shi)时，这些话(hua)语背(bei)后，传(chuan)递(di)的是一种不加(jia)修饰的(de)关怀和爱意。

当然(ran)，四川(chuan)的(de)亲(qin)子对话并非(fei)总是(shi)温情脉(mai)脉(mai)。有时(shi)，它也(ye)充满了“火(huo)药味”，但这种“火(huo)药味(wei)”往往也(ye)带(dai)着点(dian)黑(hei)色(se)幽默(mo)。比(bi)如，当孩子考(kao)试成(cheng)绩(ji)不理想(xiang)时，父母可能会(hui)说：“你这(zhe)个瓜娃子(zi)，啷个考得这(zhe)么差？再(zai)这样下(xia)去(qu)，大学都(dou)考不(bu)起了，到时(shi)候(hou)只(zhi)能回家卖(mai)红薯(shu)！”这话听(ting)起(qi)来像威胁，但细品之(zhi)下(xia)，却透(tou)着(zhe)一种(zhong)“恨铁(tie)不(bu)成钢”的(de)焦虑，以(yi)及一种(zhong)“无论(lun)如何，家永(yong)远是你的(de)后(hou)盾(dun)”的(de)潜(qian)台(tai)词。

孩子(zi)们也早已(yi)习(xi)惯(guan)了这种(zhong)“刀子嘴(zui)，豆腐心(xin)”的(de)表达(da)方式，甚至(zhi)会回以：“我才(cai)不卖(mai)红(hong)薯，我要(yao)去当明星！”这种充(chong)满想(xiang)象力(li)的“抬杠”，虽(sui)然稚(zhi)嫩，却(que)也是一种有效的(de)沟(gou)通和情(qing)感释(shi)放。

代(dai)际之间(jian)的沟(gou)通(tong)，从来(lai)都不是(shi)一件(jian)容易的事(shi)。尤其是在信息爆炸、社会节(jie)奏加快(kuai)的(de)今天，家长和(he)孩子之间(jian)的思(si)维方(fang)式、价值观念可(ke)能存(cun)在着巨(ju)大的鸿(hong)沟。四(si)川(chuan)的家(jia)庭(ting)，虽然也(ye)面(mian)临着这些(xie)挑(tiao)战(zhan)，但他们(men)似(shi)乎总能(neng)在(zai)方(fang)言(yan)的温暖(nuan)和(he)生活(huo)的热情中，找(zhao)到一种(zhong)独(du)特(te)的(de)平衡(heng)。那(na)种“饭(fan)是(shi)否(fou)吃完(wan)”的简(jian)单问(wen)候(hou)，背(bei)后是“你(ni)身(shen)体(ti)好(hao)不好(hao)”、“你有没(mei)有(you)饿着(zhe)”的深切关怀；那(na)种(zhong)“作(zuo)业是否完(wan)成”的严厉督促，背后(hou)是“希望你(ni)有一个(ge)好(hao)未来(lai)”的(de)殷切期(qi)望。

四川的亲(qin)子对话(hua)，也常(chang)常渗(shen)透着一种“生活智慧”。当孩子(zi)因(yin)为(wei)一(yi)次失(shi)败而(er)垂(chui)头(tou)丧气(qi)时(shi)，长(zhang)辈可(ke)能会用生动形(xing)象(xiang)的比喻(yu)来(lai)安(an)慰：“没得(de)事，失(shi)败是成功之母嘛！就像我们做菜(cai)，有时候盐放多了，下(xia)次少(shao)放点(dian)就(jiu)好了，味道一(yi)样(yang)能调好(hao)。”这种(zhong)将(jiang)生活经验转(zhuan)化为(wei)育儿(er)哲(zhe)学(xue)的能力，是四川家(jia)庭在代际(ji)传(chuan)承中(zhong)独有(you)的魅力。

他们不会讲(jiang)太多大(da)道(dao)理，而(er)是用(yong)最朴(pu)实(shi)、最(zui)接(jie)地(di)气的(de)方式(shi)，教(jiao)会孩子如何(he)面(mian)对(dui)生活中的(de)起起伏伏。

我们也需要看(kan)到(dao)，即(ji)便(bian)是这(zhe)样(yang)充满(man)烟(yan)火(huo)气的(de)对话(hua)，也可(ke)能(neng)因为(wei)沟(gou)通(tong)方式的偏(pian)差而产生误解。比(bi)如，过于直(zhi)白的(de)表达(da)，有时会让孩子感到被否(fou)定；而孩子看(kan)似无厘(li)头(tou)的(de)顶嘴(zui)，有时也可(ke)能隐(yin)藏着真(zhen)实(shi)的困(kun)惑(huo)和需求。如何(he)在(zai)这种充满(man)地域特色的(de)对话(hua)模(mo)式中(zhong)，保持有(you)效的(de)情感连接(jie)，让爱意和理解(jie)在每(mei)一次“乱对(dui)白”中流(liu)动(dong)，是我(wo)们都(dou)应(ying)该(gai)深入思考(kao)的(de)问题。

四川(chuan)的亲(qin)子(zi)对(dui)话(hua)，就像(xiang)一(yi)坛越陈越香(xiang)的酱油(you)，味(wei)道(dao)复(fu)杂而(er)醇(chun)厚(hou)。它不总是(shi)完美(mei)的(de)，但它真(zhen)实，它(ta)充满生命(ming)力，它(ta)承(cheng)载(zai)着一(yi)代又一代四(si)川人的(de)爱与(yu)期望(wang)。理解这种独特(te)的对(dui)话艺(yi)术，不仅(jin)能让我(wo)们更(geng)好地(di)理解四(si)川的家(jia)庭文(wen)化，更(geng)能从中(zhong)汲取(qu)灵(ling)感，反(fan)思我们自己的(de)家庭(ting)沟通(tong)方(fang)式(shi)，让爱(ai)在每(mei)一次(ci)“乱对白”中，都能够被(bei)清晰(xi)地感(gan)知(zhi)和(he)传递。

“你啷个这么(me)笨(ben)哦？”——代(dai)际的碰(peng)撞与和(he)解(jie)的艺术

“你啷个这么笨哦？”这(zhe)句话，或许是(shi)许(xu)多(duo)人(ren)在成长(zhang)过(guo)程中(zhong)，都(dou)曾从父(fu)母口(kou)中听到过(guo)的(de)“经典语录”。在(zai)四川的家(jia)庭里(li)，这(zhe)句(ju)话的出(chu)现频率，可(ke)能(neng)比外地家(jia)长(zhang)还要高(gao)上几分。但有趣(qu)的是(shi)，说出这句话的父(fu)母(mu)，内心(xin)深处(chu)却(que)未必真(zhen)的(de)认为(wei)孩子笨。更(geng)多时候(hou)，它是(shi)一种无奈(nai)、一(yi)种焦虑(lv)，甚(shen)至(zhi)是父母自己表(biao)达爱(ai)和关(guan)心的一种(zhong)笨拙的方式(shi)。

四(si)川的亲(qin)子关系(xi)，很(hen)大程(cheng)度(du)上建(jian)立(li)在一种(zhong)“接(jie)地(di)气”的(de)互(hu)动模式(shi)上。父母(mu)们习惯(guan)于将自己(ji)的人(ren)生经(jing)验(yan)和价(jia)值(zhi)判断，直(zhi)接(jie)、不加修饰(shi)地(di)传递给(gei)孩(hai)子(zi)。当孩子在学习上遇(yu)到(dao)困(kun)难，或者在(zai)生(sheng)活中做出“不明智(zhi)”的选(xuan)择时(shi)，一句(ju)“你啷个(ge)这么笨(ben)哦？”，便成了(le)他们(men)最快(kuai)、最直接(jie)的(de)反(fan)应。

这(zhe)其(qi)中(zhong)，可(ke)能包(bao)含了(le)对孩(hai)子现状的担忧(you)，也可能包含了(le)对自己未能更(geng)好地(di)引(yin)导孩子(zi)的内疚。

对于成长(zhang)在信息时代(dai)的孩子们(men)来说(shuo)，这种(zhong)直接(jie)的(de)批(pi)评，往往(wang)会(hui)带来巨大(da)的心(xin)理压(ya)力。他们(men)可能更(geng)容易将这句话(hua)解读(du)为(wei)对自身(shen)能(neng)力的否(fou)定，从(cong)而产(chan)生(sheng)自(zi)卑、逆(ni)反等情绪。特别(bie)是当(dang)父母用(yong)带(dai)有强烈(lie)情(qing)绪色彩的四川(chuan)话(hua)，加上一(yi)些夸(kua)张的(de)比(bi)喻（比如：“笨得(de)像坨屎”、“脑(nao)壳(ke)里(li)都是草”），这种伤(shang)害就(jiu)会被放大(da)。

这种代际之间(jian)的(de)“沟通壁垒”，在(zai)很多四川(chuan)家庭中都真实存(cun)在(zai)。父(fu)母用他(ta)们熟(shu)悉的方(fang)式表(biao)达(da)关怀，而(er)孩子则(ze)用他们理(li)解的方式(shi)接收信息(xi)。当信息(xi)接收(shou)的(de)频道(dao)不对(dui)，便容(rong)易产生“频(pin)道(dao)错(cuo)误”的信号。父(fu)母(mu)觉得自己在(zai)“教(jiao)导”，孩(hai)子却(que)觉得(de)自己(ji)在被“打击(ji)”。

如(ru)何在这种充满(man)“碰撞”的亲(qin)子(zi)对话中，找(zhao)到和(he)解的(de)艺(yi)术(shu)呢？

理解与换位思考(kao)是(shi)关(guan)键(jian)。父母(mu)需(xu)要明白，孩(hai)子们(men)接收信息的方式与(yu)他们年(nian)轻时已(yi)截然(ran)不同(tong)。他们更需(xu)要(yao)鼓(gu)励、支(zhi)持和(he)理解(jie)，而不是一(yi)味的(de)批评和(he)否定。当你想(xiang)表达“我希望(wang)你学习更好(hao)”时，可以(yi)尝(chang)试(shi)换(huan)一种说(shuo)法(fa)：“我看(kan)到你在(zai)学(xue)习上(shang)有些(xie)吃力，要不(bu)要妈妈/爸(ba)爸帮(bang)你一起想办法(fa)？或者，我们找个老师来辅导一(yi)下？”这种提(ti)问式(shi)的沟通，更能激(ji)发孩(hai)子(zi)的参与(yu)感和解决(jue)问题(ti)的动力(li)。

适(shi)度的“翻译(yi)”与“解(jie)构(gou)”。孩(hai)子们也需(xu)要学(xue)会“翻(fan)译”父母(mu)的语言。当(dang)听到(dao)“你(ni)啷个(ge)这(zhe)么笨哦？”，可以(yi)尝试去理解(jie)父母话(hua)语背(bei)后的(de)真实意图(tu)。这(zhe)句话(hua)可(ke)能意(yi)味着：“我担(dan)心你，我希望你(ni)做得更(geng)好，我(wo)不知道(dao)怎么(me)帮(bang)助你。”尝(chang)试用平(ping)和(he)的语气回(hui)应：“妈/爸，我(wo)这次(ci)确实(shi)没做(zuo)好，但我(wo)正在努(nu)力。

第三，情绪(xu)管(guan)理与(yu)表(biao)达的艺术(shu)。四(si)川话中(zhong)的(de)很多(duo)词汇，本身(shen)就带(dai)有强(qiang)烈(lie)的(de)感情色彩。在(zai)表达不(bu)满时，父母(mu)可以尝试调整(zheng)语(yu)速和语(yu)气，避(bi)免过度(du)的情绪(xu)化。比如(ru)，与其(qi)直(zhi)接说“你啷个这(zhe)么笨哦？”，不(bu)如(ru)说(shuo)“我有(you)点担心你(ni)这(zhe)次的(de)表(biao)现，我(wo)们一起分析一下原因(yin)好不好？”而孩(hai)子在(zai)表达(da)自己的想法时(shi)，也可(ke)以学习更(geng)清晰、更有(you)条理(li)地叙(xu)述，避免用(yong)过于(yu)冲(chong)动的言(yan)语来(lai)对抗。

第四(si)，共(gong)同(tong)创造新的(de)沟通模式。家庭(ting)会议(yi)、亲子(zi)阅读(du)、一起做家(jia)务(wu)，这(zhe)些都(dou)是(shi)创(chuang)造共(gong)同体(ti)验，增进理(li)解(jie)的绝佳(jia)机(ji)会(hui)。在(zai)这些轻(qing)松的(de)氛围中(zhong)，父(fu)母可(ke)以放(fang)下长(zhang)辈的(de)架子，孩子也可(ke)以卸(xie)下(xia)叛(pan)逆(ni)的(de)面具，用(yong)更(geng)平等、更开(kai)放的(de)态(tai)度(du)进行(xing)交流。或许，在一次共(gong)同完(wan)成一道川菜(cai)的过(guo)程(cheng)中，孩(hai)子就(jiu)能学(xue)会父(fu)母的(de)“手艺”，而父母(mu)也(ye)能理解孩子在(zai)烹(peng)饪上的创意。

第五，肯定(ding)与鼓(gu)励的力量。即使(shi)是微小的(de)进步(bu)，也值得被(bei)肯定(ding)。当孩子取得一(yi)点点(dian)成绩(ji)时，一句“幺儿，你这(zhe)次(ci)做得不(bu)错(cuo)！很(hen)有(you)进步(bu)！”胜过无数(shu)句批评。正面激(ji)励，更能(neng)点(dian)燃孩子(zi)的自(zi)信心(xin)和学习(xi)热(re)情。

四川(chuan)的(de)亲子对话，就(jiu)像(xiang)一张充(chong)满生(sheng)活(huo)气(qi)息的画(hua)布(bu)，上面(mian)描绘着一(yi)代又一(yi)代人(ren)的(de)情感(gan)纠葛与温情。那些充满“乱(luan)对白”的(de)瞬(shun)间(jian)，既是挑战，也(ye)是(shi)机遇(yu)。通过理(li)解、换(huan)位(wei)、翻译(yi)、情绪管(guan)理以及共(gong)同创(chuang)造，我们可以(yi)将(jiang)这些“碰(peng)撞”转(zhuan)化为“和(he)解(jie)”，让(rang)家(jia)庭(ting)的沟通更加顺(shun)畅，让(rang)爱在每一(yi)次“乱(luan)对白(bai)”中(zhong)，都(dou)能(neng)够(gou)被(bei)温暖地解读和回(hui)应(ying)，让四川(chuan)式(shi)的亲子(zi)对(dui)话(hua)，既(ji)有(you)烟火气的生动(dong)，也有(you)温情(qing)的(de)流淌。

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图片来源：每经记者 陈江凌 摄

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