原神女角色张嘴流眼泪翻白眼现象分析1-英国威廉希尔公司

每经编辑｜陈咏彤    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,啪啪啪网站做爱

“原神(shen)女(nv)角色(se)张(zhang)嘴流泪(lei)翻白眼(yan)现象(xiang)分(fen)析(xi)”——这(zhe)个略显(xian)奇(qi)特(te)且直(zhi)白(bai)的(de)标(biao)题(ti)，背后折射出(chu)的(de)，是《原(yuan)神》这款(kuan)全球爆(bao)款游戏(xi)中一(yi)个引(yin)人注目(mu)的视(shi)觉(jue)特征。在(zai)游戏(xi)的剧情cg、角色特(te)写，甚至是(shi)一些(xie)玩家自(zi)制的二(er)创内(nei)容中，我们(men)时常能(neng)看到女性(xing)角(jiao)色在特(te)定(ding)情绪爆发(fa)时(shi)，会(hui)出现“张嘴、流泪(lei)、翻白眼”的组合动作(zuo)。

这一现象(xiang)，究竟(jing)是美(mei)术设计的疏(shu)忽(hu)，还是(shi)别有(you)用心(xin)的叙(xu)事策(ce)略？它又(you)为(wei)何能够触(chu)动一(yi)部分(fen)玩家的(de)神经(jing)，甚至引发广(guang)泛的(de)讨论和二(er)次创作(zuo)？

我们不(bu)妨从(cong)叙事手法(fa)和情感表(biao)达(da)的(de)角度来审视这(zhe)一现象。在动画(hua)和(he)游戏(xi)叙事中(zhong)，面(mian)部表情的夸(kua)张化是一种(zhong)常(chang)见的(de)强化(hua)情感的手段(duan)。当角色(se)遭(zao)遇(yu)巨大(da)的悲(bei)伤、痛(tong)苦(ku)、惊吓或(huo)绝望时(shi)，仅(jin)仅通(tong)过(guo)细微的面部(bu)肌肉抽动(dong)，可能(neng)难以将这种强(qiang)烈的情(qing)绪准确(que)地传(chuan)递给屏幕(mu)前的观众。因(yin)此(ci)，美术设计团队(dui)往往会采用更加具象、甚至略(lve)带夸张的表达方(fang)式，以确(que)保情(qing)感的爆(bao)发力能(neng)够被(bei)清晰地感(gan)知。

“张嘴(zui)”在此情(qing)境下(xia)，可以看(kan)作(zuo)是(shi)一种(zhong)生理本能的(de)反应。当一(yi)个人(ren)极度(du)悲伤或痛苦时(shi)，呼吸(xi)会变(bian)得急(ji)促、不稳，喉(hou)咙也可能(neng)因(yin)为(wei)情(qing)绪(xu)的压(ya)抑而产(chan)生紧缩(suo)感，此时“张(zhang)嘴”可(ke)以帮助角色获(huo)得(de)更多的(de)空气(qi)，或者(zhe)是(shi)一种(zhong)本(ben)能(neng)地(di)想(xiang)要(yao)呼喊(han)、宣泄(xie)的体现。它(ta)表现出(chu)角(jiao)色(se)情(qing)感上的(de)失(shi)控(kong)，是(shi)一种(zhong)最(zui)原始、最(zui)直观的情(qing)感(gan)流(liu)露。

而(er)“流泪(lei)”，则是(shi)悲(bei)伤和痛苦最(zui)直接(jie)的视觉符(fu)号。眼泪(lei)能够立(li)刻将角色(se)的处(chu)境(jing)与“不(bu)幸”联系(xi)起来，引发观(guan)众(zhong)的同(tong)情与(yu)共鸣。《原神》中(zhong)的角色，尤其是女性角(jiao)色(se)，往往承(cheng)载着(zhe)复(fu)杂的背景故(gu)事和深刻(ke)的情感羁绊(ban)。当(dang)这些(xie)角色(se)在(zai)剧(ju)情(qing)中(zhong)面(mian)临生(sheng)离死别(bie)、背叛、失(shi)去或重(zhong)大(da)的挫折(zhe)时(shi)，泪(lei)水便成(cheng)了她们(men)情(qing)感(gan)宣泄的出(chu)口。

这种设(she)计，意(yi)在让(rang)玩家更(geng)深(shen)入地(di)理解(jie)角色(se)的内(nei)心世(shi)界，感(gan)受到她们(men)的脆(cui)弱与坚(jian)韧。

至于(yu)“翻白(bai)眼”，这或(huo)许(xu)是整(zheng)个(ge)现(xian)象(xiang)中(zhong)最具争议(yi)，也最容易(yi)被(bei)解读的(de)部分(fen)。在现实生(sheng)活中，“翻(fan)白眼”常(chang)常(chang)带(dai)有负(fu)面含(han)义，例如(ru)不(bu)屑、不满、或(huo)者故作姿(zi)态(tai)。在动(dong)漫和游(you)戏的美(mei)术表现(xian)中(zhong)，翻白眼(yan)有时(shi)会(hui)被用(yong)来表现一种极度的震(zhen)惊(jing)、眩晕、或者某(mou)种生(sheng)理上(shang)的(de)不(bu)适感(gan)，例如在遭(zao)受强烈打击后(hou)短暂的意识模(mo)糊(hu)。

结(jie)合(he)“张嘴流(liu)泪”来看，这(zhe)里的(de)“翻白(bai)眼”可(ke)能并(bing)非单纯(chun)的(de)负面(mian)情绪(xu)表达(da)，而更像是一种(zhong)生(sheng)理(li)上短暂的失(shi)衡(heng)，是(shi)强(qiang)烈(lie)情(qing)感冲击下的非(fei)自主反应(ying)。它可能是(shi)在极(ji)度(du)悲伤中(zhong)，身体机(ji)能(neng)暂时(shi)紊(wen)乱的表(biao)现(xian)，甚(shen)至是(shi)角(jiao)色(se)在努(nu)力维(wei)持镇定，但(dan)情绪(xu)的洪流(liu)已(yi)经冲(chong)垮了(le)理智(zhi)的最后一(yi)丝防(fang)线。

值(zhi)得注意的(de)是(shi)，《原神(shen)》在(zai)角色(se)设计上，往往会(hui)赋予(yu)女性角色(se)丰(feng)富的情感层(ceng)次和复杂(za)的过(guo)往。这(zhe)些“张嘴流(liu)泪翻(fan)白眼”的瞬(shun)间，往往(wang)出现在(zai)剧情(qing)的关(guan)键(jian)转折点(dian)，或(huo)是角(jiao)色(se)内(nei)心(xin)压抑已久(jiu)的情感(gan)爆发之(zhi)时。这种设(she)计，并(bing)非是对女(nv)性角色的一种(zhong)刻板描绘(hui)，而(er)是(shi)通过(guo)一(yi)种视(shi)觉化的(de)方式(shi)，来(lai)强化(hua)角(jiao)色(se)的(de)“人设(she)”，让她(ta)们的情感(gan)更加立(li)体(ti)和(he)真实。

玩(wan)家在观看(kan)这些(xie)场景时，能(neng)够更(geng)直接地感受到(dao)角(jiao)色(se)的(de)无助、痛(tong)苦，从(cong)而对角色(se)产(chan)生更(geng)强(qiang)的代(dai)入感(gan)和情感连(lian)接。

从(cong)游戏(xi)美(mei)术(shu)风格的(de)角度来(lai)看，《原(yuan)神》采(cai)用了(le)日式动漫的渲染风格，这种(zhong)风格本(ben)身就倾向(xiang)于对(dui)情感(gan)进(jin)行一(yi)定程度的戏(xi)剧(ju)化处理。在日(ri)系(xi)动(dong)漫(man)中，为(wei)了凸显角色(se)的萌点(dian)、角(jiao)色(se)魅力，或(huo)者强调情节的(de)冲击力，面部表(biao)情的夸(kua)张是常见的(de)手法。例如(ru)，瞳孔的(de)放(fang)大、汗(han)珠的(de)夸张、以及像(xiang)“张(zhang)嘴(zui)流泪翻白眼”这样的组(zu)合(he)动作(zuo)，都(dou)是为(wei)了在视觉(jue)上更(geng)具(ju)表(biao)现力，更容(rong)易(yi)被(bei)观(guan)众接受(shou)和理(li)解。

这种(zhong)风格化(hua)的(de)表(biao)达，符(fu)合《原神》面(mian)向全球市(shi)场的定(ding)位(wei)，也迎合了(le)大量(liang)二次元文化爱(ai)好者(zhe)的审美偏好。

总而言(yan)之，从(cong)叙事和(he)情感表(biao)达(da)层(ceng)面来(lai)看，“原(yuan)神女角色张(zhang)嘴(zui)流泪翻白(bai)眼(yan)现(xian)象”并(bing)非(fei)偶然，而(er)是(shi)游(you)戏美术(shu)设(she)计在特(te)定(ding)情境(jing)下(xia)，为(wei)增(zeng)强情(qing)感(gan)传(chuan)达、塑造角色(se)立体度(du)而采取(qu)的一(yi)种视(shi)觉策(ce)略。它(ta)融合(he)了生(sheng)理本(ben)能的反应，以及(ji)动漫(man)风(feng)格(ge)化的(de)夸张处理(li)，旨在让(rang)玩(wan)家更(geng)直观、更(geng)深刻地(di)体(ti)会(hui)角色的情(qing)感波动(dong)。

继(ji)续深入探(tan)讨(tao)“原神女角色张嘴(zui)流泪翻(fan)白眼现象”，我(wo)们将视角转向(xiang)文化(hua)内(nei)涵(han)、玩家(jia)心理以(yi)及二创(chuang)生态(tai)，看看这些(xie)因素如(ru)何(he)共同塑造(zao)了这(zhe)一(yi)现(xian)象的意(yi)义和传(chuan)播。

从文化内涵(han)来看，二(er)次元文(wen)化(hua)本(ben)身就拥有(you)独特的视(shi)觉(jue)语言体(ti)系。在这个(ge)体系中，情(qing)绪的(de)表达(da)往往被赋(fu)予了更强(qiang)的象(xiang)征意义(yi)和视(shi)觉(jue)符号化(hua)。例(li)如(ru)，流(liu)泪(lei)可(ke)以象(xiang)征着(zhe)纯真(zhen)、脆弱，也可(ke)以象征着强大(da)的情(qing)感冲击；而“张嘴(zui)流泪(lei)”的组(zu)合(he)，在很(hen)多(duo)动漫(man)作(zuo)品(pin)中，已经被(bei)约定(ding)俗成地用来表(biao)达一(yi)种极(ji)致(zhi)的(de)悲伤(shang)或震惊。

至(zhi)于(yu)“翻(fan)白眼(yan)”，尽管在(zai)现实生(sheng)活(huo)中含义(yi)复杂(za)，但在二次(ci)元语(yu)境(jing)下，它有(you)时也(ye)被赋(fu)予了(le)“无助(zhu)”、“失神(shen)”、“被(bei)强烈情(qing)绪击垮(kua)”等(deng)含义(yi)，尤其(qi)是在(zai)结(jie)合(he)其他(ta)表情(qing)时。这(zhe)种“符(fu)号(hao)化”的情(qing)绪表(biao)达，使得玩(wan)家在观(guan)看(kan)时，能(neng)够迅(xun)速地(di)接收(shou)到信息，并(bing)将其(qi)与自(zi)身对二次元文(wen)化(hua)的(de)理解进行(xing)对接。

《原神(shen)》作为一(yi)款在(zai)全(quan)球范(fan)围内(nei)享有(you)盛誉(yu)的游戏，其(qi)角色(se)设(she)计和剧(ju)情(qing)叙事(shi)，不可避(bi)免(mian)地会(hui)受(shou)到(dao)不(bu)同(tong)文(wen)化背景下(xia)玩家的解(jie)读。游戏本(ben)身在一(yi)定(ding)程度上也(ye)遵循(xun)了(le)二次(ci)元文化(hua)的核心表达逻(luo)辑。因此，当(dang)玩(wan)家(jia)接触到这(zhe)些“张(zhang)嘴(zui)流(liu)泪翻(fan)白眼(yan)”的画(hua)面(mian)时(shi)，他们(men)会将(jiang)其置(zhi)于自(zi)己熟悉(xi)的(de)二次(ci)元语境(jing)中(zhong)进行理解。

对(dui)于(yu)习(xi)惯(guan)了这(zhe)种(zhong)表达方式的玩家而言，这(zhe)是一种“情理(li)之中”的设计(ji)；而(er)对(dui)于不熟悉(xi)二(er)次元文化，或者(zhe)更习惯于(yu)写实(shi)主义表达的玩(wan)家来说，则(ze)可能(neng)会觉得略显夸(kua)张(zhang)或不解。

玩家(jia)心理在这(zhe)一现象的(de)形(xing)成和传(chuan)播(bo)中扮(ban)演着至关(guan)重(zhong)要的角色(se)。对于许多(duo)玩家而言(yan)，《原神(shen)》不(bu)仅(jin)仅是(shi)一(yi)款(kuan)游戏，更是一个承(cheng)载(zai)着(zhe)情感寄托的(de)虚(xu)拟世界(jie)。他(ta)们(men)投入(ru)了(le)大量的(de)时(shi)间和精(jing)力(li)去(qu)了解(jie)角色、体(ti)验剧(ju)情(qing)，并与(yu)角色(se)建立(li)了情(qing)感连接(jie)。当角色遭遇(yu)不幸，展(zhan)现(xian)出极度悲伤(shang)的情绪(xu)时，玩(wan)家会感同(tong)身受(shou)，产生强(qiang)烈(lie)的共(gong)情(qing)心(xin)理。

此时，“张(zhang)嘴流(liu)泪翻白眼(yan)”的视觉呈(cheng)现(xian)，就(jiu)成为了玩(wan)家感知(zhi)角色(se)痛苦(ku)的最直(zhi)接载(zai)体。这种(zhong)共(gong)情，使得玩(wan)家更加(jia)关(guan)注角(jiao)色(se)的(de)命运(yun)，更加(jia)渴望(wang)去(qu)理(li)解和守护(hu)她(ta)们(men)。

玩家的(de)“二次创(chuang)作”（二(er)创）生(sheng)态，极(ji)大地放大了(le)这(zhe)一现(xian)象的讨论(lun)度。在《原神(shen)》庞大的玩(wan)家(jia)社群中(zhong)，涌现(xian)出大(da)量以(yi)角色为(wei)主(zhu)题的绘画(hua)、视频、段(duan)子(zi)等二创(chuang)内(nei)容(rong)。在这些(xie)二创作品(pin)中，“张嘴流泪翻(fan)白眼”的(de)经典画(hua)面，常常(chang)被(bei)玩(wan)家们用(yong)来进(jin)行二(er)次(ci)创作，例(li)如：

表(biao)情包(bao)的(de)再创作(zuo)：玩家(jia)会(hui)截取这(zhe)些画(hua)面，配(pei)以(yi)搞(gao)笑的(de)文字，制作(zuo)成表(biao)情包，在社(she)交媒体上(shang)传播(bo)。这(zhe)种(zhong)方式，将原(yuan)本悲伤的(de)画(hua)面(mian)，赋予(yu)了新的喜剧含(han)义(yi)，也(ye)反(fan)映了玩(wan)家在(zai)面对(dui)角(jiao)色情感时的(de)一种(zhong)“解(jie)构”和“调(diao)侃”的心理，但这(zhe)种解(jie)构并非恶(e)意，而是一种亲昵(ni)的戏谑。剧(ju)情(qing)的二次(ci)解(jie)读(du)：一(yi)些玩(wan)家(jia)会(hui)围(wei)绕(rao)这(zhe)些(xie)画面，创作(zuo)新的(de)剧情(qing)，或者(zhe)对原(yuan)有剧(ju)情进(jin)行更(geng)深入的(de)解(jie)读。

这(zhe)其中既有对角(jiao)色悲(bei)惨遭(zao)遇(yu)的(de)同(tong)情，也有对剧(ju)情设(she)定的(de)讨(tao)论(lun)，甚至(zhi)是对角色人设(she)的另(ling)类解(jie)读。玩(wan)梗和(he)社区文化(hua)：随着(zhe)时间的推移，“张(zhang)嘴流(liu)泪(lei)翻(fan)白眼(yan)”逐渐演变(bian)成了一种游(you)戏(xi)内(nei)的(de)“梗(geng)”，成为玩(wan)家社(she)群(qun)之(zhi)间交流的(de)独(du)特语(yu)言。提及(ji)这个(ge)画(hua)面(mian)，大家(jia)都能(neng)心领神会(hui)，这已经超越了(le)单纯(chun)的视(shi)觉元素，而(er)成为了一(yi)种社区(qu)文化符(fu)号。

这种二(er)创(chuang)的(de)繁(fan)荣，一方(fang)面证(zheng)明了该现象在(zai)玩家(jia)群体中(zhong)具有较(jiao)高的(de)辨识(shi)度和讨论(lun)度，另一方面也(ye)让(rang)这(zhe)一(yi)视(shi)觉元素得(de)以(yi)不(bu)断地被(bei)解(jie)构、重塑和(he)传播，从而形成了“现(xian)象级(ji)”的(de)关注。玩(wan)家通(tong)过二创，既(ji)表达了对角色(se)的喜(xi)爱，也参与(yu)了游戏社(she)群的(de)构建，这是一种(zhong)积(ji)极(ji)的互动过(guo)程。

我(wo)们也可以(yi)从一个更(geng)广阔的视角来看待(dai)这一现象(xiang)。在(zai)游(you)戏工(gong)业(ye)日益发(fa)达的今(jin)天(tian)，如(ru)何(he)通过(guo)视(shi)觉语言(yan)来(lai)触动(dong)玩(wan)家的(de)情感(gan)，是(shi)所(suo)有游(you)戏开发者(zhe)都在(zai)探索的课题。《原(yuan)神》在这一方面(mian)，无疑(yi)进行了大(da)胆的尝试(shi)。通过对既(ji)有动漫表(biao)现手(shou)法的(de)借鉴(jian)和创新(xin)，它(ta)成功(gong)地在玩家心中(zhong)留(liu)下(xia)了深刻的印(yin)象(xiang)。

尽(jin)管“张(zhang)嘴(zui)流泪(lei)翻(fan)白眼”的直观表达可能(neng)引起一(yi)些争议(yi)，但它(ta)确实有效(xiao)地实(shi)现(xian)了其在(zai)特定情(qing)境下(xia)的(de)叙事目标。

总而(er)言(yan)之，“原(yuan)神女(nv)角(jiao)色张嘴流(liu)泪(lei)翻(fan)白眼(yan)现象”是游戏(xi)叙事、动漫(man)文化、玩家心(xin)理和(he)二创生态(tai)共同(tong)作用(yong)下(xia)的产(chan)物(wu)。它不仅仅(jin)是一(yi)个简单的(de)美术(shu)bug或设计失(shi)误，更是游(you)戏开发者在追求(qiu)情感表达极(ji)致化过程(cheng)中的(de)一种视(shi)觉(jue)实验，也是(shi)玩(wan)家(jia)群体通(tong)过(guo)共(gong)情(qing)、解构和(he)再创作(zuo)，与游戏世界产(chan)生深(shen)度(du)互(hu)动的(de)一种(zhong)体现(xian)。

这一(yi)现象，值得(de)我们(men)从多(duo)角度去审(shen)视和(he)理(li)解(jie)，因为它(ta)背后所折射(she)出的，是(shi)当(dang)代游(you)戏叙(xu)事(shi)与玩家(jia)情感(gan)连接的复(fu)杂图景。

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图片来源：每经记者 陈玮 摄

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