跨文化交流2020年欧美人与动物共舞的奇-英国威廉希尔公司

每经编辑｜陈彦    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,丁香五月天午夜

引子(zi)：当世(shi)界按(an)下暂(zan)停(ting)键(jian)，生命(ming)以另一种方式(shi)奏响旋(xuan)律

2020年，这(zhe)个注定被(bei)载入(ru)史册(ce)的年份，以(yi)一种前所(suo)未有(you)的方式(shi)重(zhong)塑了(le)全(quan)球的(de)格局。突如其(qi)来的疫情(qing)，让往日熙(xi)熙(xi)攘(rang)攘的城(cheng)市(shi)归于(yu)沉寂(ji)，让(rang)旅(lv)行(xing)和(he)大型(xing)集会(hui)成为奢望。正(zheng)是(shi)在这(zhe)“暂停”的时(shi)刻(ke)，当(dang)人类的脚(jiao)步放缓，当(dang)物质的喧嚣退去，那(na)些被(bei)我(wo)们(men)日(ri)常忽视(shi)的生命，却以(yi)更加清晰、更(geng)加动人的姿(zi)态，闯入(ru)了我(wo)们(men)的视野(ye)。

特别是在(zai)欧美地区，一种奇特(te)的现象悄然兴(xing)起，并(bing)迅速成为(wei)一种(zhong)引(yin)人注(zhu)目的文化符(fu)号——那(na)就(jiu)是(shi)“欧(ou)美人与动物共(gong)舞(wu)”。这并(bing)非(fei)字(zi)面意义(yi)上(shang)的形(xing)影(ying)不离，而(er)是人(ren)类在居家(jia)隔离(li)、生活(huo)方(fang)式(shi)剧变(bian)中，与(yu)身边(bian)的动物建(jian)立起(qi)更(geng)深层次(ci)的连(lian)接，这(zhe)种连接以(yi)一种近(jin)乎“共(gong)舞(wu)”的姿态，在(zai)社交媒体上、在艺术创作中(zhong)、在日常生活中(zhong)，徐徐展(zhan)开。

“共(gong)舞”，在这里(li)承载(zai)着(zhe)丰(feng)富的(de)含义。它不仅仅(jin)是宠物(wu)主人与(yu)自家猫(mao)狗(gou)的亲(qin)昵互动，更(geng)是人们在(zai)特殊时期(qi)，对生命(ming)本身一种(zhong)更深(shen)刻(ke)的体(ti)悟(wu)和(he)尊(zun)重(zhong)。当社(she)交(jiao)距离被拉开(kai)，当(dang)人(ren)际(ji)的(de)慰藉变得(de)困(kun)难，动物(wu)们成为了许多人情(qing)感的寄托(tuo)，它们(men)无条(tiao)件的(de)陪伴、单纯(chun)的(de)快(kuai)乐，成为(wei)了疗愈(yu)心灵的良药。

欧(ou)美文化本(ben)身就(jiu)有着(zhe)较为浓(nong)厚(hou)的宠物文(wen)化基(ji)础(chu)，然而2020年(nian)的(de)情(qing)况，却(que)将这(zhe)种文化(hua)推向了一个(ge)新的高度(du)。从病(bing)毒肆(si)虐初(chu)期，社交(jiao)媒体上充斥着人们(men)与宠物“居(ju)家办公”的趣(qu)闻(wen)，到(dao)后(hou)来(lai)，这种(zhong)互动逐渐(jian)演变(bian)成一种(zhong)更加多(duo)元、更(geng)加富有艺(yi)术性的表达(da)。

我(wo)们可(ke)以看(kan)到(dao)，许(xu)多欧美艺术家(jia)、音乐家、舞(wu)者，在隔离(li)期间(jian)，将自己(ji)的创作(zuo)重(zhong)心(xin)转向(xiang)了与动(dong)物(wu)的(de)互动。他(ta)们邀请(qing)自己的(de)宠物(wu)“参演”音乐视频，让(rang)猫(mao)咪(mi)在钢琴(qin)上“弹奏(zou)”出(chu)随机(ji)的(de)旋(xuan)律(lv)，让(rang)狗狗(gou)成为舞蹈(dao)的灵(ling)感来(lai)源(yuan)，它们的摇摆、跳跃，被(bei)赋(fu)予了新的生(sheng)命(ming)意义。这种(zhong)“共舞(wu)”并非单向(xiang)的模(mo)仿，而(er)是(shi)双(shuang)向的(de)交(jiao)流，是人(ren)类将(jiang)动物(wu)的行(xing)为、天性，以自己(ji)的视(shi)角和艺(yi)术形式(shi)进行(xing)解读和升(sheng)华。

例(li)如(ru)，一些舞(wu)蹈家开始模(mo)仿(fang)动物(wu)的肢(zhi)体(ti)语(yu)言(yan)，将(jiang)它(ta)们的灵(ling)动与自由融(rong)入到(dao)自己的编舞(wu)中，这不(bu)仅是一种艺(yi)术的(de)探索(suo)，更(geng)是(shi)对生命(ming)多样性的赞(zan)美。

更(geng)进一(yi)步(bu)，这(zhe)种“共(gong)舞”的(de)理念(nian)也渗(shen)透(tou)到了更(geng)广泛的社(she)会层(ceng)面。在(zai)一些城市，尽管人类(lei)活动(dong)受限(xian)，但野生动物却(que)似乎获得了喘(chuan)息(xi)的空(kong)间(jian)，它们大胆(dan)地出(chu)现在(zai)人(ren)类的(de)公(gong)共空间，比(bi)如鹿群(qun)漫(man)步在空(kong)旷(kuang)的街道(dao)，海豹在码头(tou)晒太阳。起(qi)初，这(zhe)可能(neng)引起一些(xie)人的(de)担忧，但随着时(shi)间的(de)推(tui)移(yi)，越来(lai)越多的人(ren)开始以一种更(geng)加(jia)平和、更加(jia)欣(xin)赏的眼光看待(dai)这些(xie)“不(bu)速之客”。

它们的(de)存在，提(ti)醒着我们，即使在人类文明的(de)疆域，自然(ran)的力(li)量也(ye)从未(wei)远离(li)。一些环保(bao)组织和动物保护机(ji)构，也借(jie)此机会(hui)，通(tong)过(guo)线上(shang)活动(dong)，推广(guang)人(ren)与(yu)动(dong)物(wu)和谐共(gong)处、尊重(zhong)生命多样性的(de)理(li)念。

文化(hua)层面(mian)上，2020年的“欧美(mei)人与动物共(gong)舞(wu)”现(xian)象(xiang)，折射(she)出(chu)西方文化(hua)中一种对(dui)“自然本(ben)真(zhen)”的向(xiang)往。在高(gao)度(du)工业(ye)化、都市化(hua)的社会中(zhong)，人(ren)们常常(chang)感到(dao)与自然的(de)疏离(li)。疫情的(de)到(dao)来，迫(po)使人们(men)重(zhong)新(xin)审视自己的生活(huo)方(fang)式(shi)，也让他们(men)更加珍视那(na)些能(neng)够唤(huan)醒(xing)内心(xin)原始情感(gan)的(de)连接。动(dong)物，作(zuo)为与(yu)人类共存的生命(ming)体(ti)，它们(men)身上(shang)所代表的(de)纯(chun)粹(cui)、本能(neng)和不(bu)受羁绊(ban)的(de)生命(ming)力，成为(wei)了人们在(zai)混乱和不(bu)确(que)定性(xing)中寻(xun)求的精神慰(wei)藉。

从心(xin)理学的角(jiao)度(du)来(lai)看(kan)，与(yu)动物(wu)的(de)互动能(neng)够(gou)有(you)效缓(huan)解压(ya)力(li)、减(jian)轻孤(gu)独(du)感、提升(sheng)幸福(fu)感。在2020年(nian)这样(yang)一个(ge)充满(man)焦(jiao)虑的时期，这种(zhong)“共(gong)舞(wu)”的连接(jie)，无疑(yi)为(wei)许多(duo)人提供(gong)了一个重要的心理(li)支(zhi)持(chi)系(xi)统。它(ta)是一(yi)种无声的(de)语言(yan)，一种跨越(yue)物(wu)种的理解，一(yi)种在寂(ji)静(jing)中回(hui)响(xiang)的生(sheng)命(ming)之歌(ge)。因此，当我(wo)们谈(tan)论“跨(kua)文化(hua)交流(liu)2020年(nian)欧美人与动(dong)物共舞(wu)的(de)奇”，我们并非仅仅看(kan)到表面的现象，而是需要(yao)深入(ru)挖(wa)掘(jue)其(qi)背(bei)后(hou)所(suo)蕴含(han)的(de)深(shen)刻文(wen)化、社(she)会以及个(ge)体心理层(ceng)面(mian)的变化。

这是(shi)一(yi)种特(te)殊(shu)的时(shi)代印(yin)记(ji)，一(yi)种在特殊时期(qi)，人(ren)类与自然重(zhong)新(xin)建立联系(xi)的非凡(fan)篇章(zhang)，它以一种(zhong)意(yi)想(xiang)不到的方式，展现了生(sheng)命(ming)力(li)的(de)顽强(qiang)与和谐的(de)可能(neng)性。

跨(kua)越隔(ge)阂的(de)共(gong)鸣(ming)：从宠(chong)物(wu)伴侣到(dao)文化(hua)符号的(de)演变

2020年(nian)，当(dang)全球(qiu)都(dou)被疫(yi)情(qing)的(de)阴霾笼罩(zhao)，当人与(yu)人之间(jian)的物(wu)理距(ju)离被拉(la)开，一(yi)种意想(xiang)不到的“跨文化(hua)交流”在欧(ou)美社(she)会悄然兴起(qi)，并以一种(zhong)极(ji)具吸(xi)引力(li)的(de)方式呈(cheng)现——那就是“欧美(mei)人(ren)与动(dong)物共舞(wu)”。这不(bu)仅仅(jin)是(shi)一(yi)个简单的生活片段，更(geng)是一(yi)个深刻的文(wen)化(hua)现(xian)象，它揭(jie)示(shi)了人(ren)类在极端环境下，对生命(ming)、对连接、对(dui)自身(shen)存在价值的重(zhong)新思(si)考(kao)。

从(cong)最直观的(de)层面(mian)来(lai)看(kan)，宠物在2020年(nian)扮演(yan)的角(jiao)色发(fa)生了质的(de)飞跃(yue)。在此之前(qian)，宠物在许(xu)多欧(ou)美人(ren)家庭中(zhong)已(yi)是重要(yao)的家庭(ting)成员(yuan)，但(dan)疫情的(de)居家隔(ge)离(li)政(zheng)策(ce)，让它(ta)们(men)从“伴侣(lv)”升华(hua)为“核(he)心”。无(wu)数的“在家(jia)办(ban)公(gong)”视频中，猫咪霸(ba)占键(jian)盘(pan)，狗狗在(zai)视(shi)频会议(yi)中吠(fei)叫，这些看似偶(ou)然的(de)场(chang)景(jing)，却成为了(le)疫情期间(jian)最普(pu)遍(bian)、最(zui)令人(ren)感(gan)到(dao)慰藉的画(hua)面。

它们的存在(zai)，打破了(le)居(ju)家(jia)隔(ge)离的(de)沉(chen)闷，为(wei)单(dan)调的生(sheng)活增添(tian)了无数(shu)笑(xiao)声和(he)温暖(nuan)。而“共舞(wu)”的概念(nian)，也由此延展(zhan)开(kai)来。许多主人开(kai)始花(hua)更多的时间与(yu)宠物(wu)互(hu)动(dong)，进(jin)行游戏(xi)、训练，甚(shen)至(zhi)将宠(chong)物的日(ri)常(chang)行为(wei)融入(ru)到自己的生活(huo)节奏中。这种“共舞”，体现在(zai)了共同的生活(huo)空间(jian)，共(gong)同(tong)的(de)时(shi)间(jian)分配，以及更(geng)深层次的(de)情感(gan)交(jiao)流。

随着(zhe)时(shi)间(jian)的推移(yi)，这(zhe)种“共(gong)舞”的(de)内(nei)涵进一(yi)步(bu)丰富和深化(hua)，开始(shi)超越了单纯的(de)宠物(wu)陪伴(ban)，上升(sheng)为一(yi)种(zhong)文(wen)化(hua)表达。社交媒(mei)体成为了这(zhe)场(chang)“共(gong)舞”的绝佳舞(wu)台。tiktok、instagram等平(ping)台涌(yong)现(xian)出大(da)量与(yu)动物(wu)互动的创(chuang)意(yi)视频(pin)。有(you)人为自己(ji)的宠物(wu)精(jing)心编(bian)排舞蹈，模(mo)仿人类的(de)动作(zuo)，却又不(bu)失动(dong)物的本真；有(you)人创作歌曲，歌颂与动物(wu)之间的不(bu)解(jie)之(zhi)缘；还(hai)有(you)人将动(dong)物的形(xing)象(xiang)融入到绘画(hua)、摄(she)影(ying)等(deng)艺术(shu)创作(zuo)中，赋(fu)予它(ta)们拟(ni)人(ren)化(hua)的情感和(he)故事。

这种(zhong)创(chuang)作(zuo)的热(re)情(qing)，并非(fei)偶(ou)然。在(zai)失去(qu)了宏(hong)大(da)的(de)集(ji)体活动(dong)和日(ri)常社交的背景(jing)下，个(ge)体表(biao)达(da)的(de)渴(ke)望(wang)变得更加(jia)强(qiang)烈(lie)。而(er)动(dong)物，以(yi)其独(du)特的(de)魅力(li)和纯粹的(de)生(sheng)命(ming)力(li)，成(cheng)为了最理(li)想的(de)创作(zuo)对象和合(he)作者。

尤其(qi)值得关注的是(shi)，这种(zhong)“共舞(wu)”现象(xiang)在不同文(wen)化群体中，也呈现出(chu)细(xi)微的(de)差(cha)异和(he)共(gong)鸣。虽(sui)然标题(ti)聚(ju)焦(jiao)于“欧美人”，但动物作(zuo)为跨(kua)越语(yu)言和(he)文(wen)化的生(sheng)命(ming)体，其魅力是普世的。欧(ou)洲(zhou)和(he)北(bei)美地(di)区(qu)在历史上形成的对(dui)个(ge)体(ti)自由(you)、人(ren)与自(zi)然(ran)关系(xi)的理解，使(shi)得这(zhe)种“共舞(wu)”具有了(le)独特(te)的(de)文(wen)化烙印。

例(li)如，在一些(xie)强(qiang)调“亲近自然(ran)”的欧洲文化中(zhong)，人们(men)对于野生(sheng)动(dong)物的(de)接纳度(du)更高(gao)，疫(yi)情期间(jian)，当野生动(dong)物出(chu)现在(zai)城(cheng)市中(zhong)时(shi)，更多(duo)的(de)是(shi)被视(shi)为(wei)一(yi)种(zhong)回(hui)归自(zi)然的象(xiang)征(zheng)，而非(fei)单(dan)纯(chun)的(de)威胁。这(zhe)种(zhong)态(tai)度，也(ye)促使了(le)更(geng)多(duo)人(ren)开始(shi)反思(si)人(ren)类(lei)在自(zi)然界中的(de)位置(zhi)，并尝(chang)试以一种(zhong)更和谐(xie)、更(geng)尊重(zhong)的姿态与万物(wu)相处(chu)。

“共舞(wu)”不仅仅是视觉和听觉的(de)盛(sheng)宴(yan)，更是(shi)一种深(shen)刻的情(qing)感(gan)连接。在2020年，许(xu)多人经(jing)历(li)了前所未有(you)的(de)孤独(du)和(he)不(bu)确(que)定性。动(dong)物的陪伴(ban)，成为(wei)了他(ta)们对(dui)抗(kang)负(fu)面情绪(xu)的强大(da)力量。它们不会评判，不(bu)会(hui)抱怨(yuan)，只会给予(yu)无条件的(de)爱(ai)和(he)支持(chi)。这种(zhong)纯粹的情(qing)感，在(zai)人际(ji)关系(xi)变得复杂甚至(zhi)疏(shu)远的(de)时期，显得尤为珍贵。

许多人在(zai)与(yu)动(dong)物(wu)的“共(gong)舞(wu)”中，找到了(le)内心的(de)平静(jing)和(he)力量，重新认识了(le)生(sheng)命(ming)的意(yi)义。这种(zhong)情(qing)感(gan)上的共(gong)鸣，也(ye)促进(jin)了(le)人(ren)们对动物(wu)福利和(he)动物(wu)权(quan)利的(de)关注(zhu)。

这种(zhong)“共(gong)舞”现(xian)象(xiang)也推(tui)动了人(ren)与自然(ran)关(guan)系的重新审(shen)视(shi)。当人(ren)类(lei)活动(dong)暂停，自然界展(zhan)现出了(le)惊人的(de)恢复力。海洋变(bian)得更清澈，空气(qi)变得更清新，野(ye)生动物开始回归。这(zhe)些现(xian)象，让越来越(yue)多的人(ren)意识到(dao)，人类(lei)并(bing)非自然的(de)主宰(zai)，而是(shi)自(zi)然(ran)的一(yi)部分。疫情(qing)下的(de)“动物共舞(wu)”，可以(yi)看作是一种象(xiang)征，象征着人(ren)类(lei)放下傲慢(man)，尝试(shi)与自(zi)然和谐共(gong)存。

这(zhe)并非简单(dan)地(di)模(mo)仿动物，而(er)是从(cong)中汲取智(zhi)慧(hui)，学(xue)习(xi)它(ta)们(men)的(de)生(sheng)存之(zhi)道，理(li)解(jie)生命(ming)的脆弱与(yu)坚韧。

从(cong)更宏观(guan)的视角来看，2020年(nian)的“欧(ou)美人(ren)与(yu)动(dong)物共(gong)舞”现(xian)象，是(shi)一次(ci)跨(kua)文(wen)化交(jiao)流(liu)的(de)独特案(an)例(li)。它打破了地域(yu)、语言、甚至(zhi)物种(zhong)的界限，在人类(lei)社会和动(dong)物世(shi)界之间搭(da)建了一(yi)座(zuo)桥梁(liang)。它(ta)不(bu)是刻意的表演(yan)，而是生命在特殊时期(qi)，以一种最(zui)自(zi)然(ran)、最动(dong)人(ren)的方式(shi)，彼(bi)此靠(kao)近、相(xiang)互(hu)慰(wei)藉、共(gong)同前行(xing)的(de)写照。

它让我们看到(dao)，即使在(zai)最(zui)艰难(nan)的时(shi)刻，生命的(de)美好(hao)依然存在(zai)，而与万(wan)物和谐(xie)共舞(wu)，或(huo)许才(cai)是(shi)我们探索未来(lai)方(fang)向(xiang)的(de)最(zui)佳路径。这(zhe)场(chang)“奇遇”，虽(sui)然源于(yu)一场危(wei)机，却(que)为我们留(liu)下(xia)了一(yi)份宝贵(gui)的启示：在(zai)纷(fen)繁(fan)复杂的世界中，倾听(ting)生(sheng)命的声(sheng)音，与自然和(he)谐(xie)共处，才能(neng)奏响(xiang)真正属于我(wo)们(men)自己的生命乐章(zhang)。

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图片来源：每经记者 陈道胜 摄

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