盘点30部被禁播动漫,动漫,日韩动漫,好看视频1-英国威廉希尔公司

每经编辑｜阿尔文·普莱森特    

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第一章：划破宁(ning)静的禁忌(ji)之光(guang)——那(na)些(xie)因(yin)“尺(chi)度”而陨(yun)落(luo)的神作

在(zai)二次(ci)元的(de)浩瀚星河(he)中，总有(you)那(na)么(me)几(ji)颗星辰，因(yin)为太过(guo)耀(yao)眼，太(tai)过独(du)特(te)，而(er)被刻(ke)意(yi)地(di)遮蔽。它们(men)或因(yin)大胆的尺(chi)度(du)，或因深(shen)刻的(de)议题，或因颠(dian)覆(fu)的价值观(guan)，触碰(peng)了审查的红线(xian)，成为了我们(men)口(kou)中(zhong)津津(jin)乐(le)道的(de)“禁播动(dong)漫”。今天(tian)，就让(rang)我们一同踏(ta)上(shang)这场(chang)“禁忌(ji)”的探索之旅，盘点(dian)那(na)些曾经让(rang)无数观(guan)众(zhong)魂牵(qian)梦绕，又因各种(zhong)原因而(er)“消(xiao)失”的(de)30部动(dong)漫神作。

我(wo)们(men)不得不(bu)提(ti)的，自然是(shi)那(na)些以(yi)黑暗(an)、血腥(xing)、暴力(li)著(zhu)称的作(zuo)品。当(dang)“黑白”不再是漫(man)画(hua)的(de)全部色彩(cai)，当故事(shi)的(de)触角(jiao)延伸(shen)至(zhi)人(ren)性的(de)最深处，《死(si)亡笔(bi)记》便(bian)以(yi)其独(du)特(te)的魅力征服了(le)世界(jie)。夜神月与l的(de)智(zhi)斗(dou)，生(sheng)死一线的博弈，善与(yu)恶的(de)模(mo)糊界限，让这(zhe)部作品成(cheng)为了无数(shu)人心(xin)中(zhong)的(de)经(jing)典。

其(qi)赤(chi)裸(luo)裸的死亡描绘和对“神”的挑(tiao)战，也让它在一些地(di)区遭受了禁播的命运。想(xiang)象一(yi)下，一本可(ke)以(yi)决定(ding)人生死(si)的笔记(ji)本，一个(ge)试图(tu)净(jing)化(hua)世界(jie)的少年，这种设定(ding)本身(shen)就带着(zhe)一丝魔幻与危(wei)险，而(er)当(dang)这份危(wei)险渗透进真实(shi)的社会，引(yin)发的(de)恐慌和争议自(zi)然在所(suo)难免。

紧随其后的(de)，《进(jin)击(ji)的巨人》无(wu)疑是(shi)另(ling)一个(ge)现(xian)象级的存在。巨(ju)人们(men)吞噬人类的绝(jue)望(wang)，墙内(nei)世界的(de)压抑，以(yi)及为了自由而(er)燃(ran)烧(shao)的勇气(qi)，都深深(shen)地(di)烙印在(zai)我(wo)们的脑海(hai)里(li)。那些(xie)巨人们撕(si)裂、吞噬人类的场景，毫(hao)不避讳(hui)的血腥(xing)与暴力(li)，让它在(zai)许(xu)多(duo)地(di)方被(bei)列(lie)入了(le)“限制级”的(de)名单。

这部作品所探(tan)讨(tao)的生存(cun)、自由(you)、仇恨等宏(hong)大(da)主(zhu)题(ti)，固(gu)然令人深(shen)思(si)，但(dan)其直白的暴力(li)美学(xue)，也确实(shi)让(rang)不少家长和监管机构感到不(bu)安。你还记(ji)得(de)第一次(ci)看(kan)到巨(ju)人啃(ken)食(shi)人类时的那种(zhong)震撼吗？那(na)种绝(jue)望，那种对(dui)生命(ming)脆弱的直(zhi)观感(gan)受，是(shi)许多(duo)其他(ta)作(zuo)品难以(yi)比拟(ni)的。

说到暴力与血(xue)腥，又(you)怎能少(shao)了《东(dong)京(jing)喰种》？半人半(ban)喰种(zhong)的世(shi)界，挣扎在人与(yu)非人(ren)之间的痛(tong)苦(ku)，以(yi)及那些令(ling)人肾(shen)上腺(xian)素飙升的(de)战斗场面(mian)，都让这(zhe)部(bu)作品(pin)充满了话(hua)题性(xing)。喰种们对人类鲜血(xue)的渴望，以(yi)及他们(men)为(wei)了生(sheng)存而(er)进(jin)行(xing)的残(can)酷斗(dou)争(zheng)，让《东京(jing)喰种(zhong)》成(cheng)为(wei)了许(xu)多动漫迷心中(zhong)的“暗(an)黑系”代表(biao)。

但正是这种对(dui)血腥场(chang)面的(de)直(zhi)观呈现，以(yi)及作(zuo)品中(zhong)对“异类”生(sheng)存状(zhuang)态的(de)深入(ru)刻(ke)画(hua)，使得它在(zai)一些地(di)区(qu)无法(fa)获得广泛的上(shang)映(ying)。

当然，禁播的原因(yin)并(bing)非(fei)仅仅(jin)是血腥(xing)暴力。一(yi)些(xie)作品(pin)因其(qi)深刻的哲学思辨和对社会现(xian)实(shi)的影射，同(tong)样逃不(bu)过(guo)审(shen)查(cha)的“法(fa)眼”。《心(xin)理测(ce)量者(zhe)》便是(shi)其中(zhong)一个(ge)典型(xing)。在(zai)这个能(neng)够通过“西比拉(la)系统”预测并量(liang)化(hua)一(yi)个(ge)人(ren)心(xin)理(li)状态的社(she)会里(li)，正义(yi)与(yu)秩序的(de)边界变(bian)得模糊(hu)。当系(xi)统判定一(yi)个人有犯(fan)罪倾(qing)向时(shi)，即(ji)使他尚(shang)未犯(fan)罪，也会被剥(bo)夺(duo)自由。

这种(zhong)对科(ke)技、自(zi)由和(he)人性的(de)探(tan)讨，虽(sui)然引(yin)人(ren)入胜，但(dan)其对(dui)现有(you)社会(hui)体制(zhi)的质(zhi)疑(yi)，以及对(dui)“绝对公平(ping)”的拷问，也让它在某(mou)些(xie)地区(qu)成为了敏(min)感话题。

《学园(yuan)孤(gu)岛》的“反(fan)差(cha)萌(meng)”虽然(ran)吸引(yin)了大(da)量粉丝，但(dan)其开(kai)篇的(de)温馨日常与后来的(de)末日(ri)丧(sang)尸(shi)生存(cun)形成(cheng)了巨(ju)大的(de)落(luo)差，这种(zhong)极端(duan)的设定(ding)和对青(qing)春期少(shao)女(nv)心理(li)的扭(niu)曲(qu)描(miao)绘，也(ye)使得它(ta)在部分(fen)地区遭遇了限(xian)制。当我(wo)们(men)以为(wei)这是一(yi)个普通(tong)的校(xiao)园日(ri)常番，却突然(ran)被丧尸(shi)的尖叫和(he)绝望(wang)的呐(na)喊所(suo)吞噬，这种情感上的(de)冲击(ji)，或许(xu)正是(shi)它被“禁”的(de)原因(yin)之一(yi)。

除了以上(shang)这(zhe)些(xie)，还(hai)有许(xu)多作品因(yin)为(wei)各种(zhong)各样的原因，走上(shang)了(le)被(bei)禁播的(de)“不(bu)归路(lu)”。它们(men)可(ke)能是(shi)因为(wei)涉及(ji)不当(dang)的性(xing)暗示(shi)，可能是因为触(chu)碰(peng)了敏感的历(li)史或(huo)政(zheng)治(zhi)话题(ti)，也(ye)可(ke)能(neng)是(shi)因为(wei)其价值(zhi)观(guan)与主流社会(hui)存(cun)在较(jiao)大(da)冲(chong)突。但无(wu)论(lun)如何(he)，这些(xie)被禁(jin)播的(de)动漫，都以(yi)其独(du)特的魅力(li)和深刻的内涵(han)，在二次(ci)元(yuan)爱好(hao)者心(xin)中留下(xia)了(le)不可(ke)磨(mo)灭(mie)的印(yin)记。

它们(men)就像一(yi)颗(ke)颗被(bei)压(ya)抑(yi)的种子(zi)，虽然暂时(shi)无法发芽(ya)，却在(zai)暗中(zhong)积(ji)蓄着力(li)量，等待着(zhe)被理(li)解，被发现。

第二(er)章(zhang)：超越界(jie)限的(de)思考——那些(xie)因(yin)“深(shen)度”而(er)触礁(jiao)的先(xian)锋之(zhi)作(zuo)

除(chu)了那些因(yin)直接的暴(bao)力和血(xue)腥而(er)引(yin)发争议的(de)作品(pin)，还有(you)相当一(yi)部(bu)分动(dong)漫(man)，它(ta)们(men)被禁(jin)播(bo)并非因为(wei)“画(hua)面(mian)有多(duo)黄多(duo)暴力(li)”，而是因为(wei)其内容触(chu)及了更深(shen)层(ceng)次(ci)的社(she)会、伦理(li)甚至哲(zhe)学(xue)议(yi)题(ti)，挑战了(le)人们(men)固有(you)的(de)认(ren)知和(he)道德(de)标准(zhun)。这些(xie)作品，往(wang)往(wang)以其深(shen)刻的思(si)考和独(du)特(te)的叙(xu)事方(fang)式(shi)，给(gei)观(guan)众(zhong)带来(lai)了极(ji)大的(de)震撼(han)，同(tong)时也让(rang)审查者们(men)感到(dao)“不安(an)”。

《命运石之(zhi)门》以(yi)其(qi)精妙的(de)时间旅行(xing)设定(ding)和扣人(ren)心(xin)弦的(de)剧情(qing)，赢得(de)了无(wu)数好评。其中涉(she)及到(dao)的(de)对(dui)因果(guo)律的探讨(tao)，对“选(xuan)择”与“命(ming)运(yun)”的深(shen)刻解(jie)读(du)，以(yi)及对科学(xue)伦(lun)理的边(bian)界拷问，都(dou)让它(ta)具有了超(chao)越(yue)一(yi)般科幻(huan)动画(hua)的(de)深度(du)。当主人公(gong)为了(le)改(gai)变(bian)过去(qu)而不断尝(chang)试，却(que)发现每一(yi)次尝(chang)试都(dou)可能带来(lai)更严重的(de)后(hou)果时，那种(zhong)对(dui)人类(lei)命运(yun)的无力感和对(dui)科技失控(kong)的恐惧，便油(you)然(ran)而(er)生。

这(zhe)种对“蝴(hu)蝶效(xiao)应”的(de)具象(xiang)化呈(cheng)现(xian)，让观众(zhong)不(bu)得(de)不思(si)考(kao)，我(wo)们所做的(de)每一(yi)个选(xuan)择(ze)，是否(fou)真(zhen)的能改变什么(me)？

《进击(ji)的巨(ju)人》再(zai)次出现，并(bing)非偶(ou)然。除(chu)了其血腥(xing)暴力(li)的(de)一(yi)面，更(geng)深(shen)层次(ci)的(de)原因(yin)在于它对战争(zheng)、种族、历史(shi)以及(ji)“自由”的(de)复杂探(tan)讨。当观众被带入(ru)那个(ge)不(bu)断被(bei)压迫(po)、被欺(qi)骗的(de)世界(jie)，当他们开(kai)始质(zhi)疑(yi)所(suo)谓的(de)“正义(yi)”和“真(zhen)相”时(shi)，作(zuo)品(pin)所展(zhan)现(xian)出(chu)的对(dui)权(quan)力(li)、propaganda和(he)集(ji)体意(yi)识的(de)批判，就显(xian)得尤(you)为尖锐。

这种(zhong)对(dui)现实(shi)社(she)会的(de)影射，对(dui)历史真相的(de)追问，使得(de)《进(jin)击(ji)的(de)巨人》不(bu)仅仅是(shi)一部(bu)热血战斗(dou)番，更(geng)是一(yi)部引(yin)人深思的社会(hui)寓言。

《psycho-pass心(xin)理(li)测(ce)量(liang)者》的(de)前(qian)作《攻壳(ke)机动(dong)队(dui)》系(xi)列，早(zao)已以其对未来(lai)社会(hui)、人工智能(neng)、身份认同(tong)等议(yi)题的探(tan)讨，奠定(ding)了其(qi)哲学动漫(man)的地位。而《psycho-pass心理(li)测量(liang)者》则(ze)将这(zhe)种探(tan)讨进(jin)一步(bu)具象(xiang)化。在一(yi)个(ge)由“西比(bi)拉系(xi)统”掌控(kong)一切的社(she)会，个体是(shi)否还有真(zhen)正的自(zi)由(you)意(yi)志(zhi)？当(dang)“犯(fan)罪(zui)指数”成(cheng)为(wei)衡(heng)量一(yi)个人价值(zhi)的(de)标(biao)准，社会(hui)又将走(zou)向何方？这部作(zuo)品的(de)禁播(bo)，很大(da)程度上是(shi)因为它(ta)对未来(lai)社会(hui)形态的(de)警(jing)示(shi)，以及对(dui)人类自由意志的(de)挑战，这些都(dou)可能引发(fa)观众对现实社(she)会的(de)反(fan)思。

《黑色(se)五(wu)叶草》虽然以(yi)奇幻(huan)冒险(xian)为主(zhu)题，但(dan)其中对“天赋”与“努力”、“出身(shen)”与(yu)“奋(fen)斗(dou)”的(de)探讨，却具(ju)有一定(ding)的现(xian)实(shi)意义。当(dang)一个没有魔(mo)法天(tian)赋的少年，却凭(ping)借着(zhe)惊(jing)人(ren)的毅(yi)力(li)和不(bu)懈(xie)的努力，一步步(bu)走向(xiang)强大，这种励志(zhi)的设定(ding)，本身就(jiu)带有一种(zhong)挑(tiao)战(zhan)既定规则(ze)的(de)意(yi)味(wei)。而在(zai)某(mou)些地(di)区，对(dui)于(yu)这(zhe)种“打(da)破(po)阶级固化”的叙事，可能也会被(bei)视为(wei)一(yi)种“不(bu)良(liang)导向(xiang)”。

《魔法少(shao)女小(xiao)圆》的(de)出现，彻(che)底(di)颠覆了(le)人(ren)们对“魔法少(shao)女(nv)”的传(chuan)统认(ren)知。它(ta)用一种极(ji)端的方式，展现了希(xi)望与(yu)绝望(wang)的交(jiao)织(zhi)，纯(chun)真与残酷(ku)的(de)碰(peng)撞(zhuang)。当(dang)美(mei)好(hao)的愿(yuan)望背后隐(yin)藏(cang)着残(can)酷的代价(jia)，当“成为魔法(fa)少(shao)女”意味着走向(xiang)悲(bei)剧(ju)，这(zhe)种对(dui)青春、梦(meng)想以及(ji)牺牲(sheng)的深刻剖(pou)析，让(rang)《魔法(fa)少女(nv)小圆》成(cheng)为了当(dang)之无愧的(de)“神作”。

其对(dui)人(ren)物(wu)命运(yun)的残(can)酷描(miao)绘，对“希望”的极致反(fan)转，也让它在一(yi)些地区(qu)难以被(bei)接受。

《another》凭借(jie)其(qi)悬(xuan)疑惊(jing)悚的氛围(wei)和(he)不断(duan)死(si)去的学(xue)生(sheng)，营(ying)造了(le)一(yi)种令(ling)人(ren)窒(zhi)息(xi)的(de)恐怖感。但更(geng)深(shen)层次的，是(shi)它对(dui)“死亡(wang)”、“恐惧(ju)”以及(ji)“群体(ti)性恐(kong)慌”的(de)描绘。当死亡成为一(yi)种传染(ran)病(bing)，当每(mei)个(ge)人都可(ke)能成为(wei)下一个受害(hai)者，那种无(wu)处(chu)不(bu)在的恐惧感，以及人(ren)性的扭(niu)曲(qu)，都是(shi)它被(bei)禁(jin)播(bo)的(de)原因(yin)。

《尸(shi)鬼》则(ze)通过(guo)对“尸(shi)鬼”与(yu)“人类”两个(ge)族群的(de)视(shi)角切(qie)换，深入(ru)探讨了(le)生(sheng)存、死亡、人性(xing)以及(ji)道(dao)德的界(jie)限。当生存(cun)的欲(yu)望与(yu)道德(de)的约(yue)束发生(sheng)冲突，当(dang)“我(wo)们(men)”与“他(ta)们”的(de)界限变得模糊(hu)，《尸鬼》便(bian)以(yi)其独(du)特的视(shi)角，展(zhan)现(xian)了人(ren)性中最赤(chi)裸、最原(yuan)始的一面。这种对“非(fei)人(ren)”的生存方(fang)式的深(shen)入刻画，以及(ji)对人(ren)类自(zi)身弱点的揭(jie)露，都使(shi)得(de)这部(bu)作品具(ju)有了(le)极高的(de)思想深(shen)度(du)，也(ye)因此可能触(chu)碰到了(le)某(mou)些地区(qu)的审(shen)查(cha)底(di)线。

当然，这(zhe)30部被禁(jin)播(bo)的(de)动(dong)漫，仅仅(jin)是(shi)冰(bing)山(shan)一角(jiao)。在(zai)浩(hao)瀚的(de)二(er)次(ci)元世界(jie)中(zhong)，还有无(wu)数(shu)优(you)秀(xiu)的作(zuo)品，因为(wei)各(ge)种原(yuan)因，未能(neng)与所有观众“光明(ming)正(zheng)大”地(di)见面(mian)。它(ta)们或许是(shi)因大(da)胆的性(xing)描写，或(huo)许是(shi)因(yin)对(dui)社(she)会阴暗面(mian)的揭露，或(huo)许(xu)是因其(qi)颠(dian)覆性的价(jia)值观(guan)。但正是这些“禁(jin)忌”之作(zuo)，以其独(du)特的(de)视角和深(shen)刻的内涵(han)，丰(feng)富(fu)了动漫艺(yi)术的表(biao)现形式(shi)，拓宽(kuan)了观众(zhong)的思维(wei)边界(jie)。

它(ta)们提(ti)醒着我(wo)们，艺术的(de)生命力在(zai)于其(qi)敢(gan)于突破、敢于(yu)探(tan)索的精(jing)神，而(er)对这(zhe)些“被禁(jin)播(bo)”作品(pin)的讨论，本(ben)身(shen)就(jiu)是(shi)一种对(dui)自由(you)表达(da)和思想探(tan)索(suo)的致敬(jing)。

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