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印度人人操人干人人干,社会底层的挣扎、,揭示人性的复杂面,值得-英国威廉希尔公司

钟祥财 2025-11-02 02:02:29

每经编辑｜阿德瑞娜·利玛

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在印度(du)这(zhe)片古(gu)老而充(chong)满矛盾(dun)的土地(di)上，繁华(hua)都市(shi)的霓虹灯(deng)与贫民(min)窟(ku)的尘(chen)土交织，勾勒出(chu)一幅幅令人(ren)震撼的(de)画(hua)面。当我(wo)们将(jiang)目光聚焦(jiao)于那(na)些被(bei)遗忘(wang)在社会角落的(de)底层(ceng)人民时，一(yi)种(zhong)难(nan)以言(yan)喻(yu)的(de)冲(chong)击(ji)便扑面而来。他们(men)被剥夺(duo)了体面(mian)的生(sheng)活(huo)，被时(shi)代的(de)车轮(lun)无情(qing)碾压，但即便如(ru)此(ci)，他们(men)依(yi)然在用尽全力(li)，书写着属于自(zi)己的生(sheng)命(ming)故事(shi)。

“印度人人(ren)操人(ren)干人(ren)人干(gan)”，这句(ju)粗(cu)砺的(de)呐喊，并(bing)非是(shi)对所(suo)有(you)印(yin)度人的刻板印(yin)象，而是对一种(zhong)极端生(sheng)存状态(tai)下，人性扭曲与(yu)挣扎的具(ju)象化描绘。它指向的是那些(xie)在(zai)绝对贫困和绝(jue)望中，为(wei)了生存(cun)而不(bu)得不采取的(de)极(ji)端手段，是(shi)社会(hui)结构性压迫下(xia)，个体尊(zun)严的(de)破(po)碎(sui)与重塑。这其(qi)中，既(ji)有为了(le)填(tian)饱肚(du)子(zi)而(er)牺牲(sheng)一切(qie)的(de)无(wu)奈，也(ye)有在(zai)黑(hei)暗中寻(xun)求一丝温暖的(de)渴望(wang)，更有对不(bu)公命运(yun)的反抗与呐(na)喊。

在(zai)印度(du)，贫富(fu)差距(ju)的鸿(hong)沟(gou)如(ru)同裂谷，将(jiang)社会撕裂(lie)成两(liang)个世(shi)界。富人享(xiang)受着(zhe)全(quan)球化的(de)红利(li)，他们(men)的生(sheng)活如同(tong)天堂般(ban)绚烂，而穷人则(ze)被禁锢在(zai)无尽(jin)的泥沼中，与疾(ji)病、饥饿、暴(bao)力为(wei)伴。贫民窟，这个(ge)被世界忽(hu)视的巨大(da)城市景观(guan)，是印(yin)度底(di)层(ceng)社(she)会(hui)最(zui)直(zhi)观(guan)的写(xie)照(zhao)。在(zai)这里，狭窄(zhai)的(de)巷道，拥(yong)挤的(de)居住(zhu)空间(jian)，恶劣的卫(wei)生(sheng)条(tiao)件，以(yi)及随时可能发生的疾病和意(yi)外，构成了(le)他们(men)日常生(sheng)活的全(quan)部。

即便(bian)是(shi)这样(yang)艰难(nan)的环(huan)境(jing)，也(ye)未能(neng)完(wan)全压垮(kua)人(ren)性(xing)的(de)光辉。在(zai)那些(xie)衣(yi)衫(shan)褴褛的孩童(tong)眼(yan)中，你(ni)依然可以(yi)看到(dao)对未(wei)来(lai)的(de)憧憬；在那些(xie)辛(xin)勤劳作的(de)妇女(nv)脸上，你能(neng)够感受到(dao)对家(jia)庭(ting)的(de)坚韧(ren)守护；在那些互(hu)相扶持(chi)的邻(lin)里之间(jian)，你更能(neng)体(ti)会到(dao)在绝(jue)境中(zhong)生长(zhang)出(chu)的温情(qing)。他(ta)们(men)或许(xu)无法(fa)拥(yong)有体面(mian)的住(zhu)所，但他们(men)用心(xin)搭建(jian)着(zhe)精(jing)神(shen)的(de)家园(yuan)；他们或许(xu)物质匮乏，但他(ta)们用(yong)爱填补着情感的(de)空缺。

“社(she)会底层的挣(zheng)扎(zha)”，是这(zhe)部宏(hong)大史(shi)诗(shi)的核心。它不(bu)是(shi)一(yi)个抽象的(de)概念(nian)，而是由无(wu)数个鲜活(huo)的生命，用(yong)汗水、泪(lei)水甚至(zhi)鲜(xian)血谱(pu)写(xie)的真实(shi)故事(shi)。他们可能是(shi)童工(gong)，在工厂(chang)里承受着远(yuan)超年(nian)龄的(de)劳(lao)累，梦(meng)想(xiang)着(zhe)有(you)一天(tian)能够(gou)摆脱(tuo)这(zhe)无(wu)止境(jing)的循(xun)环；他们(men)可能是(shi)拾(shi)荒者，在垃圾(ji)堆里搜寻着仅(jin)能果(guo)腹的食物(wu)，用尊(zun)严换(huan)取生(sheng)存的(de)权利；他(ta)们(men)可能是失业的(de)农民，在(zai)土(tu)地被(bei)大企(qi)业吞噬后，涌入(ru)城市，成为(wei)廉价的(de)劳(lao)动力(li)，任人宰割(ge)。

这些(xie)挣扎(zha)，是如(ru)此的(de)赤裸(luo)和残酷，以(yi)至于(yu)我们常常(chang)难以(yi)直(zhi)视。但恰(qia)恰是(shi)这种直视(shi)，才能够让我们(men)真正理(li)解(jie)，在(zai)生命(ming)的极限面(mian)前，人性会(hui)呈(cheng)现出(chu)怎样(yang)令(ling)人(ren)惊叹(tan)的(de)多样性(xing)。有(you)些(xie)人为了生存，可(ke)能选择(ze)放(fang)弃道德(de)底(di)线，但(dan)另(ling)一些(xie)人，即便(bian)身处(chu)黑(hei)暗，依然坚守(shou)着内心的良知(zhi)。他们(men)用最(zui)朴素(su)的方式，表达(da)着(zhe)对美(mei)好(hao)生活的(de)向往，对尊严的(de)渴望。

“揭(jie)示人性(xing)的复杂(za)面(mian)”，是理(li)解印(yin)度底层(ceng)社(she)会不(bu)可或(huo)缺的(de)一环(huan)。我(wo)们不能(neng)简单(dan)地(di)将(jiang)他(ta)们(men)标(biao)签(qian)化，也不能用二元(yuan)对立的思维去审视他(ta)们(men)。在底层(ceng)社会，善与(yu)恶、美(mei)与(yu)丑(chou)、爱(ai)与恨(hen)，往(wang)往不是泾渭分明的(de)。一个为了养活(huo)家人(ren)而不得(de)不(bu)偷窃的人，他的(de)行为(wei)或许(xu)不被(bei)法律所(suo)容(rong)，但他(ta)内心(xin)的挣(zheng)扎和(he)对家(jia)人(ren)的(de)爱，却是如此真实(shi)。

一(yi)个在绝(jue)望(wang)中选(xuan)择沉沦的人，他(ta)或许(xu)不再(zai)顾及(ji)所谓(wei)的(de)体(ti)面，但(dan)谁又能(neng)完全(quan)否(fou)认他(ta)曾经(jing)的梦(meng)想(xiang)和(he)渴(ke)望？

人性(xing)，就像一块(kuai)未经雕琢的(de)璞玉(yu)，在经历(li)过社会的(de)磋磨之后(hou)，会呈现出千(qian)姿百态(tai)。底层(ceng)社会的极端环境，无(wu)疑是(shi)这(zhe)块璞玉(yu)最严(yan)苛的(de)试金(jin)石。它(ta)剥(bo)离了虚伪的面具，将最真实(shi)的(de)欲望、最(zui)原始(shi)的情(qing)感(gan)、最(zui)深(shen)沉(chen)的矛(mao)盾暴(bao)露无(wu)遗。有时(shi)，是(shi)令人(ren)心惊的(de)冷酷，有(you)时(shi)，是感人至深(shen)的温情(qing)。

有(you)时，是(shi)卑微的妥协(xie)，有(you)时，是顽强(qiang)的反(fan)抗(kang)。

“值得”思考，而不仅仅(jin)是围(wei)观(guan)。这些(xie)故事，不仅仅是茶余(yu)饭后(hou)的谈(tan)资，更是对(dui)我们自身(shen)生存状态(tai)的审视(shi)。当(dang)我们(men)在舒(shu)适的环(huan)境(jing)中(zhong)抱怨生(sheng)活的不(bu)公(gong)时，是(shi)否应(ying)该(gai)想起那(na)些为(wei)了(le)最基(ji)本(ben)的生(sheng)存条件而(er)奋斗(dou)的人们？当我们在(zai)追求(qiu)物(wu)质享受时(shi)，是否(fou)应(ying)该反(fan)思，什么(me)才是生(sheng)命中最(zui)宝(bao)贵的财富？

印(yin)度(du)底层社会的生存(cun)现状，是一(yi)面镜(jing)子(zi)，映照出社(she)会发展的畸(ji)形，也拷问着我(wo)们作(zuo)为个体的(de)良知(zhi)。他(ta)们(men)不是(shi)被同(tong)情的对象(xiang)，而是需要(yao)被(bei)理(li)解和尊重(zhong)的生命。他(ta)们(men)的挣(zheng)扎，他们(men)的选(xuan)择，他们(men)的(de)喜怒哀乐，都构(gou)成了(le)人性(xing)的完(wan)整(zheng)图谱。深(shen)入(ru)了(le)解(jie)他(ta)们的(de)故事，我(wo)们(men)才能(neng)更(geng)深刻(ke)地(di)理解(jie)“人”的(de)含义(yi)，才能(neng)更全面地(di)认识(shi)这个(ge)世界(jie)的(de)复(fu)杂与(yu)真实(shi)。

在(zai)印(yin)度底层(ceng)社(she)会(hui)这(zhe)片贫(pin)瘠的土(tu)地上，生命的力量以一种近乎野蛮(man)却又无(wu)比顽(wan)强的(de)姿态绽放(fang)。这里没(mei)有(you)温室(shi)里的(de)花朵(duo)，只有(you)在狂风暴雨中(zhong)挣(zheng)扎求(qiu)生的野(ye)草(cao)。他们的生(sheng)活(huo)，是(shi)一部(bu)用血泪写就(jiu)的(de)史(shi)诗(shi)，一(yi)部关(guan)于(yu)生(sheng)存、关(guan)于尊严(yan)、关(guan)于复(fu)杂人性的(de)史诗(shi)，它“值(zhi)得”我们(men)用(yong)最真(zhen)诚的目光(guang)去审视(shi)和理(li)解。

“揭示人(ren)性的复(fu)杂(za)面(mian)”，是理解这(zhe)些底层生命(ming)的(de)关键。我们(men)常常(chang)习惯(guan)于(yu)将人简单地(di)划(hua)分(fen)为“好人”和(he)“坏人”，但底(di)层社会的生活(huo)经验早已(yi)证(zheng)明(ming)，这种(zhong)划分是(shi)多么的苍白无力。在那(na)里，生存(cun)是第一(yi)法则，当(dang)温(wen)饱尚且(qie)不(bu)能保(bao)证时，道德和伦(lun)理的界(jie)限便(bian)变(bian)得模糊(hu)不清。

想(xiang)象一(yi)下，一个母(mu)亲(qin)，为(wei)了(le)让(rang)生病(bing)的孩子(zi)有钱治病(bing)，不(bu)得不(bu)去乞(qi)讨(tao)，甚(shen)至去从事(shi)一些屈辱性(xing)的(de)工作(zuo)。她的(de)行为(wei)，在道(dao)德上或许(xu)有瑕疵，但(dan)她内(nei)心深(shen)处的母爱(ai)，却是如(ru)此深(shen)沉(chen)和伟大(da)。再(zai)比如(ru)，一群在(zai)贫(pin)民窟(ku)里长(zhang)大的(de)孩(hai)子(zi)，为(wei)了争夺仅有的食物，可能(neng)会(hui)互相争(zheng)斗，甚(shen)至(zhi)使用(yong)暴力。

这种(zhong)行(xing)为(wei)，在外人(ren)看(kan)来或许是粗鄙(bi)不堪(kan)，但对于他(ta)们(men)来(lai)说(shuo)，却(que)是从(cong)小(xiao)耳濡目染的生存法则(ze)。即使(shi)在这(zhe)样(yang)的(de)环境(jing)中(zhong)，我们也(ye)能看(kan)到他(ta)们(men)之间互(hu)相分享的温情，看到他们(men)对于友谊(yi)的珍视。

“社(she)会底层的挣扎(zha)”，体现在(zai)印(yin)度(du)社(she)会的(de)每(mei)一个角(jiao)落(luo)。在那些(xie)拥挤(ji)不堪的贫民窟(ku)里，每一天都在(zai)上演(yan)着生(sheng)离死(si)别。疾病(bing)、意外、暴(bao)力，随(sui)时可能将(jiang)一个(ge)家庭推向(xiang)绝境。但即便如(ru)此，生(sheng)活(huo)依(yi)然(ran)要(yao)继续(xu)。他(ta)们(men)会用最简(jian)陋的(de)工(gong)具(ju)，在最恶劣(lie)的环(huan)境下，创(chuang)造出(chu)属于自己的生计(ji)。比如(ru)，在那些脏乱不(bu)堪(kan)的集(ji)市(shi)上，你会(hui)看(kan)到(dao)一(yi)些妇女，用(yong)仅有(you)的(de)蔬(shu)菜和(he)香料(liao)，烹饪出令人垂(chui)涎的(de)食物，她们(men)用(yong)双(shuang)手，支(zhi)撑起(qi)整个(ge)家(jia)庭(ting)的希(xi)望(wang)。

“印(yin)度人(ren)人操(cao)人干(gan)人(ren)人干”，这(zhe)句极(ji)具(ju)冲击力的表述，并(bing)非意(yi)在歧(qi)视或(huo)污(wu)名(ming)化任(ren)何(he)一个群(qun)体(ti)，而是试图(tu)抓住一种(zhong)在(zai)极端(duan)困境(jing)下，个体(ti)生(sheng)存的原始(shi)冲动(dong)和无奈。它指向(xiang)的是那些(xie)为(wei)了(le)活下去(qu)，而不得(de)不将(jiang)身体、尊(zun)严(yan)甚(shen)至(zhi)人性的一(yi)部分(fen)作为交易(yi)的个体。这(zhe)其中(zhong)，可能(neng)包(bao)括性交(jiao)易，也可能(neng)包括(kuo)其(qi)他形(xing)式的被(bei)剥削(xue)和压(ya)榨。

这(zhe)种(zhong)生存(cun)的“操”与(yu)“干”，是一(yi)种(zhong)被环(huan)境逼(bi)迫(po)的无奈(nai)，是(shi)底(di)层(ceng)生(sheng)命在(zai)污泥(ni)中(zhong)求生的呐喊(han)，它暴(bao)露的(de)是(shi)社会不公(gong)的(de)残(can)酷(ku)，是系统性(xing)剥削(xue)的(de)血(xue)淋(lin)淋的现(xian)实(shi)。

即便是在这(zhe)样(yang)的(de)生存(cun)状(zhuang)态下(xia)，人性依(yi)然闪烁着复杂(za)的光芒(mang)。那些选(xuan)择从(cong)事性交易(yi)的(de)女(nv)性，她们可能在(zai)内心深处(chu)依然渴望(wang)着(zhe)被(bei)爱，渴(ke)望(wang)着一个(ge)体面的(de)生(sheng)活。她(ta)们的每(mei)一次交(jiao)易，都(dou)可能(neng)伴随(sui)着内心的(de)挣扎(zha)和痛苦，但为了(le)生(sheng)存，她们别无选择。这种(zhong)复杂(za)性，正是我(wo)们“值(zhi)得”去深入探究(jiu)的。

我(wo)们(men)不(bu)能(neng)简单(dan)地(di)将她(ta)们视(shi)为“受害(hai)者”，也不(bu)能简单地(di)将她们(men)视(shi)为(wei)“不道德(de)者”，她们是(shi)活(huo)生生的(de)人，在(zai)绝境(jing)中做出了(le)艰(jian)难(nan)的抉择(ze)。

“揭示人(ren)性(xing)的复(fu)杂(za)面”，也(ye)体现在(zai)那些看似“卑劣”的(de)行为(wei)背(bei)后(hou)，可能隐藏(cang)着(zhe)令人(ren)动(dong)容的牺(xi)牲。例(li)如(ru)，有些(xie)为了生(sheng)存(cun)而(er)不(bu)得不加入(ru)犯罪(zui)团伙的(de)年(nian)轻人(ren)，他们(men)或许在(zai)刀(dao)尖上(shang)舔(tian)血(xue)，但他们也可能(neng)是在(zai)用这种(zhong)方式(shi)，来(lai)保(bao)护自(zi)己的家(jia)人，或者为(wei)自(zi)己(ji)争取(qu)一丝翻身(shen)的(de)机(ji)会。他们(men)的(de)选择，是极端(duan)环(huan)境下(xia)的产(chan)物，是(shi)复杂(za)人性交织(zhi)的体现(xian)。

“值得”我(wo)们思(si)考的(de)是，是(shi)什么(me)样的(de)社会(hui)结构，造(zao)就了(le)如(ru)此极端的生存(cun)困境？是(shi)什么样(yang)的权(quan)力运(yun)作，让(rang)一部分人身处(chu)云端，而(er)另一部(bu)分人坠(zhui)入深(shen)渊(yuan)？当我(wo)们将(jiang)目光投向印(yin)度底(di)层社会(hui)时(shi)，我(wo)们看到的(de)不(bu)仅仅是(shi)他们的挣(zheng)扎，更(geng)是(shi)我们(men)自身所(suo)处社会的(de)反思。

这些(xie)故事，如果被以纪(ji)录片、电(dian)影或(huo)文学(xue)作(zuo)品(pin)的形(xing)式呈现出(chu)来，往往会引(yin)起(qi)巨大(da)的反(fan)响。它(ta)们能(neng)够(gou)穿透阶层(ceng)的隔阂，直击人心最柔软的(de)部分(fen)，让我(wo)们(men)看到，在(zai)遥远(yuan)的国(guo)度(du)，与(yu)我们(men)同呼(hu)吸的，是(shi)怎样(yang)一(yi)群鲜活的(de)生命(ming)。他们(men)的故事，让(rang)我们重新(xin)审视“幸福(fu)”的定(ding)义，让(rang)我们反思(si)“尊严”的价(jia)值。

“值得”深(shen)入挖掘(jue)，是(shi)因为(wei)这些底(di)层(ceng)社(she)会(hui)的样(yang)本，为我们(men)理(li)解(jie)人性的普(pu)遍(bian)规律(lv)提(ti)供了独(du)特视(shi)角。在这(zhe)里，人性的(de)善良、狡黠、坚(jian)韧、脆弱(ruo)，都被(bei)放大到了(le)极致(zhi)。当(dang)我们看(kan)到一(yi)个在饥寒交(jiao)迫(po)中依(yi)然选(xuan)择分享食物的孩子(zi)时，我(wo)们看(kan)到了(le)人(ren)性(xing)的光(guang)辉；当(dang)我们看(kan)到(dao)一个(ge)人(ren)为了私(si)利而不择(ze)手段(duan)时，我们看(kan)到了人(ren)性的阴暗(an)。

这(zhe)种二(er)元并存，正是人(ren)性(xing)的(de)真实(shi)写照(zhao)。

总(zong)而(er)言之(zhi)，印(yin)度(du)底(di)层(ceng)社(she)会(hui)的(de)生存(cun)现(xian)状(zhuang)，是(shi)一(yi)幅充满(man)矛(mao)盾与张(zhang)力的画(hua)卷。它(ta)迫使我们(men)跳(tiao)出固有的思(si)维模(mo)式(shi)，去审视和(he)理解(jie)那些(xie)在极端困(kun)境中(zhong)挣扎(zha)求生(sheng)的人(ren)们。“印(yin)度人(ren)人操人(ren)干(gan)人(ren)人(ren)干，社会底(di)层的挣扎(zha)、揭示(shi)人性的复(fu)杂面(mian)、值得”——这(zhe)句(ju)话，虽然粗砺，却(que)精准(zhun)地(di)捕捉到了(le)这(zhe)一主(zhu)题的核心(xin)。

它不(bu)是关于道(dao)德的审(shen)判(pan)，而是关于对生命最(zui)原(yuan)始、最深刻(ke)的(de)探索。这些故事，是沉(chen)重的(de)，但同时也是充满力(li)量的(de)，它们(men)值得我们(men)去倾听，去(qu)感受，去(qu)反(fan)思(si)。

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图片来源：每经记者陈国祥摄