深度评论metcn薛婧《姿韵》1的作品特色,metcn薛婧《姿韵》1的艺术-英国威廉希尔公司

每经编辑｜陈治国    

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《姿(zi)韵》1：一场(chang)关于形(xing)体(ti)与灵(ling)魂的(de)无(wu)声对(dui)话(hua)

metcn的(de)镜头下，薛婧的《姿(zi)韵》1宛如一(yi)首凝(ning)固(gu)的(de)诗，一幅流(liu)动的(de)画(hua)。这件(jian)作(zuo)品并(bing)非仅(jin)仅是(shi)对人(ren)体曲(qu)线的(de)简单捕(bu)捉，更是(shi)一(yi)次(ci)对(dui)生命内(nei)在韵(yun)律的深刻(ke)探寻。薛(xue)婧以其(qi)敏锐(rui)的洞察力(li)和精湛的技艺，将模(mo)特本(ben)身(shen)所(suo)蕴含(han)的“姿(zi)”与“韵(yun)”提炼升(sheng)华，赋予了画(hua)面(mian)超越视觉的艺术(shu)生命(ming)力。

作品(pin)最直观(guan)的特(te)色在于其对(dui)光(guang)影(ying)的极(ji)致(zhi)运用(yong)。薛婧并非(fei)依赖于(yu)强(qiang)烈的(de)戏剧(ju)性光(guang)线(xian)，而是(shi)选择了更为内敛(lian)、柔(rou)和(he)的布(bu)光方式，让(rang)光(guang)线(xian)如同(tong)呼吸般在(zai)模特的(de)肌肤上游走(zou)，勾勒出身(shen)体的每(mei)一(yi)寸起(qi)伏，每(mei)一丝(si)纹(wen)理(li)。这种光(guang)影(ying)的处理，使(shi)得《姿韵(yun)》1在(zai)写实(shi)的基(ji)础上(shang)，增(zeng)添了一(yi)层朦(meng)胧而(er)神秘(mi)的美(mei)感(gan)。

它(ta)不是(shi)简单(dan)地(di)照亮(liang)，而(er)是引(yin)导(dao)观者的视线(xian)，去感受(shou)身体的(de)温度，去触碰肌(ji)肤的细腻，仿(fang)佛(fu)置身(shen)于一个(ge)被(bei)光线温柔(rou)拥(yong)抱(bao)的空间。这种光(guang)影的运用，为画(hua)面注(zhu)入了(le)呼吸(xi)感，使静态的图(tu)像充(chong)满了动态(tai)的张力，仿(fang)佛模(mo)特随时可(ke)能舒(shu)展肢体，发(fa)出低语。

薛婧在(zai)构图上的(de)独(du)到之处(chu)，是《姿(zi)韵》1艺术感(gan)染力(li)的重要来源。她并(bing)非拘泥(ni)于传(chuan)统的(de)正襟危坐式人像(xiang)构(gou)图，而是大(da)胆地(di)运用(yong)了留白、倾斜、对(dui)角线等现(xian)代构(gou)图手法，打(da)破了(le)画面(mian)的平(ping)衡(heng)感(gan)，却因此营(ying)造出(chu)一种动态(tai)的(de)、充满(man)叙事性(xing)的视觉效果。在(zai)《姿韵(yun)》1中(zhong)，我们常(chang)常可(ke)以看到模(mo)特身体的局部(bu)被(bei)画(hua)面裁剪，或是以一(yi)种非预(yu)期的角(jiao)度(du)出现(xian)，这恰恰(qia)是(shi)对“姿(zi)韵”二字的更深(shen)层解读(du)。

它暗示(shi)着，即便是在不(bu)完整的呈(cheng)现(xian)中(zhong)，生命的美感(gan)依然能够通(tong)过其(qi)内(nei)在的“姿”与“韵(yun)”得以彰显。这种(zhong)构图上(shang)的(de)“留白(bai)”与(yu)“裁(cai)剪”，并非(fei)是(shi)内容的(de)缺失(shi)，而(er)是(shi)为观(guan)者留下(xia)了广阔的(de)想象空间(jian)，鼓(gu)励我(wo)们(men)去填补(bu)，去(qu)感(gan)受(shou)，去与(yu)画(hua)面进行更深(shen)层次的互(hu)动。

再(zai)者，薛婧对(dui)于色彩的(de)把(ba)握(wo)，也为《姿(zi)韵》1增添(tian)了独(du)特的韵味(wei)。她的色彩运用(yong)并非是斑(ban)斓炫目的(de)，而是趋于沉(chen)静(jing)、内(nei)敛(lian)，甚至(zhi)是近乎(hu)单色的(de)。这(zhe)种(zhong)色彩的选(xuan)择，使得(de)画(hua)面的视觉焦(jiao)点(dian)更加(jia)集中(zhong)于(yu)模特的形态与表(biao)情，避(bi)免了色(se)彩对主(zhu)题的干扰。在(zai)看似单一的色调(diao)中，薛婧却(que)能通(tong)过(guo)微妙的色彩变(bian)化，传递出(chu)丰(feng)富的(de)情(qing)感信息(xi)。

例如(ru)，淡(dan)淡(dan)的暖色调(diao)可(ke)能带来(lai)温暖与亲近感，而略显灰暗的(de)冷色(se)调(diao)则(ze)可能(neng)暗(an)示着(zhe)沉思与(yu)内省。这种“少即是多”的(de)色(se)彩哲(zhe)学，反而让《姿韵》1在视(shi)觉(jue)冲击(ji)力(li)之外(wai)，更(geng)添(tian)一份耐人(ren)寻味的(de)宁(ning)静(jing)与(yu)深邃。

更重(zhong)要的(de)是(shi)，《姿韵(yun)》1不(bu)仅仅是对身(shen)体(ti)形(xing)态(tai)的纯(chun)粹描摹，它(ta)更深层地触及(ji)到了“姿”与(yu)“韵”所(suo)蕴含(han)的精(jing)神内(nei)核(he)。薛婧镜(jing)头下的(de)模(mo)特(te)，无(wu)论是(shi)舒展(zhan)的肢(zhi)体，还是沉静(jing)的眼神，都传递(di)出(chu)一种内在的力(li)量与(yu)生命力。这(zhe)种力量并(bing)非是(shi)爆发(fa)式的，而是(shi)如潺潺流水般(ban)，持久(jiu)而(er)动(dong)人(ren)。她(ta)捕捉(zhuo)到(dao)的(de)，是模(mo)特在(zai)某(mou)一瞬间(jian)所(suo)展(zhan)现出的最真实(shi)、最动人的(de)状态，是灵(ling)魂透过身(shen)体所散发(fa)出的光芒。

这种(zhong)对生(sheng)命状(zhuang)态的(de)深度挖掘，使(shi)得(de)《姿(zi)韵》1超越了单(dan)纯的(de)审美(mei)范畴，触及(ji)到了更深(shen)层次(ci)的(de)哲学思(si)考(kao)——关(guan)于(yu)身(shen)体与(yu)灵魂的关系(xi)，关(guan)于内在美与外(wai)在(zai)美(mei)的统(tong)一，关(guan)于生(sheng)命(ming)在(zai)静止(zhi)与流(liu)动中展现(xian)出的永恒韵律(lv)。薛婧通过(guo)《姿韵(yun)》1，邀请观(guan)者进入(ru)一场关于形体与灵魂的无声(sheng)对(dui)话，去(qu)感(gan)受生命最(zui)本(ben)真的美(mei)好。

《姿(zi)韵(yun)》1：情感的(de)潮汐与艺术(shu)的升(sheng)华

metcn薛(xue)婧的《姿(zi)韵(yun)》1，绝(jue)非一次简(jian)单的视(shi)觉(jue)记录(lu)，它(ta)更像(xiang)是(shi)一次情(qing)感的潮(chao)汐，一次对(dui)生命(ming)力与(yu)内在美的(de)艺术(shu)升华(hua)。这(zhe)件(jian)作品(pin)之所以能(neng)够深深触(chu)动人(ren)心，不(bu)仅在(zai)于(yu)其卓(zhuo)越(yue)的技(ji)法，更在于(yu)薛婧如(ru)何(he)巧(qiao)妙(miao)地将(jiang)摄(she)影语言(yan)转化为(wei)一种能(neng)够(gou)传(chuan)递(di)复杂情(qing)感的载体(ti)，并在(zai)形(xing)体(ti)之上(shang)，赋(fu)予(yu)了画(hua)面(mian)灵魂的温度(du)。

《姿韵》1在情感表达(da)上，呈(cheng)现(xian)出一种极为克(ke)制却又暗(an)流涌动的(de)特质(zhi)。薛婧没有(you)通过(guo)模(mo)特(te)的(de)夸张(zhang)表(biao)情(qing)或(huo)戏剧化(hua)的肢(zhi)体(ti)语(yu)言来直(zhi)接抒(shu)发情感(gan)，而(er)是选(xuan)择了(le)更(geng)为含蓄(xu)、内(nei)敛的方(fang)式。她(ta)关注的(de)是那(na)些(xie)细微(wei)之(zhi)处：一个(ge)微(wei)垂的(de)眼睑，一(yi)个不(bu)经(jing)意的侧(ce)颈，或是指(zhi)尖轻(qing)触的(de)弧(hu)度。这(zhe)些(xie)看似不经(jing)意的瞬间，却蕴(yun)含着(zhe)丰富(fu)的情感信(xin)息。

观者在(zai)凝视(shi)这(zhe)些画面时，会(hui)被(bei)引导着(zhe)去解(jie)读，去(qu)想象，去感(gan)受模(mo)特内(nei)心深(shen)处(chu)的(de)喜怒(nu)哀乐(le)，或是一种深邃的宁(ning)静，或(huo)是一(yi)抹淡淡(dan)的(de)忧伤(shang)，又或(huo)是一种难以(yi)言说(shuo)的(de)力量(liang)。这种(zhong)“犹抱琵琶半遮(zhe)面”的情感表达方(fang)式(shi)，使(shi)得《姿韵》1具(ju)有(you)了极强的(de)感(gan)染力，它(ta)不强加(jia)给观(guan)者(zhe)任何情绪，而是(shi)鼓励(li)观(guan)者(zhe)主动参与(yu)到(dao)情感的(de)建构中(zhong)来(lai)，从而(er)获得(de)一种更为(wei)深刻(ke)和个(ge)性化(hua)的体验。

在艺术(shu)性上(shang)，《姿韵(yun)》1的独(du)到之处体(ti)现在(zai)其对(dui)“韵(yun)”的精妙诠释(shi)。这(zhe)里(li)的“韵(yun)”，不仅(jin)仅指(zhi)外在(zai)的(de)姿(zi)态(tai)之美，更(geng)包含着(zhe)一(yi)种由(you)内(nei)而(er)外散发出(chu)的气质(zhi)与(yu)神韵(yun)。薛(xue)婧善(shan)于捕捉(zhuo)模特最自(zi)然、最(zui)放松(song)的状态(tai)，并(bing)在(zai)这种状(zhuang)态下，挖掘(jue)出(chu)其(qi)内在(zai)的灵(ling)动与(yu)生命力。她(ta)所(suo)追(zhui)求(qiu)的(de)，不是被摆(bai)拍出(chu)来的完美姿(zi)势，而是(shi)那些能(neng)够(gou)在(zai)不经(jing)意间流(liu)露出的，最能代(dai)表(biao)个(ge)体生命(ming)特(te)质的(de)“韵”。

这(zhe)种“韵(yun)”是难(nan)以(yi)用(yong)语(yu)言(yan)准确描(miao)述(shu)的，它(ta)或(huo)许(xu)是眼神中(zhong)一闪而(er)过(guo)的温(wen)柔，或许(xu)是身体(ti)线(xian)条所(suo)勾勒出(chu)的优(you)雅(ya)，又或许(xu)是光(guang)影(ying)在(zai)肌肤(fu)上(shang)投(tou)下的微妙(miao)变化(hua)所带来的意境(jing)。薛婧通过(guo)《姿(zi)韵(yun)》1，将这(zhe)种抽象的(de)“韵(yun)”具(ju)象化(hua)，让观者能够“看(kan)”到(dao)，并且“感(gan)受”到(dao)。这是一(yi)种(zhong)超越形式的(de)美(mei)，是一(yi)种精(jing)神层面的(de)共(gong)鸣(ming)。

薛(xue)婧在《姿(zi)韵》1中，展现(xian)了(le)一(yi)种对身(shen)体作为(wei)情感(gan)载(zai)体的深(shen)刻理解(jie)。身体(ti)，在(zai)她的镜头(tou)下，不(bu)再是(shi)单(dan)纯的生理(li)构(gou)造，而(er)是承(cheng)载着(zhe)个(ge)体生命(ming)经验与情感状(zhuang)态的(de)具(ju)象(xiang)化表(biao)达。每一个(ge)关节的弯曲，每一次(ci)肌理的(de)舒张，都仿佛(fu)在(zai)诉说着(zhe)一(yi)个(ge)故事(shi)，传递(di)着一种(zhong)情(qing)绪。她(ta)所捕捉的(de)“姿(zi)”，并(bing)非是(shi)僵硬(ying)的、程(cheng)式化(hua)的，而(er)是充(chong)满生命(ming)律(lv)动的(de)、流动的(de)。

这种(zhong)对身(shen)体(ti)的“读(du)懂”，使得《姿韵》1具有了(le)一种(zhong)独特的叙事性，即使画面(mian)中没有(you)明确的(de)故事情节(jie)，观者(zhe)依然(ran)能(neng)够从中读出关于(yu)生命(ming)、关于情感、关于(yu)人性的种(zhong)种解读。

《姿(zi)韵》1的艺术(shu)价值，还在于它(ta)对传统人像摄(she)影(ying)的突(tu)破(po)与创新。薛(xue)婧并未将(jiang)拍摄(she)对象(xiang)视(shi)为被(bei)动的“模特”，而(er)是将其视(shi)为(wei)一(yi)个具有独立精(jing)神和情感(gan)的个(ge)体(ti)。她与(yu)拍摄对(dui)象(xiang)之(zhi)间(jian)建立了(le)一种信任(ren)与默契(qi)，使(shi)得模特(te)能(neng)够卸(xie)下防备(bei)，展(zhan)现出最真实的(de)一面(mian)。这(zhe)种平等(deng)而尊重的拍(pai)摄(she)理念，是(shi)《姿韵》1能(neng)够触(chu)及(ji)灵(ling)魂的(de)重要(yao)原(yuan)因。

她(ta)不(bu)是在(zai)“拍(pai)”一个人，而是(shi)在“对话”一(yi)个人，在(zai)“理(li)解”一(yi)个人(ren)。通(tong)过(guo)对(dui)“姿(zi)”与“韵(yun)”的深(shen)度挖(wa)掘(jue)，薛(xue)婧最终实(shi)现了摄(she)影(ying)艺术(shu)的升华，将一幅(fu)幅静(jing)态的(de)图(tu)像，转(zhuan)化(hua)为能(neng)够引发观者情(qing)感共鸣、激(ji)发深刻(ke)思(si)考的艺术(shu)作(zuo)品。

总而(er)言(yan)之，metcn薛婧的《姿韵》1，以(yi)其(qi)精妙的光(guang)影运用(yong)、大胆的(de)构图巧思、克(ke)制而丰富(fu)的情感表达，以(yi)及对(dui)“姿”与“韵”的(de)深刻(ke)理解，成(cheng)功(gong)地将(jiang)人体之美(mei)升华(hua)为一种精(jing)神层(ceng)面的艺(yi)术(shu)享受(shou)。它是(shi)一(yi)场(chang)关于生命(ming)、情感(gan)与(yu)身(shen)体的深度(du)对话(hua)，一次对内(nei)在美与艺术(shu)升华的完美呈现(xian)，值得我们细(xi)细(xi)品(pin)味，反(fan)复(fu)玩味(wei)。

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图片来源：每经记者 闫雷 摄

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