男男暴菊gay无套国产男男暴力事件引发热议性少数群体安全意识待-英国威廉希尔公司

每经编辑｜陈才铿    

当地时间2025-11-02,gfyuweutrbhedguifhkstebtj,健身教练后入

镜头下的阴(yin)影：当“男男”与(yu)“暴力(li)”交织，撕(si)裂(lie)的不(bu)仅(jin)是(shi)屏幕(mu)

社交(jiao)媒体(ti)的洪(hong)流中(zhong)，一个(ge)令人(ren)不安(an)的词(ci)组——“男(nan)男暴(bao)力事件(jian)”——如(ru)同一(yi)颗投(tou)入平静(jing)湖面的石子，激起(qi)了(le)层(ceng)层(ceng)涟漪，甚(shen)至骇(hai)浪。它以一(yi)种近(jin)乎(hu)粗(cu)暴(bao)的(de)方式(shi)，将(jiang)本应属(shu)于(yu)隐私范(fan)畴的(de)性少数群(qun)体(ti)关(guan)系，与(yu)“暴(bao)力(li)”这一(yi)赤裸的(de)负面标(biao)签强(qiang)行(xing)捆绑(bang)，并(bing)冠以(yi)“无套(tao)”、“国产(chan)”等极(ji)具煽动性的描述，瞬间引(yin)爆了(le)网(wang)络。

一时间(jian)，弹(dan)幕、评(ping)论区(qu)、甚(shen)至(zhi)各种(zhong)讨论(lun)论坛，都充(chong)斥(chi)着(zhe)各种声音，有(you)震惊，有愤怒，有猎(lie)奇，也(ye)有(you)对(dui)事件(jian)本(ben)身(shen)及(ji)其(qi)背(bei)后(hou)含义的深切忧虑。

当我们(men)拨开(kai)这层(ceng)极具冲击力的表象，冷静(jing)下(xia)来审(shen)视(shi)这起(qi)事件，其背(bei)后所(suo)揭示(shi)的，远(yuan)比表(biao)面的争(zheng)议更为(wei)复杂和深刻。这(zhe)不仅仅是一起(qi)孤立的刑(xing)事案(an)件，更像(xiang)是一面(mian)镜子，映(ying)照(zhao)出我(wo)们社(she)会在面对性少(shao)数群(qun)体时，仍(reng)然存在的(de)认(ren)知鸿(hong)沟、安(an)全困(kun)境以(yi)及潜在(zai)的(de)歧(qi)视(shi)暗流(liu)。

事件的传播方(fang)式本(ben)身(shen)就值(zhi)得(de)深(shen)思。为何(he)“男(nan)男暴(bao)力(li)事件”会(hui)以(yi)如此(ci)“接地气”且具挑(tiao)衅(xin)性的(de)方(fang)式出(chu)现在(zai)大众视(shi)野(ye)？是有(you)人恶(e)意为(wei)之(zhi)，意图通(tong)过制造耸人听(ting)闻的噱头(tou)来(lai)博取关(guan)注？还是(shi)事(shi)件本身确(que)实存在着(zhe)某些(xie)令(ling)人(ren)不适(shi)的细节(jie)，被有意或无(wu)意地(di)放大(da)和传播？无论何种(zhong)原因，这(zhe)种赤(chi)裸裸的(de)标(biao)签化(hua)和煽动性(xing)描述，无(wu)疑是(shi)对(dui)当事(shi)人的二次(ci)伤害，同时也(ye)加剧了(le)公众(zhong)对整个性(xing)少数群体(ti)的刻(ke)板印象(xiang)和(he)负面(mian)联想(xiang)。

这种将(jiang)个(ge)体行(xing)为(wei)上(shang)升到(dao)群体符号的传(chuan)播逻(luo)辑，是极不(bu)可取(qu)的，它模糊(hu)了犯罪与(yu)群体(ti)身份(fen)的界(jie)限(xian)，将(jiang)原(yuan)本应(ying)受(shou)害(hai)者身份(fen)的群(qun)体，置(zhi)于(yu)了(le)可能(neng)被大(da)众审判(pan)和谴责的境地。

更(geng)重要的是(shi)，这起事件(jian)将“性少(shao)数群体安(an)全(quan)”这一议题(ti)，以一(yi)种极(ji)端(duan)的(de)方(fang)式(shi)推到了聚(ju)光灯下。对(dui)于许(xu)多身(shen)处性(xing)少数(shu)群体中(zhong)的(de)个体(ti)而(er)言(yan)，他们(men)可能(neng)长期处于一种高度(du)不安全的状态(tai)。这(zhe)种不安全感，并(bing)非仅仅(jin)来源于(yu)潜在的暴力(li)威胁(xie)，更来(lai)自于(yu)社(she)会(hui)环境的疏离(li)、误(wu)解和(he)歧视。从家(jia)庭的不接纳，到(dao)学校(xiao)的欺凌，再(zai)到职(zhi)场的(de)不(bu)公平(ping)待(dai)遇，甚至是对个(ge)人(ren)情感和生活(huo)方式的(de)非(fei)议，这(zhe)些隐形或(huo)显形(xing)的压力(li)，都(dou)在不(bu)断(duan)侵(qin)蚀着他们(men)的心理健(jian)康和安全(quan)感(gan)。

当一起(qi)具体的暴力(li)事(shi)件发(fa)生时(shi)，它恰(qia)恰印(yin)证了许多(duo)人内心的恐惧(ju)，也(ye)迫使整个社(she)会不得(de)不(bu)去面(mian)对这个(ge)长(zhang)期被(bei)回避(bi)的问题。

“无(wu)套(tao)”、“国产(chan)”等词汇(hui)的出现，更是在(zai)某种程(cheng)度(du)上将事件(jian)的焦点转(zhuan)移到(dao)了“性(xing)”和“地(di)域”上(shang)，试图以(yi)一(yi)种猎奇或(huo)道(dao)德审判的姿态(tai)来(lai)解读。这不(bu)仅是(shi)缺乏对性(xing)少数(shu)群(qun)体生活(huo)方(fang)式(shi)和情感需求(qiu)的(de)尊重(zhong)，更是(shi)对个(ge)体隐(yin)私的严重(zhong)侵犯。性行(xing)为(wei)本(ben)身，只(zhi)要是(shi)双方(fang)自愿(yuan)且(qie)符(fu)合法(fa)律法规，就(jiu)应该(gai)受到(dao)保(bao)护(hu)，不应(ying)成为(wei)被公(gong)开审(shen)视和(he)道德(de)绑架(jia)的工(gong)具。

将(jiang)“国产(chan)”与“暴力”关(guan)联，也(ye)可能潜(qian)藏着地(di)域歧视的(de)意(yi)味，将(jiang)个(ge)体的不良(liang)行为，不当延伸(shen)至对(dui)特定地域(yu)的污(wu)名化，这是非(fei)常(chang)危(wei)险的(de)。

因(yin)此(ci)，这场因“男男(nan)暴力(li)事件”而引(yin)发的热议(yi)，其核(he)心并非(fei)事(shi)件(jian)本(ben)身有多么(me)“劲爆(bao)”，而是它所触及(ji)的(de)、性少数(shu)群体长(zhang)期以来所面(mian)临的安(an)全(quan)困(kun)境(jing)，以及社会(hui)在(zai)面对这一群(qun)体时(shi)，所暴(bao)露(lu)出(chu)的认(ren)知偏差与(yu)责任(ren)缺失。我(wo)们需要(yao)看到(dao)，每一(yi)次(ci)此类事件的发生(sheng)，都可能(neng)成(cheng)为一次反(fan)思的(de)契机(ji)，一次(ci)提升社会(hui)整(zheng)体(ti)安(an)全意识(shi)的(de)机会。

但这需(xu)要我们(men)跳(tiao)脱(tuo)出(chu)猎奇和审(shen)判的(de)视角(jiao)，以更加(jia)理(li)性和人道的态(tai)度(du)，去理解(jie)和回(hui)应。

安全(quan)意(yi)识的“盲区”：从(cong)个(ge)体防(fang)护到群体(ti)互助，性(xing)少(shao)数(shu)群体的(de)“破(po)茧”之(zhi)路(lu)

当“男(nan)男(nan)暴(bao)力(li)事件(jian)”的(de)余波逐渐平息(xi)，留下的(de)是对性少数群(qun)体(ti)安全意识(shi)的深(shen)刻反(fan)思。这(zhe)起(qi)事件，如(ru)同(tong)一(yi)次突(tu)如其(qi)来的“闪电”，照亮了群体(ti)安全(quan)防(fang)护中存在的重(zhong)重“盲(mang)区”。而要(yao)填(tian)补这(zhe)些盲(mang)区，构(gou)建一个(ge)更安全(quan)、更包容的环境(jing)，需要从个(ge)体防(fang)护到群(qun)体互助(zhu)，再到(dao)社(she)会层面(mian)的多方(fang)联动。

个体防护(hu)：知己知(zhi)彼，筑牢第一道(dao)防线(xian)

对(dui)于性(xing)少(shao)数群体(ti)而(er)言，提(ti)升自(zi)我(wo)保(bao)护意(yi)识是至关(guan)重要(yao)的第(di)一步(bu)。这(zhe)并(bing)非意(yi)味着对整(zheng)个社(she)会抱有敌(di)意，而是要(yao)在了解潜在(zai)风险的(de)基础上，做(zuo)出更(geng)审(shen)慎(shen)的选择(ze)。

信(xin)息筛选(xuan)与(yu)风险(xian)评估(gu)是基(ji)础。在(zai)网络世界中，性少(shao)数群(qun)体需要(yao)警惕(ti)那些过(guo)度暴露个人(ren)信息(xi)、或(huo)者过于追求(qiu)“刺(ci)激(ji)”的(de)社(she)交(jiao)方式。对于(yu)陌(mo)生人(ren)，保持(chi)警(jing)惕和适(shi)当的距(ju)离(li)是必要的(de)。辨(bian)别网络信息(xi)真伪(wei)、识别潜在的(de)欺(qi)诈或(huo)不法行(xing)为(wei)，是保(bao)障自(zi)身(shen)安(an)全的(de)关键。当遇(yu)到可能存(cun)在风险(xian)的(de)邀(yao)约(yue)或互(hu)动时(shi)，应学会评(ping)估对(dui)方的意(yi)图和(he)潜(qian)在的(de)危(wei)险性。

增(zeng)强自(zi)我防(fang)范能(neng)力不(bu)容忽视。这(zhe)包括学习(xi)基本(ben)的(de)防(fang)身术、了解在遇到危(wei)险时(shi)如(ru)何(he)寻(xun)求帮助(zhu)、以及如(ru)何妥善(shan)保管(guan)个(ge)人(ren)隐私信息。例(li)如(ru)，在进(jin)行线(xian)下(xia)见(jian)面(mian)时(shi)，选(xuan)择(ze)公共(gong)场所(suo)、告(gao)知(zhi)信(xin)任(ren)的(de)朋(peng)友行踪(zong)、避(bi)免独(du)自前(qian)往偏(pian)僻地(di)带等，都是(shi)一(yi)些(xie)简(jian)单(dan)却(que)有效的(de)策略(lve)。对于涉及(ji)性行为的互(hu)动(dong)，了解并(bing)坚(jian)持安(an)全的(de)性行为原(yuan)则，不仅关乎身(shen)体(ti)健(jian)康，也(ye)是一(yi)种自我尊(zun)重的体现。

再(zai)者，心(xin)理(li)韧性(xing)的(de)培养也(ye)属于个(ge)体(ti)防(fang)护(hu)的(de)范畴。性少数(shu)群体可能更(geng)容(rong)易遭(zao)遇社(she)会压(ya)力和负(fu)面情绪(xu)，学会(hui)自(zi)我调(diao)适、寻求(qiu)心(xin)理支持(chi)，能够(gou)帮(bang)助他(ta)们(men)更好(hao)地应对生(sheng)活中(zhong)的(de)挑(tiao)战，避免因心理(li)脆弱而(er)轻(qing)易落(luo)入圈(quan)套(tao)。

群(qun)体(ti)互助：抱(bao)团取暖(nuan)，汇(hui)聚力(li)量

在(zai)个体力(li)量(liang)有限的情(qing)况下(xia)，群体互助(zhu)显得(de)尤为重要(yao)。性(xing)少数社群(qun)内(nei)部(bu)的(de)联系和支(zhi)持，能(neng)够为(wei)成(cheng)员(yuan)提供(gong)情感(gan)慰(wei)藉、信息(xi)共享和实际帮助。

建(jian)立(li)线上线下安全(quan)社群是(shi)有效途径(jing)。这些(xie)社(she)群(qun)可(ke)以成为(wei)分享安全经验、预警风(feng)险(xian)、提供(gong)匿名(ming)倾诉平台的空间(jian)。通(tong)过社(she)群(qun)，成员可(ke)以了(le)解到(dao)哪(na)些场所、哪些(xie)活(huo)动相对安(an)全，哪些人可(ke)能(neng)存在风险。这种信息共享能(neng)够大(da)大降(jiang)低个(ge)体遭(zao)遇危(wei)险的(de)可能性。

发展互(hu)助与(yu)支(zhi)持网络(luo)是(shi)核(he)心。当有成(cheng)员遭遇困难(nan)或(huo)危险时，社(she)群能(neng)够迅速(su)组(zu)织起来，提(ti)供力所能(neng)及的帮(bang)助(zhu)，例如(ru)提供法律(lv)咨询(xun)、心理辅(fu)导(dao)、甚(shen)至(zhi)是在紧(jin)急情(qing)况下提供庇护。这种“同伴支(zhi)持”的力量，能够给(gei)身(shen)处困境(jing)的(de)个体带(dai)来极大的安(an)慰和希望。

鼓励(li)发(fa)声与(yu)倡导(dao)也(ye)是群体(ti)互助的重要(yao)一环。通过(guo)公开或半(ban)公开(kai)的方式，性(xing)少数群体(ti)可以(yi)联合(he)起来(lai)，向社会(hui)发(fa)出他们的(de)声音(yin)，争取更(geng)多的理(li)解和(he)支持(chi)，推(tui)动(dong)相(xiang)关(guan)法(fa)律法规(gui)的完善(shan)，从(cong)而从根本上改善生(sheng)存环(huan)境。

社(she)会层(ceng)面：认(ren)知(zhi)重(zhong)塑与(yu)法律保(bao)障(zhang)

根(gen)本(ben)性(xing)的(de)改(gai)变(bian)，离不(bu)开社会整(zheng)体的(de)进步(bu)。

提升公众(zhong)认知，消(xiao)除污名(ming)化是(shi)关键。媒体(ti)、教育机构(gou)、以及(ji)社会(hui)各(ge)界都应(ying)积极承(cheng)担起责任，通(tong)过(guo)科学、客(ke)观(guan)、人道的传播(bo)方式，增进(jin)公众(zhong)对性少数(shu)群体的(de)了解，打破刻(ke)板印(yin)象(xiang)和偏见(jian)。公(gong)众(zhong)对性少数(shu)群体的理(li)解越深入(ru)，歧视(shi)和暴(bao)力就(jiu)越(yue)没有市场。

健(jian)全法(fa)律(lv)法(fa)规(gui)，提(ti)供有(you)力保(bao)障是(shi)底线。现有(you)的法(fa)律体(ti)系是否能充(chong)分(fen)保护(hu)性少数群(qun)体的(de)权益(yi)？在遭(zao)遇歧(qi)视、暴力(li)、甚(shen)至不公对(dui)待时(shi)，他们(men)是否有(you)明确的(de)求助(zhu)渠道和(he)有(you)效的法律(lv)武器？这需要我们不断审视和(he)完善(shan)相关(guan)法律(lv)，确(que)保(bao)每(mei)一(yi)个(ge)公民，无(wu)论(lun)其(qi)性取向或(huo)性别认同(tong)如何，都(dou)能享有平等(deng)的权利和(he)安全(quan)保障。

建(jian)立多方(fang)合(he)作(zuo)机制是保(bao)障。政府部门、非(fei)营利组织、社群代表(biao)、以及(ji)普通(tong)公民(min)，都应(ying)携手(shou)合作(zuo)，共(gong)同(tong)构建(jian)一个(ge)更(geng)安(an)全的(de)社会生态(tai)。例如(ru)，警方在(zai)处(chu)理涉及性(xing)少数群体的案(an)件时(shi)，应具(ju)备专(zhuan)业(ye)的敏(min)感(gan)度，避免(mian)二次伤(shang)害；社会(hui)服(fu)务机(ji)构可(ke)以为性(xing)少数群体(ti)提供定(ding)制化的支持服(fu)务；企业也应建(jian)立反歧视(shi)政策(ce)，创(chuang)造(zao)包容的工(gong)作(zuo)环(huan)境。

总(zong)而言(yan)之，“男(nan)男(nan)暴力事(shi)件”的(de)爆发(fa)，是一(yi)次(ci)令人(ren)心痛的警示(shi)，但也可能是一(yi)次(ci)推动社(she)会进步(bu)的(de)契机(ji)。唯有当个(ge)体、群(qun)体和社会(hui)共同(tong)努(nu)力，不断提(ti)升(sheng)安全意识，消除(chu)偏见(jian)，完(wan)善保障，性少数群(qun)体才能真正(zheng)告别(bie)阴(yin)影，拥(yong)抱(bao)一个更安(an)全、更自由、更(geng)有尊(zun)严的未(wei)来(lai)。这不(bu)仅是(shi)对一(yi)个特定群(qun)体的关怀(huai)，更是对人(ren)类(lei)社会(hui)文明程(cheng)度的一次(ci)严(yan)峻(jun)考验。

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图片来源：每经记者 陈伯钧 摄

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