美女露胸100,现场观众惊呼连连,网友热议不断,社会道德底线引发-英国威廉希尔公司

每经编辑｜陈在慧    

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当“惊呼(hu)”成为(wei)背景音(yin)：一场(chang)挑战感官(guan)的舞台瞬间

这(zhe)是一次注(zhu)定(ding)要在社(she)交媒(mei)体上掀起波(bo)澜(lan)的“现(xian)场”。当聚(ju)光灯骤然亮(liang)起，舞(wu)台中央(yang)的(de)表(biao)演(yan)者以一种近乎(hu)惊世(shi)骇俗的(de)方(fang)式展(zhan)现了身(shen)体(ti)的魅力(li)。毫(hao)无疑问，这(zhe)超越了许(xu)多(duo)人习以为常(chang)的审(shen)美(mei)界限，也(ye)触(chu)动了(le)潜藏在(zai)内心深(shen)处的(de)某(mou)种敏(min)感神经(jing)。台下观众(zhong)席，瞬间(jian)爆发(fa)出的(de)惊呼(hu)声(sheng)此(ci)起(qi)彼伏，这(zhe)不仅仅(jin)是对视(shi)觉冲击(ji)力的直(zhi)接(jie)反应(ying)，更(geng)是一(yi)种(zhong)复杂(za)情绪的(de)宣泄(xie)——有(you)震(zhen)惊，有赞叹(tan)，或许还有(you)一丝(si)难(nan)以言喻(yu)的复(fu)杂。

这种“惊(jing)呼(hu)”本身，就(jiu)构成了一个值(zhi)得玩(wan)味的文(wen)化现象(xiang)。它意(yi)味着，在当(dang)下的(de)社(she)会(hui)语境(jing)中，对(dui)于身体的(de)展现，我们(men)仍保(bao)有一定(ding)的“阈值(zhi)”。当(dang)这(zhe)个阈值被(bei)突破(po)，所(suo)产生的(de)反应是(shi)本(ben)能的(de)，也(ye)是(shi)群(qun)体性的(de)。这种本能(neng)反应(ying)，在信息(xi)爆炸的(de)时(shi)代(dai)，被迅(xun)速(su)捕(bu)捉、传播，并被赋(fu)予了更(geng)多的解读空(kong)间。

社(she)交媒(mei)体的放大效应(ying)，让(rang)这(zhe)场“现场(chang)”迅(xun)速(su)成为焦点，各(ge)种声(sheng)音(yin)如(ru)同潮(chao)水般(ban)涌(yong)来(lai)。

“太敢了！”——这是(shi)许多网友的(de)第(di)一反应(ying)。他们或许(xu)是带(dai)着欣赏的眼光(guang)，或许(xu)是抱着猎奇的(de)心态，但无论(lun)如何，都被这(zhe)种“不设限(xian)”的勇(yong)气所(suo)吸引。在(zai)互联网的另一端，这(zhe)种(zhong)“敢”被解读(du)为对(dui)传(chuan)统(tong)束(shu)缚(fu)的挑(tiao)战，是(shi)对个(ge)体自(zi)由表达的(de)赞颂(song)。有人认为(wei)，这是对身(shen)体(ti)自(zi)主权(quan)的一(yi)种(zhong)呐(na)喊，是对社(she)会僵化审(shen)美标准(zhun)的颠覆(fu)。

他们(men)看到的是(shi)一种力量(liang)，一种打(da)破常规(gui)的叛(pan)逆(ni)，一种对(dui)女性身(shen)体(ti)的重(zhong)新定(ding)义。

并(bing)非所(suo)有人都(dou)沉浸在(zai)这场(chang)视觉盛宴(yan)中。另(ling)一部(bu)分声(sheng)音，则显得(de)更为(wei)审慎，甚至(zhi)带(dai)着(zhe)一丝(si)担忧。“是(shi)不(bu)是有(you)点(dian)过火了(le)？”“这(zhe)样(yang)是(shi)不(bu)是(shi)不太妥当(dang)？”这(zhe)些疑(yi)问，并(bing)非(fei)出于(yu)保(bao)守或陈腐，而(er)是源(yuan)于对社会道(dao)德规(gui)范的(de)考(kao)量。在他们(men)看来，身(shen)体的美(mei)，或(huo)许更应该(gai)以(yi)一(yi)种含(han)蓄(xu)、内(nei)敛(lian)的方式(shi)呈现(xian)，而不是赤(chi)裸裸地暴(bao)露在众目(mu)睽睽之下(xia)。

这(zhe)种观(guan)点，往往(wang)与(yu)传统的道(dao)德(de)观念、家庭(ting)教(jiao)育以及社会文化(hua)背景(jing)紧密(mi)相连。

“我不(bu)是卫道士(shi)，但(dan)我觉(jue)得(de)这已(yi)经超(chao)出了艺术(shu)的范畴。”一(yi)位网(wang)友的(de)评(ping)论，代表了相当(dang)一(yi)部分(fen)人(ren)的心(xin)声(sheng)。他们(men)试图(tu)在“艺(yi)术(shu)”与“低俗”之间(jian)划定(ding)界限，而(er)这条界(jie)限，在(zai)不同的人(ren)心(xin)中，有着(zhe)不同(tong)的位置(zhi)。当(dang)身体(ti)的展(zhan)示变成(cheng)了(le)一种纯(chun)粹的感(gan)官刺(ci)激，当它(ta)似(shi)乎剥离了(le)艺(yi)术(shu)的内涵(han)和人(ren)文关怀，就(jiu)很容易(yi)引发(fa)道德(de)上的(de)不安(an)。

这(zhe)种不(bu)安(an)，并(bing)非是(shi)对(dui)美的(de)排(pai)斥(chi)，而是对“度(du)”的担(dan)忧，是(shi)对社(she)会(hui)价(jia)值取向的(de)一种集体叩问(wen)。

这场“现场”事(shi)件(jian)，就这样，在一个个“惊呼(hu)”和一句句讨论(lun)中，被不断(duan)地解(jie)构与重(zhong)塑。它(ta)不再(zai)仅仅是一场表(biao)演，而成为了一(yi)个社会话题(ti)的引爆(bao)点。观(guan)众(zhong)的(de)惊呼，网友的热议，都(dou)像是在(zai)为这(zhe)场(chang)关于(yu)“身体(ti)”、“自由(you)”、“尺(chi)度(du)”和(he)“底(di)线”的旷日(ri)持久的辩(bian)论，添上(shang)一把火(huo)。我们不(bu)禁要问(wen)，在(zai)追(zhui)求视(shi)觉冲击(ji)和(he)个体表达(da)的(de)我们是(shi)否(fou)应(ying)该(gai)更加审慎地(di)思(si)考，那(na)些看似(shi)模糊(hu)却又(you)真(zhen)实(shi)存在的“社会道(dao)德底(di)线(xian)”？当“露”与“不(bu)露(lu)”成为(wei)焦(jiao)点(dian)，我们(men)真(zhen)正争论(lun)的，又(you)是什(shen)么？

“道(dao)德底线(xian)”的(de)模(mo)糊(hu)地带：网络热议(yi)背(bei)后(hou)的多重解(jie)读

当“美女露(lu)胸(xiong)”这一极具冲击(ji)力的画面冲破(po)屏(ping)幕(mu)，迅速占据(ju)各大社(she)交媒(mei)体(ti)的平(ping)台(tai)，随之(zhi)而(er)来(lai)的“网(wang)友热(re)议(yi)不断”，也勾(gou)勒出(chu)了一个复(fu)杂且充满(man)张(zhang)力的社(she)会心(xin)理图景。这(zhe)场(chang)关(guan)于(yu)“现(xian)场观(guan)众惊(jing)呼连(lian)连”的(de)事件，如(ru)同投入(ru)平静湖面(mian)的一(yi)颗石子(zi)，激(ji)起了(le)层层涟漪，而讨(tao)论的核心，无疑(yi)指向了(le)那个看似坚固却(que)又时(shi)常摇摆(bai)的(de)“社会道德底线”。

“什么(me)是道德(de)底(di)线？”这个问(wen)题，在(zai)这次(ci)事件中，被(bei)前(qian)所(suo)未(wei)有(you)地抛(pao)到了(le)聚光灯下(xia)。支持(chi)者认(ren)为(wei)，这是个(ge)人自(zi)由的(de)体(ti)现(xian)，是(shi)身体的自主(zhu)权，是打破(po)陈规旧俗的勇(yong)敢姿态。他(ta)们(men)可能援(yuan)引西方艺术(shu)史(shi)上的裸(luo)体雕塑，或是(shi)当(dang)代(dai)时(shi)尚(shang)界(jie)大胆前(qian)卫的风格(ge)，来(lai)佐证(zheng)身(shen)体的(de)展示并非(fei)天(tian)然(ran)带(dai)有贬义(yi)。

在他(ta)们看(kan)来，将(jiang)这种(zhong)展示(shi)一(yi)概(gai)而(er)论为(wei)“不(bu)道(dao)德(de)”或(huo)“出格”，本(ben)身就(jiu)是一种思想上(shang)的(de)禁(jin)锢，是(shi)对个(ge)体多元化表达(da)的(de)压制。他们看到的(de)，是一种超(chao)越(yue)狭隘(ai)观念的(de)进步(bu)，是对“身体(ti)羞耻(chi)感(gan)”的(de)涤荡(dang)。

反对的声(sheng)音同样不容(rong)忽视。许(xu)多(duo)网友(you)表(biao)达了(le)担忧(you)，认为这种(zhong)行为模糊了(le)艺(yi)术与低(di)俗的界(jie)限，可能会(hui)对青(qing)少年(nian)产(chan)生不(bu)良(liang)影响，甚至可能(neng)加剧社会对女(nv)性(xing)身体(ti)的(de)物化。他们强(qiang)调，道德(de)的(de)建立，并非一(yi)味地追求“尺度(du)”，而是需要考虑(lv)其社会(hui)影(ying)响和(he)长远(yuan)价值(zhi)。在他(ta)们看来，一个健(jian)康的社(she)会(hui)，应(ying)该有适(shi)度的(de)规范(fan)，以维护普遍(bian)的(de)社会秩序(xu)和公(gong)共道德。

这种观点，往往(wang)植(zhi)根(gen)于(yu)传统的文(wen)化观念，以(yi)及(ji)对社(she)会(hui)稳定和家庭教育的责任(ren)感。

这(zhe)场网络热(re)议(yi)，也暴露了(le)不同群(qun)体之间在(zai)价值(zhi)观上(shang)的巨(ju)大差(cha)异(yi)。对(dui)于一些年(nian)轻(qing)人而(er)言，他们(men)可能成(cheng)长(zhang)在更(geng)加开放(fang)和(he)多元的环(huan)境中，对身(shen)体的看(kan)法(fa)更为(wei)自由，对“露”与“不(bu)露”的(de)界(jie)限(xian)也更(geng)加模糊。而(er)对(dui)于(yu)一些老一辈人(ren)，或者那些成长(zhang)在(zai)相对保(bao)守文(wen)化背景下的(de)人(ren)，他(ta)们则可能对(dui)这种“大胆”的(de)展(zhan)示感到(dao)难以接(jie)受。

这(zhe)种代际差(cha)异、地域差(cha)异，甚至是(shi)教育(yu)背景(jing)的差(cha)异，都(dou)使得(de)“社(she)会道德底线(xian)”的定义，呈现出(chu)一种(zhong)“公(gong)说(shuo)公有理，婆说(shuo)婆(po)有(you)理(li)”的局面。

更(geng)有趣(qu)的(de)是(shi)，这场(chang)热议(yi)也引发了(le)对(dui)“猎(lie)奇心(xin)理(li)”和“流量(liang)至上”的(de)反思。一(yi)些(xie)人(ren)指(zhi)出，媒(mei)体(ti)或平台在(zai)传播(bo)这类(lei)事件时(shi)，可(ke)能有意或无意(yi)地放(fang)大(da)了其争(zheng)议性，以吸(xi)引眼(yan)球(qiu)和制造(zao)话题(ti)，从(cong)而达到流量最大化的目的(de)。在这种机(ji)制(zhi)下(xia)，“道德(de)底线(xian)”似乎(hu)成(cheng)了(le)一(yi)种(zhong)可供(gong)消费的商(shang)品，而(er)公众的“惊(jing)呼”和(he)“热议”，则(ze)成(cheng)为了(le)助推(tui)这种消费的燃(ran)料。

这种观(guan)点，将(jiang)焦点(dian)从(cong)个(ge)体(ti)行为(wei)本身，转(zhuan)移到(dao)了(le)整个信(xin)息传(chuan)播生态(tai)的(de)审视。

因此(ci)，当我(wo)们审(shen)视这场“美(mei)女露胸”引(yin)发的(de)“现场(chang)观众(zhong)惊呼连连(lian)，网友热议(yi)不(bu)断，社(she)会(hui)道德(de)底线引(yin)发(fa)”的事件时(shi)，我们(men)看到(dao)的(de)不(bu)只(zhi)是(shi)一(yi)个简单的“暴(bao)露”与(yu)“保守”的(de)二(er)元对(dui)立，而(er)是(shi)一个复杂交织的社会文化(hua)景观。它触及了(le)个人(ren)自由(you)与社(she)会(hui)规(gui)范(fan)的(de)平衡(heng)，传(chuan)统价(jia)值(zhi)与(yu)现(xian)代观(guan)念的(de)碰撞(zhuang)，艺(yi)术表达与商(shang)业利益的(de)博弈。

最(zui)终(zhong)，这场(chang)热议，与(yu)其说是(shi)在为“社会(hui)道德(de)底线(xian)”划(hua)定(ding)一个(ge)清晰(xi)的界限，不(bu)如说(shuo)，它(ta)是在(zai)邀(yao)请我们所(suo)有人(ren)，共同(tong)参(can)与(yu)到这(zhe)场关于(yu)“何为尺度，何(he)为尊重，何(he)为共同的(de)价值(zhi)追求(qiu)”的(de)持(chi)续对(dui)话之中。而(er)这场(chang)对话(hua)本(ben)身，或许(xu)比任何一个明(ming)确的答案，都来(lai)得更(geng)为(wei)重(zhong)要。

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图片来源：每经记者 陈思莲 摄

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