稜的解释稜的意思汉典“稜”字的基本解释-英国威廉希尔公司

每经编辑｜陈小巍    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,紫色面具张婉莹

“稜”字初探(tan)：笔尖上的(de)冰山一角(jiao)

在我们日(ri)常的(de)汉字(zi)王国(guo)里，“稜”字或(huo)许不像“山(shan)”、“水”、“人(ren)”那般常见(jian)，但(dan)它的存(cun)在，却(que)如同一(yi)颗隐藏(cang)在字(zi)海深处的(de)璀璨明(ming)珠(zhu)，闪烁(shuo)着(zhe)独(du)特的光芒(mang)。当我(wo)们将(jiang)目光(guang)聚(ju)焦(jiao)于(yu)汉(han)典，细(xi)细品(pin)味(wei)“稜”字(zi)的结(jie)构(gou)与笔画，便会发现，这(zhe)不仅(jin)仅(jin)是(shi)一个(ge)简单的文字符号，更(geng)是一幅(fu)浓(nong)缩了(le)古人智(zhi)慧(hui)与审(shen)美的微(wei)观(guan)画卷(juan)。

“稜”字，作为一个(ge)由多个(ge)偏(pian)旁(pang)部首相(xiang)结(jie)合而成(cheng)的合体(ti)字，其结(jie)构本身就蕴含(han)着(zhe)丰(feng)富(fu)的(de)解(jie)读空间。我(wo)们(men)不妨先从字形(xing)入手(shou)，感(gan)受其(qi)独特的(de)视觉冲击力。这(zhe)个字(zi)，乍(zha)一看，似(shi)乎有那么一丝“凛”然(ran)不可侵犯的气(qi)势(shi)，又仿佛(fu)带(dai)着(zhe)些许“月”的(de)清冷，亦(yi)或(huo)是“火”的灼(zhuo)热(re)。正是这(zhe)些看(kan)似独(du)立(li)的(de)元素，在“稜”字的(de)书写中，巧(qiao)妙(miao)地(di)融为一体(ti)，形成(cheng)了一种(zhong)别(bie)样的(de)张力(li)。

从字源学(xue)的角度(du)审(shen)视(shi)，“稜”字并(bing)非凭空产(chan)生，它承载(zai)着汉(han)字演(yan)变(bian)的轨迹(ji)。虽然“稜”字的直(zhi)接溯(su)源(yuan)可能不(bu)如一些(xie)甲(jia)骨文(wen)、金文那(na)样(yang)清(qing)晰(xi)可见，但(dan)我们可(ke)以通过(guo)分析其(qi)组成部分(fen)来推(tui)测其(qi)可(ke)能(neng)的含(han)义(yi)演变。例如，字(zi)中的(de)“月(yue)”旁，在古代汉(han)字中(zhong)，常(chang)常与(yu)月亮(liang)、时(shi)间，甚(shen)至肉类(lei)有关。

而“火”旁，则直(zhi)接指(zhi)向(xiang)火(huo)焰(yan)、燃烧、光(guang)明(ming)等(deng)概念。当这(zhe)两者结(jie)合(he)，并赋(fu)予(yu)“稜”字(zi)特有的(de)含义(yi)时(shi)，便(bian)能引(yin)发我(wo)们(men)无限的(de)遐想。

“稜”字在《汉(han)典》中(zhong)的(de)基本解(jie)释(shi)，如(ru)同一(yi)扇(shan)窗(chuang)户，为(wei)我们(men)打开(kai)了理解其(qi)内涵(han)的大(da)门。它通常(chang)被解释为“边缘、棱角”之(zhi)意，引(yin)申(shen)为事(shi)物有(you)突出、有锋(feng)利的(de)部分。这不仅仅是(shi)对物(wu)体形状的描(miao)述，更包含(han)了一种哲学意味。任(ren)何事物，都(dou)有其(qi)边界(jie)，都(dou)有其锋芒。正(zheng)是(shi)这(zhe)些棱(leng)角，使(shi)得事物(wu)得(de)以区(qu)分，得(de)以展(zhan)现其(qi)独特(te)的形(xing)态和(he)质感(gan)。

想象(xiang)一下，一(yi)块(kuai)未经(jing)雕琢(zuo)的玉(yu)石(shi)，它(ta)的表(biao)面或许光(guang)滑，但(dan)仔(zai)细观(guan)察(cha)，却能发现(xian)其内在的(de)纹理(li)和细(xi)微的(de)棱角，正是这(zhe)些棱角(jiao)，决定(ding)了它最终(zhong)的(de)雕(diao)琢(zuo)方向(xiang)和(he)艺术(shu)价值。又比如，一(yi)个人(ren)，他的性(xing)格中也存在(zai)着“稜角”，那些(xie)不圆滑(hua)、不(bu)迎合的(de)部分(fen)，或许(xu)会让他显得有些“固(gu)执”或(huo)“不易相(xiang)处(chu)”，但恰(qia)恰是(shi)这些棱角(jiao)，构成了他鲜明(ming)的个(ge)性(xing)和独特(te)的魅力(li)。

“稜”字(zi)的(de)书写，也(ye)极(ji)具考(kao)究。每一个(ge)笔画的起承(cheng)转(zhuan)合，都(dou)凝聚着(zhe)书写者(zhe)的心(xin)力。横平竖(shu)直，撇(pie)捺(na)舒(shu)展，点(dian)墨到位，每一个(ge)细节(jie)都决(jue)定着(zhe)这个(ge)字的生命(ming)力。在(zai)书法艺(yi)术(shu)中，不同书体对(dui)“稜”字的(de)演绎，更(geng)是千姿(zi)百(bai)态。或方正有力(li)，如(ru)同(tong)山峰(feng)的绝壁；或(huo)行云流(liu)水(shui)，如同(tong)水面的波(bo)纹。

无(wu)论何种风(feng)格，都(dou)试(shi)图(tu)捕捉(zhuo)“稜”字(zi)所蕴含的(de)锐利(li)、清晰(xi)和力量感(gan)。

当我们深(shen)入探(tan)究(jiu)“稜”字(zi)，我们(men)会发现，它不仅仅(jin)是一个简单(dan)的(de)词汇，更是(shi)一种意(yi)象的(de)载体。它(ta)让我们联(lian)想到(dao)山(shan)川(chuan)的陡峭，江(jiang)河的险滩，甚至(zhi)是思(si)想的锐利(li)和精神(shen)的坚韧(ren)。这些(xie)意(yi)象，并非(fei)独立存在(zai)，而是(shi)通过“稜”字这(zhe)一(yi)媒介(jie)，在(zai)我们脑(nao)海中(zhong)交(jiao)织，形成(cheng)一幅幅生(sheng)动的(de)画(hua)面(mian)，触(chu)动(dong)我们(men)内心深(shen)处的(de)感(gan)知。

可(ke)以说，“稜”字(zi)如同(tong)一位沉默的哲人，用(yong)其(qi)独(du)特(te)的字(zi)形(xing)和(he)含(han)义，向我们揭示(shi)着事物表(biao)象之下(xia)隐藏的(de)本质(zhi)。它(ta)提(ti)醒我(wo)们，在欣(xin)赏(shang)事物光滑(hua)、圆润(run)的(de)一面时，也不(bu)要忽(hu)视(shi)其(qi)棱角的存在。这(zhe)些棱(leng)角，往往是其(qi)力量(liang)、其(qi)个性(xing)的源(yuan)泉。

我(wo)们还(hai)可以(yi)从“稜”字与(yu)其他字的组合(he)中，进(jin)一步体会(hui)其(qi)多样的含义(yi)。例如(ru)，“稜角(jiao)”一(yi)词(ci)，直接(jie)点明了其(qi)“边缘、突出部(bu)分”的含义(yi)。在(zai)物理(li)学中，我们(men)谈(tan)论“棱柱”、“棱(leng)锥(zhui)”，都离(li)不开这(zhe)个“稜”字，它(ta)精准地(di)描述(shu)了(le)这(zhe)些几(ji)何体(ti)的外(wai)形特征。在(zai)文学作品中，作(zuo)家(jia)们(men)也(ye)常(chang)常借(jie)用(yong)“稜角”来(lai)比喻(yu)人(ren)物(wu)的个性(xing)，或(huo)是生活(huo)的(de)磨砺。

“稜”字(zi)，就这(zhe)样，以(yi)其(qi)独(du)特(te)的(de)姿态，活跃(yue)在(zai)汉字的(de)舞台(tai)上。它或(huo)许不像(xiang)一些(xie)字那(na)样高声(sheng)呼喊(han)，但(dan)它以一种沉静(jing)而深刻(ke)的(de)方式，影响(xiang)着(zhe)我们对(dui)世界的认知。从(cong)字形(xing)的美学到(dao)意蕴(yun)的深(shen)度，从(cong)抽(chou)象的概念到(dao)具(ju)体的物象，“稜”字(zi)都(dou)展现(xian)出了(le)汉字作为(wei)一(yi)种表意(yi)文字(zi)的独(du)特魅力。

在(zai)此，让我(wo)们再次(ci)回味“稜”字。它并(bing)非一(yi)个孤立的存在(zai)，而(er)是(shi)汉字家族(zu)中不可或(huo)缺的(de)一员。它的(de)结构、它的笔(bi)画(hua)、它的(de)读(du)音、它(ta)的(de)含义(yi)，都如同精密的(de)齿(chi)轮，在汉(han)字这(zhe)台庞(pang)大(da)的(de)机(ji)器中，协同运作(zuo)，共同构(gou)建着中(zhong)华(hua)文(wen)化的精(jing)神图谱。而对“稜”字的(de)解读(du)，也正(zheng)是(shi)对(dui)汉字之美、文化(hua)之深的初步(bu)探(tan)索。

“稜”之(zhi)深(shen)意：文(wen)化肌理(li)中(zhong)的锋(feng)芒与力(li)量(liang)

在第(di)一部分，我们(men)初(chu)步探访了汉典(dian)中“稜”字(zi)的基本(ben)字形与(yu)浅层含(han)义，如(ru)同(tong)揭(jie)开了(le)一(yi)层神秘的(de)面(mian)纱。“稜”字(zi)的(de)魅力远不(bu)止于(yu)此。当(dang)我(wo)们将(jiang)目(mu)光从字形本身移开(kai)，深入(ru)其所(suo)处的(de)文化(hua)语境(jing)，便(bian)会(hui)发现(xian)，这(zhe)个(ge)字所(suo)蕴含的(de)意蕴，如(ru)同一坛陈(chen)年的(de)佳(jia)酿，越(yue)品(pin)越有(you)味(wei)道(dao)，越发(fa)醇厚。

“稜”字的“边缘、棱(leng)角”之意，并非仅(jin)仅是(shi)对物(wu)理形态的(de)简单(dan)描述(shu)。在中华(hua)文(wen)化的(de)长河中，“稜角”往(wang)往被(bei)赋(fu)予(yu)了更(geng)深(shen)层(ceng)次的(de)象征(zheng)意义。它常常代(dai)表着(zhe)一种(zhong)鲜明(ming)的(de)立场(chang)，一(yi)种不(bu)随(sui)波(bo)逐(zhu)流的(de)坚(jian)持，一(yi)种独(du)立思考的(de)精神。如同(tong)那些(xie)棱(leng)角分(fen)明(ming)的器物，虽(sui)然可(ke)能不那么(me)圆滑(hua)，却更(geng)能展(zhan)现其(qi)材质的本真和(he)设计的(de)巧(qiao)思。

历(li)史上，那(na)些敢于(yu)直言进谏的士大夫，他(ta)们的言语常(chang)常(chang)被形容(rong)为“掷地(di)有声”，带(dai)着“稜角(jiao)”。他(ta)们不(bu)畏权(quan)贵(gui)，不惧风(feng)险，将(jiang)自己(ji)的真知灼(zhuo)见，如(ru)同锋(feng)利的(de)宝剑，刺破(po)虚伪(wei)与黑(hei)暗。这(zhe)些“有稜角”的品(pin)格，在(zai)古(gu)代(dai)社会(hui)，既是备(bei)受(shou)推崇(chong)的，也(ye)常常伴(ban)随(sui)着风险与(yu)挑战。正是这(zhe)些(xie)“稜角(jiao)”，构成(cheng)了(le)历史长(zhang)卷中(zhong)那些熠熠生(sheng)辉的人物群像(xiang)。

“稜”字所(suo)传(chuan)达(da)的，也包(bao)含(han)着一(yi)种(zhong)积(ji)极向(xiang)上(shang)的(de)力(li)量。事物之所(suo)以(yi)有“稜角”，是因(yin)为它(ta)具(ju)有(you)鲜明的轮(lun)廓(kuo)，能够被(bei)清晰地感(gan)知和(he)辨(bian)认。这种清晰(xi)，也象(xiang)征着(zhe)一种明确(que)的目标，一(yi)种坚(jian)定(ding)的意志(zhi)。如同(tong)航(hang)船的船(chuan)头(tou)，带着“稜角”劈(pi)波(bo)斩浪，才能驶(shi)向远(yuan)方的(de)彼岸(an)。

从更(geng)广(guang)泛的文(wen)化层面(mian)来看，“稜”字(zi)也(ye)暗示(shi)着一(yi)种界限(xian)感(gan)和(he)原(yuan)则性(xing)。任何个体(ti)、任何(he)群(qun)体，都需要有(you)自己的(de)“稜角(jiao)”，才(cai)能在复杂(za)的世界(jie)中保持(chi)独立和自我。过度的圆滑，可能(neng)会让人(ren)失(shi)去自我(wo)，变(bian)得模糊不(bu)清，如同(tong)被(bei)磨(mo)平了(le)棱(leng)角(jiao)的(de)石头(tou)，难以辨(bian)认(ren)其(qi)原本的(de)模样。

“稜”字(zi)，在一些古籍中(zhong)，也与(yu)“光”、“明”有着(zhe)微妙(miao)的(de)关联(lian)。例(li)如，“稜光”一(yi)词，虽(sui)然(ran)不常用，但其(qi)字面意思(si)便(bian)可(ke)联想到事(shi)物(wu)边(bian)缘(yuan)反(fan)射出(chu)的光(guang)芒，那种(zhong)清晰(xi)而锐利的(de)光辉，如(ru)同利剑出鞘，又(you)如明月当空(kong)。这(zhe)种光芒(mang)，不(bu)仅是(shi)一种(zhong)视觉上的(de)感受(shou)，更(geng)象征着(zhe)一(yi)种洞(dong)察力，一(yi)种辨别(bie)是非(fei)的能力。

当我们谈(tan)论“稜”字时(shi)，我们(men)也在(zai)谈(tan)论一种(zhong)生(sheng)存(cun)的智慧。如何在(zai)复杂的人(ren)际关系和社(she)会(hui)环境(jing)中(zhong)，既保持(chi)自(zi)己(ji)的独立性(xing)和原(yuan)则(ze)性(xing)，又(you)不(bu)至于过于尖锐(rui)而伤(shang)人伤(shang)己，这(zhe)是一(yi)种微(wei)妙的(de)平衡(heng)。它(ta)需要我(wo)们(men)有“稜角”去分辨，有“圆(yuan)滑”去(qu)处(chu)世，两者(zhe)并(bing)非对立，而(er)是(shi)相辅相(xiang)成。

“稜”字(zi)的(de)演变(bian)，也并(bing)非一成不(bu)变。在(zai)不同(tong)的时(shi)代(dai)，不(bu)同的语境(jing)下，它所承(cheng)载的文化(hua)含(han)义也会有所侧重。但其(qi)核心的“边缘、锐(rui)利(li)、清晰”的意象，却(que)始终贯穿(chuan)其(qi)中。这(zhe)正是汉字(zi)作为一(yi)种活态(tai)文化(hua)，其(qi)生(sheng)命(ming)力(li)的体(ti)现(xian)。

我们(men)可(ke)以看到(dao)，“稜”字(zi)虽(sui)然不(bu)如“仁”、“义”、“礼”等字那样直观(guan)地体(ti)现道德(de)伦理(li)，但它(ta)所(suo)蕴含的独(du)立、坚韧、清(qing)晰的品质，却(que)是构成一个(ge)有价(jia)值(zhi)的个体和(he)社(she)会(hui)不(bu)可(ke)或缺的元素。它(ta)提醒我们，在(zai)追求(qiu)和谐(xie)与融洽的(de)也(ye)要珍视和(he)守(shou)护自(zi)己内在的“锋芒(mang)”。

回过(guo)头(tou)来，再看(kan)看“稜”字的字形(xing)，它的(de)结构(gou)严谨(jin)，笔(bi)画之间相互呼应，仿(fang)佛在构(gou)建一(yi)个坚(jian)固(gu)而(er)有(you)力(li)的整体。这(zhe)本身就与它(ta)所代表的“棱角”之意相得益(yi)彰。一个看(kan)似简单的(de)字，却能(neng)承(cheng)载如(ru)此丰(feng)富(fu)的文化(hua)信(xin)息，这正(zheng)是(shi)汉(han)字的(de)魅力(li)所在(zai)，也是我们(men)研究(jiu)汉字(zi)、传承文(wen)化的意义所(suo)在(zai)。

“稜”字，它如同一(yi)位(wei)智慧的导(dao)师，通过其(qi)字(zi)形与(yu)字(zi)义(yi)，引导(dao)我们思(si)考(kao)事(shi)物(wu)的本质(zhi)，理解个体的价(jia)值，以及(ji)在(zai)复杂(za)世界(jie)中(zhong)如何(he)保持自(zi)我。它不是(shi)一个(ge)冷(leng)冰冰的(de)符号(hao)，而(er)是连接过去与(yu)现在，沟(gou)通(tong)精(jing)神(shen)与(yu)物质(zhi)的(de)桥梁。

当(dang)我们再次(ci)提起“稜”字(zi)，希(xi)望(wang)您(nin)不(bu)再(zai)仅(jin)仅将其视为一(yi)个普(pu)通(tong)的汉(han)字(zi)。愿(yuan)您(nin)能(neng)从(cong)中体会(hui)到字形(xing)之美(mei)，感受(shou)到文化之(zhi)深，领悟(wu)到(dao)隐藏(cang)在“棱角”背后的(de)力量与(yu)智慧。这(zhe)，或许(xu)才是(shi)“稜”字(zi)在汉(han)典之(zhi)中，最(zui)令(ling)人(ren)着迷(mi)的魅力所在。

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图片来源：每经记者 陈学军 摄

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