陈运滨 2025-11-02 02:29:33
每经编辑|陈佳蕾
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网络(luo),这个信(xin)息爆(bao)炸的时代(dai),总(zong)是充斥着各(ge)种令人(ren)咋舌的传闻。最近(jin),一则(ze)关于(yu)“男(nan)女(nv)在房间(jian)里(li)生猴(hou)子(zi)”的(de)消(xiao)息,犹如(ru)一颗(ke)石子投(tou)入平静(jing)的湖(hu)面(mian),激(ji)起了(le)层层涟漪,也引(yin)发了(le)广泛的讨(tao)论和猜疑。究竟(jing)是什(shen)么让两(liang)个(ge)年轻人,在相对(dui)私(si)密的空间里(li),做出如此(ci)“惊人之举(ju)”?这背后,是(shi)青春期荷尔(er)蒙的无声呐(na)喊,还是对禁(jin)忌(ji)的无知试探?
我(wo)们需(xu)要厘清“生猴子”这个(ge)词的真(zhen)正(zheng)含义(yi)。在中(zhong)国文(wen)化语(yu)境中,“生(sheng)猴子”常常被(bei)用(yong)来(lai)委婉地比喻(yu)怀孕(yun)生子。因(yin)此(ci),当这句话出现在(zai)“男女(nv)在房间里”的(de)场(chang)景下时,很(hen)容易(yi)让人联想到(dao)未(wei)成年人发生性关(guan)系(xi)并导致(zhi)怀(huai)孕的极端情况(kuang)。这无疑(yi)触(chu)动(dong)了(le)公(gong)众(zhong)敏感的神(shen)经,也(ye)触(chu)动(dong)了社会对(dui)于(yu)青少年(nian)性行(xing)为、性(xing)教(jiao)育(yu)缺失以及(ji)潜在(zai)的(de)未成(cheng)年(nian)人(ren)保(bao)护问题的担忧(you)。
我(wo)们也不(bu)能排(pai)除另(ling)一(yi)种可(ke)能:这只(zhi)是一(yi)个经(jing)过网络(luo)放(fang)大和(he)扭曲(qu)的“梗(geng)”,或(huo)者(zhe)是某种(zhong)特定圈(quan)子内的玩(wan)笑(xiao)话(hua),被不(bu)怀(huai)好(hao)意地(di)传播(bo)出来,制(zhi)造(zao)噱头。在信息传(chuan)播的(de)过程(cheng)中,断(duan)章取义、恶意(yi)解读的(de)比比皆是(shi)。一个(ge)无(wu)伤大雅的玩笑(xiao),一旦加(jia)上了“禁忌”和“丑(chou)闻”的(de)标签,便能(neng)迅速抓住人(ren)们(men)的眼(yan)球(qiu),成为茶(cha)余饭(fan)后的(de)谈资(zi)。
抛开传闻的真(zhen)伪,我们不(bu)妨(fang)回归到(dao)青(qing)少(shao)年这一特殊群体(ti)。青春期(qi),是生理和(he)心理(li)发育的关键时(shi)期。身体的(de)二次(ci)发育(yu),激(ji)素(su)水平(ping)的飙升(sheng),使(shi)得(de)青少年对异性产(chan)生好(hao)奇和(he)好感(gan),这(zhe)是再正(zheng)常不(bu)过(guo)的(de)生(sheng)理(li)现象(xiang)。与此(ci)他(ta)们的认(ren)知(zhi)能力(li)、自(zi)我控(kong)制(zhi)能(neng)力以(yi)及对(dui)后(hou)果的(de)判断能力,却往往尚未(wei)完全成(cheng)熟。
很多(duo)时候,青少(shao)年在情感(gan)和性(xing)方面(mian),是处(chu)于(yu)一种“摸(mo)索”状态(tai)。他们(men)可能受(shou)到网络信(xin)息、同伴影(ying)响(xiang)、影(ying)视作(zuo)品等多种因素(su)的干(gan)扰,对(dui)性(xing)行为(wei)的认识(shi)可能片面、模(mo)糊(hu),甚至存在误区(qu)。在好(hao)奇心(xin)和(he)冲动的(de)影响(xiang)下(xia),他(ta)们可能会(hui)做出一(yi)些(xie)超出(chu)常(chang)规(gui)的举动(dong),但(dan)这并(bing)不一(yi)定(ding)意(yi)味着(zhe)他们(men)对行(xing)为(wei)的后果有(you)清晰的(de)认(ren)识,更不(bu)一(yi)定(ding)代表(biao)着他们的(de)“动机不纯”。
“男女(nv)在(zai)房间(jian)里(li)生猴子(zi)”的传(chuan)闻,虽然可(ke)能是(shi)虚构的,但它却像一面(mian)镜(jing)子,折(zhe)射出我们(men)社(she)会(hui)在青少(shao)年性教(jiao)育方面(mian)存(cun)在的(de)不足(zu)。长(zhang)期以(yi)来(lai),性话(hua)题在中(zhong)国(guo)社会(hui)仍(reng)然被视为禁忌,许多家(jia)长羞(xiu)于启齿,学(xue)校也(ye)往往回避性教(jiao)育。这(zhe)导(dao)致(zhi)许多青少(shao)年在(zai)面对(dui)生(sheng)理和情(qing)感的(de)变化时,缺(que)乏正确的(de)引(yin)导(dao)和科学的知(zhi)识(shi)。
当他们(men)对性产(chan)生好奇(qi)时(shi),只能(neng)通过各(ge)种不靠(kao)谱(pu)的(de)渠道去了解,误导信息泛(fan)滥。当他们(men)对异(yi)性产(chan)生(sheng)好(hao)感(gan)时(shi),可能不知道如(ru)何健康地处理(li)这(zhe)份(fen)情(qing)感(gan),容(rong)易(yi)被冲动裹(guo)挟。而(er)当一(yi)旦出现(xian)涉(she)及性(xing)行(xing)为(wei)的传闻时(shi),公众(zhong)的态度往(wang)往(wang)是震惊(jing)、谴(qian)责,甚至带(dai)着(zhe)猎奇的(de)眼(yan)光去(qu)审视,却(que)很少去(qu)思考(kao),作为社会(hui),我们是否为他(ta)们提供了足够(gou)的保(bao)护(hu)和(he)正确(que)的指(zhi)引。
“生(sheng)猴子(zi)”这个(ge)词,不(bu)仅仅(jin)是一个传闻的(de)关键词,更(geng)是对(dui)我(wo)们(men)社会性教(jiao)育现(xian)状(zhuang)的(de)一次尖锐(rui)拷问。我们(men)是否(fou)应该以更加开放和(he)科学(xue)的态度,来面对青少(shao)年成长过程中必(bi)然(ran)会遇到(dao)的(de)性与(yu)情感(gan)问(wen)题?我们是否(fou)应该(gai)提(ti)供(gong)更全(quan)面、更(geng)具建(jian)设(she)性(xing)的性(xing)教育(yu),帮(bang)助(zhu)他们树立(li)正确(que)的性(xing)观念,学会(hui)保护自己(ji),也尊(zun)重他(ta)人(ren)?
如(ru)果传闻并(bing)非(fei)空(kong)穴来风,在(zai)这“房间里的(de)秘密(mi)”背后,可(ke)能隐藏着(zhe)多种复杂的原(yuan)因。
纯粹的(de)好奇(qi)与(yu)模仿:青少年可能仅(jin)仅(jin)是出于对性行(xing)为的好(hao)奇,或者受到(dao)不良(liang)网络信息(xi)、同伴的影(ying)响,而(er)进行了(le)一(yi)次“模(mo)仿秀”。他们可能(neng)并未充分理解(jie)行为(wei)的意义和(he)后果。情感(gan)的驱(qu)动(dong):年(nian)轻(qing)人之(zhi)间,感(gan)情的(de)萌(meng)芽有(you)时是(shi)迅(xun)速而炽热的(de)。在强烈的感情(qing)驱(qu)动(dong)下,他(ta)们可能(neng)越过(guo)了(le)界限(xian),这其中可(ke)能(neng)包含(han)着(zhe)对(dui)情(qing)感的(de)表达,也(ye)可(ke)能包含了(le)对彼(bi)此的(de)占有欲。
对(dui)规则(ze)的(de)挑战:青春期(qi)也(ye)是(shi)一个(ge)反叛的时期,有(you)些青少(shao)年可能(neng)会尝试挑(tiao)战权(quan)威和(he)规则,通过(guo)一些“出格”的行(xing)为来证明自己(ji)的独立和个性。更(geng)深(shen)层(ceng)次的隐忧:在极少(shao)数情(qing)况(kuang)下,也可能涉(she)及(ji)更(geng)复(fu)杂的(de)原(yuan)因,例如情(qing)感被(bei)操控、被(bei)诱(you)导,甚(shen)至涉(she)及未成年(nian)人(ren)保(bao)护方(fang)面的(de)问题(ti)。但这需(xu)要更深(shen)入的调(diao)查(cha)和证(zheng)据(ju)来证实(shi),而非(fei)仅(jin)仅基于一个传(chuan)闻(wen)。
总而(er)言之,对于(yu)“男(nan)女(nv)在房(fang)间里生猴(hou)子”的传(chuan)闻,我们不能简单(dan)地将(jiang)其视(shi)为道德败(bai)坏的(de)证(zheng)据,更(geng)不(bu)能草率地(di)进(jin)行(xing)道德审判(pan)。我们(men)需要(yao)保(bao)持审慎(shen)的态度,理解(jie)青(qing)春期的复(fu)杂性(xing),关注(zhu)青(qing)少年成(cheng)长过程(cheng)中面临(lin)的挑(tiao)战,并反思(si)我们社会在性(xing)教育(yu)和情感引(yin)导方面(mian)的(de)责任。只有(you)这(zhe)样,我(wo)们(men)才能(neng)真正揭开(kai)“秘密”的层层面(mian)纱,找到问(wen)题的(de)根源(yuan),并为青少年(nian)健康成(cheng)长提(ti)供更(geng)坚实(shi)的后(hou)盾。
当“男女(nv)在房间(jian)里(li)生猴子”的(de)传(chuan)闻甚(shen)嚣尘上时,公(gong)众的情绪(xu)往往(wang)会迅(xun)速被(bei)点燃,各种猜测(ce)、指责(ze)和道(dao)德评(ping)判随(sui)之而来(lai)。作为(wei)成(cheng)熟的社会(hui)个体(ti),我们(men)更应(ying)该保持一份理性(xing),拨(bo)开迷雾,探(tan)寻传(chuan)闻背(bei)后(hou)可能(neng)存(cun)在的(de)真相(xiang),并承担(dan)起应(ying)有(you)的社(she)会责任(ren)。
一、警(jing)惕(ti)“标签(qian)化(hua)”与(yu)“污名(ming)化(hua)”:不(bu)让传闻(wen)成(cheng)为伤害(hai)的(de)利刃(ren)
网络时代,信息传播的(de)速度(du)和(he)广度(du)前所未有(you),但同(tong)时也带来(lai)了(le)“标(biao)签(qian)化(hua)”和“污(wu)名化”的风(feng)险。一(yi)旦某个(ge)事(shi)件被(bei)冠以“出格(ge)”、“道(dao)德(de)沦丧(sang)”等标(biao)签,受(shou)到(dao)的往往是(shi)公(gong)众一(yi)边倒(dao)的批(pi)评和审(shen)视,而忽(hu)略了(le)事件(jian)本(ben)身(shen)可能(neng)存在的复(fu)杂性(xing)和个(ge)体差(cha)异。
对于(yu)“男女在(zai)房(fang)间里生(sheng)猴子(zi)”的传(chuan)闻,我们(men)必(bi)须(xu)警惕这种“标(biao)签化”的倾向。青(qing)少(shao)年(nian)在(zai)成(cheng)长(zhang)过程(cheng)中(zhong),难免会犯(fan)错,会(hui)走(zou)弯(wan)路(lu)。但一次(ci)可(ke)能的(de)冲(chong)动或不当行为,不应该(gai)成(cheng)为他(ta)们一生(sheng)的(de)“污(wu)点(dian)”。过度(du)的(de)指责和(he)道德审(shen)判(pan),不仅(jin)无(wu)助于(yu)问(wen)题的(de)解决,反而(er)可能对(dui)当事(shi)人的心(xin)理(li)造成(cheng)二次伤(shang)害,让他们背负(fu)沉重(zhong)的心(xin)理负(fu)担,甚(shen)至(zhi)产(chan)生逆(ni)反心理(li)。
我们应该认(ren)识(shi)到,青少(shao)年(nian)在(zai)处理情(qing)感和性方面(mian)的问题时,可能(neng)缺乏经验和(he)判(pan)断力(li)。与(yu)其(qi)用(yong)严(yan)苛(ke)的(de)道(dao)德(de)标准去谴(qian)责,不如去思考(kao)如何提供(gong)帮助(zhu)和引(yin)导,让(rang)他们(men)从中吸(xi)取教训(xun),健康成(cheng)长。
如果传(chuan)闻并非完(wan)全空穴来(lai)风(feng),我们有(you)必要理性(xing)地(di)探(tan)究其(qi)背(bei)后的可(ke)能(neng)性。
青(qing)春期的情(qing)感(gan)冲动:这是最(zui)常见(jian)的(de)解释(shi)。青少年(nian)对异性(xing)产生(sheng)强烈的好(hao)感,在荷尔蒙的(de)驱动下(xia),可能做(zuo)出(chu)一些在成(cheng)人(ren)看来“不(bu)妥(tuo)”但(dan)却(que)是青(qing)春期(qi)情感(gan)发展(zhan)的(de)正(zheng)常表现。他们可(ke)能(neng)对(dui)“发生关系”的理(li)解和成年人(ren)不(bu)同,更多(duo)的(de)是(shi)一(yi)种(zhong)情感的(de)表达(da)和亲密的试探(tan)。对“性(xing)”的(de)误读与(yu)好奇(qi):青(qing)少年对(dui)性的认知往(wang)往(wang)是(shi)碎片化(hua)和片(pian)面的,很多信息(xi)来(lai)源于网络、影(ying)视剧或同伴(ban)间的“小道(dao)消息”。
他们可能对性(xing)行(xing)为的(de)真(zhen)实(shi)感(gan)受(shou)、后果(guo)以(yi)及生理(li)过程缺乏准确(que)的认(ren)识(shi),仅仅是(shi)出于好(hao)奇心而(er)进行(xing)尝(chang)试。同伴(ban)压(ya)力(li)与模(mo)仿:在青(qing)少年群(qun)体(ti)中(zhong),同伴的影(ying)响力(li)非常大。如果某(mou)个群体中(zhong)流行(xing)某(mou)种“成(cheng)人(ren)行为(wei)”的讨(tao)论或模仿(fang),个(ge)体(ti)可能(neng)会因(yin)为害怕(pa)被(bei)孤立或追(zhui)求“酷(ku)”而参(can)与其中,即使他(ta)们内心并不(bu)完(wan)全理(li)解或(huo)认同(tong)。
情感(gan)的误解与(yu)被利用:在极少数情(qing)况下(xia),也可(ke)能存在一(yi)方对(dui)另一(yi)方(fang)的情感(gan)关系存(cun)在误解(jie),或是(shi)其中一方(fang)利(li)用了另(ling)一方(fang)的单(dan)纯或情感(gan)依赖(lai)。这(zhe)其中可(ke)能(neng)涉(she)及到情感(gan)的操纵,甚(shen)至更(geng)复杂的诱导。社(she)会环(huan)境(jing)的影(ying)响:开放(fang)的(de)网(wang)络信(xin)息、成人(ren)世界的(de)性暗示(shi),都可能(neng)在潜移(yi)默化中(zhong)影(ying)响青少(shao)年(nian)的(de)认(ren)知,让他们过(guo)早接触(chu)或模(mo)仿(fang)不适合(he)他们年龄段的行为。
“男女在(zai)房间(jian)里生(sheng)猴子”这类(lei)传(chuan)闻的频发(fa),最(zui)根本的原因(yin)之一,在于我(wo)国(guo)长期以来(lai)对性教(jiao)育(yu)的(de)忽(hu)视(shi)。许多(duo)家(jia)长和学校,由(you)于种种原因(如传统(tong)观念、羞耻(chi)感、缺(que)乏专业知(zhi)识等(deng)),回(hui)避性话(hua)题(ti)。这(zhe)导致(zhi)青少(shao)年(nian)在面对生理变化(hua)和情(qing)感需(xu)求(qiu)时(shi),如(ru)同在黑(hei)暗中(zhong)摸(mo)索,容易受到(dao)误导,甚(shen)至(zhi)做出错(cuo)误(wu)的判断。
家(jia)庭(ting)教育:家(jia)长应(ying)该放下羞(xiu)耻感,以科学(xue)、开(kai)放的态度与(yu)孩(hai)子沟通(tong)性的话(hua)题。从(cong)生理知识、情感健康(kang)、人(ren)际(ji)交(jiao)往到自(zi)我保(bao)护,都(dou)应(ying)该有循(xun)序渐(jian)进的引导(dao)。学校(xiao)教育:学(xue)校(xiao)应将性教(jiao)育(yu)纳(na)入正规课(ke)程,聘(pin)请专(zhuan)业人(ren)士进(jin)行(xing)授课,确保(bao)内容的科学(xue)性(xing)和(he)适龄(ling)性(xing)。这(zhe)不(bu)仅(jin)仅是生理(li)知识(shi)的传(chuan)授(shou),更(geng)应包(bao)含(han)情感(gan)教(jiao)育、法(fa)律常(chang)识(shi)以(yi)及健康的生活(huo)方式(shi)。
社会倡(chang)导:社(she)会(hui)各界(jie)应共(gong)同努力,打破对(dui)性话题(ti)的(de)禁忌,营造(zao)一个更(geng)加开放(fang)、健康、理性的讨论环(huan)境。通(tong)过媒(mei)体宣传(chuan)、公益活(huo)动(dong)等(deng)方式(shi),普及(ji)科学的性知识(shi),提升公众(zhong)的(de)性(xing)健康(kang)意识。
面对青少(shao)年(nian)成长中(zhong)的(de)困(kun)惑和可能(neng)出现(xian)的(de)错(cuo)误,我们的(de)社(she)会需要(yao)承担(dan)起双重(zhong)的(de)责(ze)任:
保(bao)护(hu):加强(qiang)对未成(cheng)年人(ren)的保护,特别(bie)是(shi)涉(she)及(ji)性(xing)侵害、性(xing)诱(you)惑等方(fang)面的犯(fan)罪(zui)行为。建立健(jian)全相关的(de)法律(lv)法规和举报(bao)机(ji)制,为青(qing)少(shao)年提(ti)供(gong)安(an)全(quan)的成长(zhang)环(huan)境。引导(dao):给(gei)予(yu)青少年正(zheng)确的(de)引导和帮(bang)助。当他们出现困惑(huo)时,提(ti)供(gong)倾听和(he)支持(chi),而(er)不是一(yi)味地(di)指(zhi)责(ze)。通过科学(xue)的性(xing)教育(yu)和情感辅(fu)导,帮(bang)助他(ta)们树立正(zheng)确的(de)价(jia)值观,学会健(jian)康(kang)地处理情感(gan)和(he)性问题(ti)。
“男女在房(fang)间里生猴(hou)子”这样一个看似耸人听(ting)闻的传闻(wen),背后可(ke)能(neng)折射出的(de)是青春期成长的(de)迷(mi)茫(mang),是(shi)社会性(xing)教育的不足(zu),是沟(gou)通(tong)的缺失(shi)。与其沉(chen)溺(ni)于猎(lie)奇和(he)指(zhi)责(ze),不(bu)如将(jiang)目光(guang)聚(ju)焦于如何(he)为(wei)我(wo)们的(de)下一代(dai)提供一(yi)个更(geng)健(jian)康(kang)、更安(an)全、更支(zhi)持性的(de)成长环(huan)境。这需(xu)要我(wo)们(men)每(mei)一个(ge)人的共同努(nu)力(li),用(yong)理性和(he)关爱,去驱(qu)散(san)青春期(qi)的迷(mi)雾(wu),照亮(liang)他(ta)们成(cheng)长的道路(lu)。
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图片来源:每经记者 陈滋英
摄
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