陆婵倩 2025-11-02 02:01:29
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“好奇心”还是“越(yue)界(jie)”?从电梯(ti)里的(de)“亲密接(jie)触(chu)”看儿童性(xing)萌动(dong)
近日(ri),一则关(guan)于(yu)小学(xue)生(sheng)在电梯内(nei)亲(qin)吻的视频在网(wang)络(luo)上(shang)迅(xun)速发酵(jiao),引发(fa)了社(she)会各(ge)界关于儿童性(xing)教育的激烈讨(tao)论。视频(pin)中(zhong),两个(ge)孩子(zi)在狭小(xiao)的电梯(ti)空间里,模(mo)仿(fang)着在影(ying)视剧(ju)中(zhong)看(kan)到(dao)的场景(jing),进行着一(yi)次略(lve)显笨拙的(de)“亲(qin)吻”。画(hua)面一经流(liu)传(chuan),便激起了轩然(ran)大波:有(you)人惊呼“现(xian)在(zai)的孩子怎(zen)么了(le)?”,有(you)人(ren)担忧(you)“这是(shi)早熟(shu)的信号”,更有(you)人(ren)直指(zhi)“性启蒙(meng)太早(zao),家(jia)长监(jian)管(guan)不力”。
当(dang)我们(men)剥开这(zhe)些(xie)情绪化(hua)的(de)标签,冷静(jing)下来审视(shi),会发现这场(chang)“电(dian)梯风波”背后,隐(yin)藏着一个更为复杂(za)且(qie)值得深(shen)思(si)的议(yi)题(ti)——儿童(tong)的性(xing)萌动及(ji)其(qi)在(zai)成长过程中(zhong)所扮(ban)演(yan)的角(jiao)色(se)。
我们需(xu)要区分(fen)“好奇”与“越界”。儿(er)童的(de)性萌(meng)动,是他(ta)们(men)身心(xin)发展(zhan)过程中(zhong)的一个(ge)自然(ran)现象(xiang)。随着(zhe)年龄(ling)的增(zeng)长,孩(hai)子们(men)会(hui)对身体(ti)、性别(bie)产(chan)生(sheng)天然的好奇,他们会观察(cha)、模(mo)仿(fang),尝试理解那些他(ta)们(men)感知到的、与(yu)成人世界相(xiang)关的(de)“亲密(mi)”行为(wei)。电梯(ti)里的(de)亲吻,在(zai)很多(duo)成年人(ren)看来(lai)是“不(bu)合时(shi)宜”的,甚(shen)至(zhi)带有“不健康(kang)”的(de)意(yi)味,但对(dui)于涉事儿童而(er)言,这或许仅仅(jin)是一次对(dui)“爱情(qing)”或“亲密(mi)”概(gai)念的(de)模糊模仿(fang),是他们认(ren)知(zhi)世(shi)界、探(tan)索边(bian)界(jie)的一(yi)种(zhong)方式。
就像(xiang)他(ta)们(men)会模仿大(da)人走(zou)路、说(shuo)话一样,对亲密(mi)行为的模(mo)仿,也可能(neng)是他(ta)们探索和学习的一部(bu)分。
正是(shi)这种(zhong)“自(zi)然”的探(tan)索,却(que)在当下(xia)社(she)会引发了巨大(da)的(de)“不(bu)自然”的恐(kong)慌。这(zhe)种恐(kong)慌(huang)的根源,很(hen)大程度(du)上源(yuan)于(yu)我们对(dui)儿(er)童(tong)性(xing)教(jiao)育(yu)的(de)集体(ti)缺(que)席(xi)与(yu)认知偏(pian)差(cha)。长(zhang)期以(yi)来(lai),在中国(guo)传统(tong)观(guan)念中(zhong),“谈性色(se)变”似乎(hu)成(cheng)了一(yi)种(zhong)默契。我们(men)习(xi)惯于(yu)将性(xing)视为(wei)禁忌(ji),回避与孩子谈论(lun),认(ren)为他(ta)们“还(hai)小(xiao)”,不(bu)应该(gai)接触这些(xie)“不(bu)干(gan)净”的(de)东西(xi)。
这种(zhong)“捂盖子(zi)”式(shi)的教育方(fang)式,恰恰为(wei)孩(hai)子埋下(xia)了隐(yin)患。当孩子们(men)在(zai)模糊(hu)的(de)认(ren)知和有限(xian)的(de)信(xin)息中(zhong)摸索(suo)时(shi),他们可(ke)能(neng)将(jiang)模(mo)仿的行(xing)为当成“正(zheng)常”,甚至可能(neng)因为不(bu)了解而做(zuo)出更(geng)不恰当的(de)举(ju)动(dong)。
电梯这个(ge)半公(gong)开、半(ban)私(si)密的(de)场(chang)域,以及视(shi)频的(de)传播,无形中(zhong)将(jiang)本应(ying)属(shu)于(yu)家庭内(nei)部,或者(zhe)在更(geng)私密、更安全环(huan)境(jing)中(zhong)处(chu)理的儿童成长(zhang)问(wen)题,赤(chi)裸裸(luo)地暴露在(zai)公众视(shi)野之下(xia)。这(zhe)使得原(yuan)本可(ke)以温和引导的(de)“萌动”,在(zai)外界的(de)放大(da)镜下,显得(de)格(ge)外(wai)刺(ci)眼和(he)“不(bu)安全(quan)”。一(yi)些家长(zhang)在看(kan)到视(shi)频(pin)后(hou),可能会采(cai)取简(jian)单(dan)粗(cu)暴(bao)的(de)方式(shi),如严(yan)厉(li)斥责、禁止接(jie)触异(yi)性(xing),甚(shen)至进行“惩罚”。
这种(zhong)过(guo)度反应,往(wang)往(wang)会给(gei)孩子带(dai)来心(xin)理创伤,让(rang)他们(men)对自己的(de)身体(ti)、情感产生羞耻感(gan),甚(shen)至误(wu)解“亲(qin)密(mi)”与(yu)“爱”的(de)含义。
更(geng)值(zhi)得关注的(de)是,儿童(tong)的(de)性萌(meng)动并(bing)非孤(gu)立存(cun)在,它与他(ta)们的情感(gan)发展、社交(jiao)能力(li)、自我(wo)认知都息息(xi)相(xiang)关。如(ru)果不能给(gei)予恰当的引导,孩子(zi)可(ke)能会因(yin)为(wei)不(bu)理(li)解(jie)自己的情感而产生(sheng)困惑,甚(shen)至(zhi)因为(wei)害怕被责备而(er)隐(yin)藏自(zi)己(ji)的真实(shi)感受。而如果(guo)将这(zhe)种“亲(qin)吻(wen)”事件简单(dan)归(gui)咎于(yu)“早(zao)熟(shu)”,我(wo)们(men)可能忽(hu)略(lve)了更深层(ceng)次的(de)原因(yin):比如(ru),孩子(zi)们(men)是(shi)否(fou)长(zhang)期暴露(lu)在成人(ren)世界的“亲密”信(xin)息中(zhong)?他们是否缺乏(fa)正确的性(xing)知识(shi)和(he)情(qing)感引(yin)导?家(jia)庭教(jiao)育中(zhong)是否(fou)存在(zai)沟通(tong)的鸿沟?
因此(ci),这(zhe)场“电(dian)梯(ti)亲(qin)吻事(shi)件”,与其说是(shi)孩(hai)子(zi)“早熟”的(de)警示(shi),不如说是(shi)对我(wo)们整(zheng)个社会(hui)性教(jiao)育体系的一(yi)次“敲打”。它(ta)迫使我们(men)不得不正(zheng)视,当孩子(zi)的好奇(qi)心(xin)撞(zhuang)上了社(she)会(hui)集体(ti)性的“性禁忌(ji)”,我(wo)们(men)准备好了如(ru)何应(ying)对(dui)吗?我(wo)们(men)是(shi)否(fou)有(you)能力区分(fen)孩子成长过程(cheng)中的(de)自(zi)然萌动与真正的(de)“越界(jie)”?我们(men)是否(fou)真正(zheng)理解(jie),性教(jiao)育并非是(shi)“性(xing)暗(an)示”或“性(xing)解(jie)放(fang)”,而是一种关(guan)于尊重(zhong)、边(bian)界、自(zi)我保护以及健(jian)康(kang)情感的(de)引(yin)导(dao)。
事(shi)实上,当孩子(zi)们表(biao)现(xian)出(chu)对(dui)亲密行(xing)为的(de)好奇(qi)时,这恰恰是家(jia)长和(he)教育(yu)者介(jie)入(ru),进(jin)行性(xing)教(jiao)育(yu)的绝(jue)佳时(shi)机(ji)。这并非要孩(hai)子(zi)去“理解(jie)”成人的性(xing)关系,而是要他们明白身体的(de)界限(xian),学会尊(zun)重(zhong)自(zi)己和他人的(de)身体,了解不同(tong)的情(qing)感表达(da)方(fang)式(shi),以及在(zai)遇到(dao)不适或危(wei)险时(shi)如何保(bao)护(hu)自己。忽视或压抑孩(hai)子的(de)这些(xie)探索,只会让他(ta)们在(zai)信息的海洋中(zhong)迷失(shi),或者(zhe)在不(bu)恰当(dang)的(de)环(huan)境中(zhong)跌跌撞撞。
从(cong)这(zhe)个(ge)角(jiao)度看(kan),电(dian)梯(ti)亲吻事件,就像(xiang)一颗投(tou)向(xiang)平静(jing)湖面(mian)的(de)石子,激(ji)起了层层(ceng)涟漪。这些(xie)涟漪,是焦(jiao)虑,是恐慌(huang),更(geng)是(shi)反(fan)思。我(wo)们(men)必须(xu)认(ren)识到,孩子的(de)成长(zhang)是(shi)不可逆(ni)的,他们(men)的好奇(qi)心也(ye)无(wu)法被(bei)完(wan)全(quan)扼杀。与其(qi)被(bei)动地(di)应(ying)对每一(yi)次“意(yi)外(wai)”,不如主(zhu)动地构建(jian)一套(tao)科学(xue)、完善(shan)的(de)儿(er)童(tong)性(xing)教育(yu)体系(xi),让孩(hai)子们在健(jian)康、安(an)全的环境中,理解(jie)自(zi)己的(de)身体,认(ren)识自(zi)己(ji)的情感(gan),成(cheng)为一(yi)个真(zhen)正“懂事”而(er)非“不(bu)懂性事”的(de)孩子(zi)。
这场(chang)“紧急(ji)召集(ji)令(ling)”,是(shi)在提(ti)醒我们,是(shi)时候(hou)放下偏见(jian),以更(geng)开放(fang)、更理(li)性的态度,来(lai)面对孩(hai)子们(men)成长中的(de)每(mei)一(yi)个“小插曲”,并为他(ta)们铺(pu)就(jiu)一条通往健康、幸福的成长之(zhi)路。
“性教育”并(bing)非洪水猛(meng)兽:从“电(dian)梯事件(jian)”到(dao)“全民(min)科(ke)普(pu)”的跨越
电(dian)梯里(li)的那个瞬(shun)间,像(xiang)一(yi)道闪电(dian),瞬间(jian)撕(si)裂(lie)了社会(hui)对儿童(tong)性教育(yu)长(zhang)期以来的沉默与(yu)回避。当(dang)“小(xiao)学(xue)生电(dian)梯亲(qin)吻”成为网(wang)络热(re)词,随(sui)之(zhi)而来(lai)的是一(yi)波又一波(bo)关(guan)于“性教育”的(de)讨论(lun),这其(qi)中夹(jia)杂着焦(jiao)虑(lv)、指责(ze)、担忧,但(dan)更(geng)多的(de)是一种(zhong)被(bei)压抑(yi)已久(jiu)的需(xu)求——关(guan)于如何科(ke)学(xue)、适(shi)当地(di)引导孩子认识性与情感(gan)。
这次事件,与其(qi)说(shuo)是“性教(jiao)育的(de)失败(bai)”,不(bu)如(ru)说(shuo)是(shi)“性教(jiao)育(yu)的紧急召唤(huan)”。
我(wo)们需要(yao)明确(que),儿童(tong)性教育(yu)并(bing)非(fei)是洪水(shui)猛兽,更不是要(yao)过早地将成人(ren)世界(jie)的“性(xing)”灌输给(gei)孩(hai)子(zi)。相反(fan),它(ta)是(shi)一个循序渐进、符合儿童(tong)认(ren)知规(gui)律的(de)过程(cheng),其核心(xin)在于“教(jiao)育”二字(zi)。教(jiao)育什(shen)么(me)?是关于身体(ti)的认(ren)知、情感(gan)的理解(jie)、人(ren)际(ji)的边界、自我保护以(yi)及生命健康的(de)科(ke)学知识(shi)。当(dang)孩(hai)子们在(zai)电(dian)梯里(li)做出(chu)“亲(qin)吻”的(de)举(ju)动时,恰恰(qia)说明了他们(men)对亲密行(xing)为的模糊认(ren)知(zhi),这(zhe)正是(shi)进(jin)行(xing)性教育的绝佳切入点。
这(zhe)场“电(dian)梯(ti)事(shi)件(jian)”的出(chu)现(xian),究竟暴(bao)露了哪(na)些普(pu)遍(bian)存在的(de)性(xing)教育“短板”?
是(shi)家庭性教育的“失语”。长(zhang)期以来(lai),性话(hua)题在(zai)中国(guo)家庭中(zhong)往(wang)往是(shi)一个“禁区(qu)”。父母(mu)们要么(me)羞于启(qi)齿,要(yao)么认为孩(hai)子“懂了就(jiu)坏了(le)”,从而(er)选择回避(bi)。殊不知(zhi),当父(fu)母沉(chen)默(mo)时(shi),孩子们(men)便会从(cong)网(wang)络、同(tong)伴那(na)里获取碎(sui)片化、甚至错误(wu)的信(xin)息。他(ta)们可(ke)能因(yin)为(wei)模(mo)仿而(er)产(chan)生(sheng)“亲密”行为(wei),却不(bu)理解其含(han)义(yi),更不(bu)知(zhi)道如(ru)何正确(que)表达情(qing)感,也无(wu)法辨(bian)别(bie)潜在的危(wei)险。
电(dian)梯(ti)里(li)的(de)亲吻,很(hen)多时候是孩(hai)子(zi)们对(dui)“喜欢”、“爱(ai)”的(de)一种稚(zhi)嫩的模仿,但(dan)如果得不(bu)到正确的引导(dao),这种(zhong)模(mo)仿可(ke)能(neng)会被误(wu)读(du),甚至被放大。
是学校(xiao)性教(jiao)育(yu)的(de)“空白(bai)”或“形(xing)式化”。虽(sui)然(ran)近年来(lai),一(yi)些(xie)学(xue)校开(kai)始(shi)尝(chang)试引入性教育课(ke)程(cheng),但(dan)往(wang)往(wang)受(shou)制于师资(zi)力量(liang)、教材(cai)内容(rong)、教(jiao)学(xue)方法(fa)以及社(she)会观念(nian)的束(shu)缚,效(xiao)果并(bing)不尽如人意。很(hen)多课(ke)程(cheng)流(liu)于(yu)形(xing)式,避(bi)重(zhong)就轻,未能真正(zheng)触(chu)及孩(hai)子(zi)们(men)的(de)真(zhen)实困(kun)惑(huo),也未能建立(li)起(qi)一套有效的、能够(gou)帮(bang)助孩子(zi)建立(li)健康(kang)性观(guan)念的教(jiao)育体系(xi)。
当孩(hai)子们在学(xue)校里(li)也(ye)无法获(huo)得系统(tong)、科学的(de)性知识(shi)时(shi),他们(men)对身体、情(qing)感的(de)认知(zhi)便会(hui)更加(jia)模(mo)糊(hu)。
再者(zhe),是(shi)社(she)会观(guan)念的(de)“滞(zhi)后(hou)”与“焦(jiao)虑”。社会对(dui)于儿(er)童(tong)性(xing)教育(yu)的态度,常(chang)常是(shi)摇(yao)摆不定(ding)的。一(yi)方面,我们(men)担忧(you)孩(hai)子“早熟”,另一(yi)方面,我们(men)又害(hai)怕他(ta)们“不懂事(shi)”,容(rong)易受到伤害(hai)。这种矛(mao)盾的心(xin)态(tai),导致(zhi)了(le)社(she)会(hui)在推(tui)行性教育(yu)时,总是(shi)伴随着各种争议和阻(zu)力。当(dang)电梯(ti)亲吻(wen)事件发生(sheng)时,公(gong)众的集体“惊呼(hu)”和“批判”,也反映了社会对于儿(er)童性(xing)行为的过(guo)度解(jie)读和不成熟的认知。
这种(zhong)焦虑,虽然源于保(bao)护(hu)孩子(zi)的初(chu)衷,但却容(rong)易(yi)走(zou)向极(ji)端,甚至可(ke)能误(wu)伤(shang)孩子。
我(wo)们应(ying)该如(ru)何跨(kua)越这(zhe)场“电梯事(shi)件”带(dai)来的“性教(jiao)育(yu)焦(jiao)虑”,走(zou)向“全(quan)民科(ke)普(pu)”的新阶段呢?
第一(yi),是重(zhong)塑家(jia)庭(ting)性教育(yu)的“主(zhu)体地位”。父母(mu)是孩子性教(jiao)育的第(di)一责任人(ren)。但(dan)这(zhe)并不意(yi)味着要父(fu)母成(cheng)为“性(xing)专家(jia)”,而是(shi)要让他们(men)学(xue)会(hui)如何与(yu)孩子进(jin)行开放(fang)、坦诚的(de)沟通(tong)。从孩子能(neng)够理解的(de)语言开始(shi),讲述(shu)关于(yu)身体的(de)秘密,解(jie)释男(nan)女(nv)的(de)差(cha)异(yi),强调身体的界(jie)限,教会他(ta)们尊(zun)重(zhong)自己(ji)和(he)他人(ren)的身(shen)体(ti)。
当(dang)孩子(zi)问及“为什(shen)么男(nan)女不一样”时,应(ying)该耐心解(jie)答,而(er)不是(shi)转移(yi)话(hua)题(ti)。当(dang)孩子(zi)模仿成人亲(qin)密行为时(shi),应该冷(leng)静(jing)分析(xi),找到(dao)教育(yu)的契(qi)机(ji),而不是一味(wei)责(ze)骂(ma)。
第二(er),是加(jia)强学校性教育(yu)的“专(zhuan)业化(hua)”与“系(xi)统(tong)化”。学(xue)校应该(gai)承担(dan)起性教育(yu)的重要(yao)责(ze)任(ren),并(bing)将(jiang)其纳入(ru)正规(gui)教育(yu)体系(xi)。这需(xu)要专(zhuan)业的性教(jiao)育师资(zi)培(pei)训,需要(yao)科(ke)学、适(shi)龄的教材(cai),更需要一种(zhong)敢(gan)于(yu)触及“敏(min)感”话题的勇气(qi)。性教(jiao)育课程应(ying)该覆盖青春期(qi)生(sheng)理(li)变化(hua)、生殖健康(kang)、性传播疾(ji)病预(yu)防(fang)、人际交(jiao)往中(zhong)的情(qing)感与边界(jie)、网络(luo)性侵犯的防(fang)范(fan)等多(duo)个方面。
第三(san),是(shi)建(jian)立(li)社(she)会性(xing)的“科普”与(yu)“支持”平台。媒体、社会(hui)组织、专(zhuan)业(ye)机构应该积(ji)极(ji)行动起来,通(tong)过(guo)各种(zhong)渠道,普(pu)及科学(xue)的性教(jiao)育知(zhi)识,纠正社会(hui)误区(qu),缓解家(jia)长的焦(jiao)虑。可(ke)以推(tui)出面(mian)向不同(tong)年龄段(duan)儿童(tong)和(he)家(jia)长的(de)性教育读物、视(shi)频、讲座等(deng),引导公众以(yi)更科学、更包容的心态(tai)看待儿童的(de)性萌动(dong)。
也要建立儿童性(xing)侵害的(de)预防(fang)和(he)救助机(ji)制,让孩(hai)子(zi)们在(zai)受到(dao)伤(shang)害时,能(neng)够得(de)到及时的(de)保护(hu)和支(zhi)持。
“小(xiao)学(xue)生电(dian)梯(ti)亲(qin)吻事(shi)件”的发(fa)生,固(gu)然令(ling)人担(dan)忧,但(dan)它也(ye)提供了(le)一(yi)个契机,让(rang)我(wo)们(men)不得(de)不正视并改革我(wo)们长期(qi)以来在(zai)儿童(tong)性(xing)教育方面的(de)不(bu)足。我们(men)不(bu)能再(zai)让孩(hai)子(zi)们(men)在无(wu)知和(he)禁忌中摸(mo)索,而是应该(gai)用(yong)科学的知识(shi)、开(kai)放的态度(du)和负责(ze)任(ren)的行(xing)动,为(wei)他们(men)筑(zhu)起(qi)一道(dao)坚实的保(bao)护网(wang)。性教育(yu),从来(lai)不是关于“性(xing)”,而是(shi)关(guan)于(yu)“爱(ai)”,关于(yu)“尊重(zhong)”,关于“健康(kang)”,关(guan)于“安(an)全”。
是时候,让这场“电(dian)梯风(feng)波”成为我们改进儿童性(xing)教育(yu)的“起点”,而不是(shi)“终(zhong)点”。让每(mei)一个(ge)孩子,都能在阳(yang)光(guang)下,健(jian)康(kang)、快(kuai)乐(le)地成(cheng)长。
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图片来源:每经记者 陈娟丽
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