陆昊 2025-11-02 02:01:36
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一、乱(luan)世之母的(de)温柔注(zhu)视(shi):孙尚(shang)香与刘(liu)禅的“课业(ye)时(shi)间(jian)”
“不(bu)久前(qian)官方渠(qu)道(dao)披露(lu)重大(da)事件,孙尚(shang)香蹲下给(gei)刘禅辅(fu)导(dao)功课,背后(hou)的1……”这样一(yi)条(tiao)简(jian)短(duan)而充满画面(mian)感(gan)的信(xin)息(xi),如(ru)同(tong)一颗(ke)投入平静(jing)湖面的石子(zi),瞬(shun)间在(zai)网(wang)络上激(ji)起了层层(ceng)涟漪。当人(ren)们习(xi)惯(guan)了(le)三国时期(qi)权谋(mou)、战争(zheng)、英雄辈(bei)出(chu)的宏大(da)叙事,突然间,一个如此(ci)细腻(ni)、日(ri)常的场景被揭(jie)示(shi)出来,其冲击(ji)力(li)不(bu)亚于一(yi)次(ci)战役的胜负。
孙(sun)尚(shang)香,那(na)位以“弓(gong)腰(yao)姬”之(zhi)名闻名于(yu)世,骁勇善(shan)战(zhan)、性(xing)格刚(gang)烈,甚至被描绘(hui)成“须(xu)眉才(cai)thus”,在人(ren)们的固(gu)有(you)印象(xiang)中(zhong),她与“辅(fu)导(dao)功课”这个词似乎有着(zhe)天然(ran)的距(ju)离(li)。正是这样一(yi)幅反(fan)差极大(da)的画面,让无(wu)数人内心(xin)深处(chu)被触(chu)动。
孙尚(shang)香,作为(wei)东吴大(da)帝孙权(quan)之妹,与(yu)刘(liu)备的(de)结合,本(ben)身(shen)就充(chong)满了(le)政(zheng)治(zhi)联姻(yin)的色彩。她远嫁(jia)蜀汉,身处异乡(xiang),肩负着(zhe)维系(xi)孙(sun)刘(liu)联(lian)盟的重任(ren)。在那(na)个(ge)男(nan)权至(zhi)上的(de)时代,女性的(de)命运往往(wang)与(yu)政治(zhi)紧密相连,孙尚(shang)香更(geng)是如(ru)此。她的(de)人生,从(cong)踏入(ru)刘(liu)备的宫(gong)廷(ting)那一刻起,就(jiu)注(zhu)定(ding)要承受比(bi)寻常(chang)女子更(geng)多(duo)的目光与(yu)期待(dai)。
历史的记载,以(yi)及民(min)间传说,似(shi)乎更(geng)偏爱(ai)描(miao)绘(hui)她身(shen)上那(na)股“巾(jin)帼不(bu)让(rang)须(xu)眉”的(de)英(ying)气。她擅长舞(wu)刀弄枪(qiang),身边常有百(bai)余(yu)名年(nian)轻(qing)貌(mao)美的侍(shi)女,个(ge)个(ge)都(dou)手持(chi)刀剑,一同起(qi)居(ju),甚至(zhi)在外(wai)出时也一(yi)同随(sui)行。这(zhe)种(zhong)独(du)特的(de)行(xing)为模(mo)式(shi),为(wei)她增(zeng)添了几(ji)分神(shen)秘与传(chuan)奇(qi)色彩,也让她在人们(men)心中成(cheng)为(wei)一个带着(zhe)几(ji)分(fen)“男(nan)儿(er)气”的奇女(nv)子(zi)。
但(dan)是,官(guan)方渠(qu)道(dao)此次披(pi)露的(de)画面(mian),却让(rang)我们(men)看到(dao)了孙尚香身上更为(wei)柔(rou)软(ruan)、更为(wei)人性化的(de)一(yi)面(mian)。她并(bing)非只(zhi)是(shi)一个政治棋子,也(ye)不是(shi)一(yi)个(ge)只会舞刀(dao)弄枪(qiang)的“女(nv)战士”。当她(ta)蹲下(xia)身子,耐心(xin)地为年(nian)幼的刘(liu)禅讲解功课时,那份专注与慈爱,瞬(shun)间消(xiao)弭了(le)所有(you)的(de)刻板印(yin)象(xiang)。她的眼(yan)神中(zhong),透露(lu)出(chu)的(de)是一个母(mu)亲对(dui)孩子最真挚的(de)关怀,是长(zhang)辈对晚辈(bei)最无私的(de)期望。
她不再是(shi)那个(ge)在(zai)战场(chang)上叱咤风(feng)云(yun)的(de)孙将(jiang)军(jun),也不(bu)是(shi)那个(ge)在(zai)政治(zhi)漩涡(wo)中(zhong)周旋的孙(sun)夫(fu)人,她只是一(yi)个母亲(qin),一个(ge)在乱(luan)世之(zhi)中(zhong),努(nu)力给予孩(hai)子温(wen)暖与教导的母(mu)亲(qin)。
“功(gong)课”二(er)字,在那个(ge)时代(dai),尤(you)其是(shi)对于皇(huang)室贵(gui)胄而(er)言,其意(yi)义(yi)远非今日(ri)之“学业(ye)”。那(na)代表(biao)着继(ji)承、责任、以(yi)及未(wei)来。刘(liu)禅,作(zuo)为刘(liu)备的嫡长(zhang)子,未来的(de)蜀汉之(zhi)主,他的成(cheng)长与教育,承(cheng)载着(zhe)刘备(bei)政权(quan)的(de)希望(wang)与未(wei)来。孙尚(shang)香作为他的继(ji)母,在(zai)这方(fang)面扮(ban)演着重要(yao)的角(jiao)色。她(ta)辅导(dao)的“功(gong)课”,或许不仅仅(jin)是书(shu)本上的(de)文(wen)字,更(geng)可能包含了治国(guo)之道、为人(ren)之(zhi)道(dao),甚(shen)至是(shi)如何在复杂的政治(zhi)环境(jing)中(zhong)生(sheng)存的智慧(hui)。
她(ta)用自(zi)己的方(fang)式(shi),将(jiang)自己的见(jian)识与(yu)经(jing)验(yan),一点点地(di)传递给这个(ge)孩(hai)子,为他未(wei)来(lai)的道路(lu)打(da)下基础(chu)。
画面(mian)中的(de)“背后(hou)的(de)1”,虽(sui)然信(xin)息不(bu)全,却(que)留下(xia)了无(wu)限的(de)想象空(kong)间(jian)。那(na)“1”究竟代表(biao)着(zhe)什么?是一个老师,一(yi)个侍从,还(hai)是其他(ta)重(zhong)要的(de)人物(wu)?无论(lun)它代(dai)表什么,都烘托(tuo)出了这个场景(jing)的珍贵(gui)。它或(huo)许(xu)意(yi)味(wei)着(zhe),在孙尚香(xiang)悉心教(jiao)导刘(liu)禅的(de)时刻,有其(qi)他(ta)人也在(zai)默默(mo)关(guan)注,或者参(can)与(yu)其中(zhong)。
这进(jin)一(yi)步丰富(fu)了(le)画(hua)面的层次感,让一个看似简(jian)单(dan)的母子(zi)互(hu)动,变(bian)得更(geng)加耐(nai)人寻(xun)味。
孙(sun)尚香为何(he)会亲(qin)自辅导(dao)刘禅功(gong)课?这(zhe)其中有(you)多少(shao)是(shi)出于(yu)母性(xing)的(de)本(ben)能(neng),又有(you)多(duo)少是(shi)出于(yu)政治(zhi)的考量?她(ta)是(shi)否看到(dao)了(le)刘(liu)禅在(zai)某些方面(mian)的(de)不(bu)足,而急于(yu)弥补(bu)?她是(shi)否(fou)希(xi)望通(tong)过这种(zhong)方(fang)式,进(jin)一步拉近(jin)与刘(liu)禅的(de)关系,巩固(gu)自己(ji)在蜀汉(han)后宫的地(di)位(wei)?亦或(huo)是,她早已(yi)将(jiang)刘禅视为(wei)自己的(de)孩子,真心(xin)希望(wang)他(ta)能(neng)够(gou)成长(zhang)为(wei)一个合(he)格的接(jie)班(ban)人?这些问题(ti),随着这一(yi)画(hua)面(mian)的披露,如同历(li)史迷雾(wu)中(zhong)的探照灯(deng),引(yin)发(fa)了人(ren)们无尽(jin)的(de)猜想与讨(tao)论。
在这个(ge)信(xin)息爆炸的时(shi)代(dai),官方渠道(dao)如(ru)此“不经意”地披露这样(yang)一(yi)个细(xi)节,其背(bei)后(hou)必然有着(zhe)深刻(ke)的用(yong)意。它或许(xu)是对(dui)历史(shi)的(de)某(mou)种(zhong)补充,是对(dui)人物(wu)形(xing)象的重新塑造(zao),甚(shen)至是(shi)某种策(ce)略的体(ti)现(xian)。但无(wu)论如(ru)何,这(zhe)一幅“孙(sun)尚(shang)香(xiang)蹲下辅(fu)导刘禅功课”的(de)画面(mian),已经深深(shen)地烙印在(zai)人们的脑(nao)海中(zhong)。
官方渠(qu)道(dao)披露(lu)的“孙(sun)尚香蹲下给刘(liu)禅辅导功(gong)课(ke)”的(de)画面,绝非偶然。在一个(ge)充(chong)满权力(li)斗争(zheng)与政治(zhi)博弈的三(san)国时代(dai),每(mei)一个(ge)看似(shi)微小的细节,都(dou)可能(neng)蕴含着深刻的意(yi)义(yi)。孙尚香,这(zhe)位(wei)集(ji)智慧(hui)、勇武、以及(ji)政治使命(ming)于(yu)一身(shen)的(de)传奇女性(xing),她在(zai)此刻(ke)展现(xian)出的(de)母(mu)爱(ai)与(yu)耐(nai)心,更(geng)是(shi)值得(de)我(wo)们深入解(jie)读。
这(zhe)幅画(hua)面(mian),不仅仅(jin)是(shi)一个温情的(de)瞬间(jian),更(geng)是(shi)她在权力(li)棋(qi)局中,一(yi)次精心布局(ju),一(yi)种深沉期盼的(de)体现(xian)。
我们需(xu)要理解(jie)孙(sun)尚(shang)香所(suo)处的复杂处境。她身(shen)在蜀(shu)汉(han),但终究是东(dong)吴之(zhi)人。她(ta)的婚姻(yin),是(shi)孙刘(liu)联盟(meng)的重(zhong)要纽(niu)带(dai),但这种(zhong)联盟(meng)并(bing)非牢不(bu)可破(po),时刻面(mian)临(lin)着分裂(lie)的风(feng)险。她本人,也(ye)常常(chang)被视(shi)为孙吴在蜀汉(han)的“眼线”。在(zai)这(zhe)种微(wei)妙(miao)而危险的身份(fen)下,她如何维系自己的地(di)位(wei),如(ru)何保(bao)护(hu)自己,如(ru)何影响蜀汉(han)的(de)未来(lai),都(dou)成为了她必须深思熟(shu)虑的(de)问(wen)题。
而(er)刘禅,作(zuo)为刘(liu)备的(de)继承人,其成(cheng)长(zhang)轨迹(ji),与(yu)整个蜀汉(han)政(zheng)权的(de)稳(wen)定(ding)息息(xi)相关(guan)。孙尚香(xiang)对(dui)刘禅的(de)教(jiao)育,无疑是(shi)她在(zai)蜀汉(han)政治舞台(tai)上(shang),一(yi)次重要的(de)“投资(zi)”。
她蹲下(xia)的(de)姿(zi)态(tai),本身就极具象(xiang)征意义(yi)。在(zai)古代(dai),尊(zun)卑有(you)序,长幼(you)有(you)别。孙尚(shang)香作(zuo)为刘(liu)备(bei)的夫人(ren),又是(shi)皇(huang)子(zi)刘禅的继母,她本可(ke)以以一种更为(wei)居高临下(xia)的姿(zi)态,进(jin)行(xing)“教(jiao)导”。她(ta)选择(ze)了(le)蹲(dun)下,这(zhe)是一种平(ping)视,一(yi)种尊(zun)重,更是(shi)一(yi)种将自己置(zhi)于(yu)与孩子平等(deng)的位置(zhi)上的姿(zi)态(tai)。这种(zhong)姿态,不仅(jin)仅(jin)是对(dui)刘(liu)禅的尊重,更(geng)是用一(yi)种潜(qian)移默(mo)化(hua)的(de)方(fang)式,向他(ta)传(chuan)递一(yi)种平等、亲和(he)的相处(chu)之道。
在(zai)权力斗争(zheng)中,能够获(huo)得继(ji)承人(ren)的认同与(yu)喜爱,无(wu)疑是巩(gong)固自(zi)身地位的(de)重要(yao)途(tu)径(jing)。尤其当她知(zhi)道(dao)自(zi)己并非(fei)刘禅的(de)生母,刘(liu)禅心(xin)中或许存(cun)在着(zhe)天然的隔(ge)阂时(shi),这种(zhong)平等(deng)的姿态(tai),更(geng)能消(xiao)弭距离,赢得好(hao)感。
孙尚香(xiang)辅导(dao)刘禅的“功课”,其(qi)内容(rong)必然(ran)经过(guo)精心(xin)选(xuan)择。她深知,乱(luan)世之中,匹(pi)夫无罪,怀(huai)璧其(qi)罪。刘(liu)禅的未来,充满(man)了(le)挑(tiao)战与不确(que)定(ding)性。她可(ke)能不仅仅(jin)教导他(ta)书本上的知(zhi)识,更(geng)重要的是,她(ta)可(ke)能在传(chuan)递(di)一(yi)种“生(sheng)存法则(ze)”。如何(he)在权力斗(dou)争中(zhong)明哲保身?如何(he)在纷(fen)繁(fan)复(fu)杂的(de)朝(chao)局(ju)中,辨别(bie)忠奸(jian)?如(ru)何做(zuo)一个(ge)有担当(dang),有(you)远(yuan)见的君主?这(zhe)些,都是她在(zai)以(yi)自己(ji)的(de)人(ren)生阅(yue)历,为刘禅悄(qiao)然(ran)铺设(she)的“人生课程”。
她的(de)教(jiao)导,或(huo)许带着(zhe)她从孙(sun)吴得到的(de)智慧(hui),也带(dai)着她从刘(liu)备身(shen)边观(guan)察(cha)到(dao)的政治智慧。
“背(bei)后的(de)1”,这(zhe)个(ge)神秘(mi)的(de)数(shu)字,或许指(zhi)向了(le)孙尚香在(zai)进行(xing)这(zhe)场“母性(xing)教育”时,所(suo)倚仗(zhang)的某(mou)种力量。这(zhe)“1”可能是(shi)一(yi)个(ge)忠(zhong)诚的(de)侍卫,一个(ge)有声(sheng)望的谋士(shi),甚至是(shi)一个象(xiang)征着(zhe)东吴支持(chi)的符号(hao)。如(ru)果(guo)在(zai)辅导过程中,有东吴(wu)方面的人(ren)员在场,那(na)么这(zhe)次“家访”的(de)政治(zhi)意义就(jiu)更(geng)加凸(tu)显(xian)。
这不仅是孙(sun)尚香个人对刘禅的(de)培养,更是(shi)东吴(wu)对蜀(shu)汉未(wei)来继(ji)承(cheng)人(ren)的“考(kao)察”与(yu)“影(ying)响(xiang)”。这是(shi)一种(zhong)更为(wei)深层(ceng)次的(de)策略,通过(guo)对刘(liu)禅的教(jiao)育(yu),潜移默(mo)化地将(jiang)东吴(wu)的理(li)念与(yu)利益,融入蜀汉的政(zheng)治基(ji)因之(zhi)中。
孙尚香之(zhi)所以如此“上心”于(yu)刘禅的教育,可(ke)能还(hai)有(you)一层更(geng)深的(de)情感因(yin)素(su)。她身(shen)在(zai)异乡,自(zi)己膝下无(wu)子(zi)(如(ru)果不是(shi),那(na)另当(dang)别论,但历(li)史记(ji)载多(duo)为(wei)如此),在(zai)蜀(shu)汉之中,她需(xu)要(yao)找(zhao)到一种(zhong)寄(ji)托,一(yi)种归(gui)属感(gan)。将刘(liu)禅视为自(zi)己(ji)的孩子(zi),投入(ru)真挚(zhi)的母爱,这(zhe)不仅(jin)能填(tian)补她(ta)内心(xin)的(de)情感空(kong)缺,更(geng)能让(rang)她在(zai)蜀汉拥有更深(shen)的“根基”。
一(yi)个(ge)被(bei)刘禅真心(xin)敬爱(ai)的(de)继(ji)母(mu),比一个(ge)仅仅(jin)是刘(liu)备的(de)夫人(ren),更(geng)能(neng)拥有发(fa)言(yan)权和影响力。
我(wo)们(men)也(ye)无(wu)法(fa)忽视孙(sun)尚(shang)香本(ben)身的(de)性格(ge)特(te)质。她(ta)并(bing)非一(yi)个安(an)于现状(zhuang),甘(gan)于平庸(yong)的女子。她的(de)血液里流淌着(zhe)孙家(jia)的骄(jiao)傲(ao)与(yu)野(ye)心(xin)。她(ta)或(huo)许也(ye)在思(si)考,如(ru)何在(zai)乱世(shi)之中(zhong),为自己,为东(dong)吴(wu),争取更大的利(li)益。而(er)刘禅的(de)成(cheng)长,是(shi)其(qi)中至(zhi)关(guan)重要(yao)的一(yi)环。如果刘(liu)禅能够成为一(yi)个明(ming)君(jun),那么孙(sun)刘联盟(meng)将更加(jia)稳固(gu),东(dong)吴(wu)的战(zhan)略地(di)位也将得到极(ji)大的提升(sheng)。
反之(zhi),如果(guo)刘禅昏庸(yong)无(wu)能,那么(me)蜀汉随时(shi)可能(neng)倾(qing)覆,而作为与(yu)刘备(bei)联姻的(de)孙尚香(xiang),其处(chu)境也(ye)将(jiang)变得十分危(wei)险。因(yin)此(ci),从(cong)某种(zhong)意义上说(shuo),孙尚(shang)香对(dui)刘禅的辅(fu)导,也(ye)是(shi)对(dui)她自(zi)身未来的一种(zhong)“保险”。
总(zong)而言(yan)之(zhi),官方(fang)渠道(dao)披露(lu)的“孙(sun)尚(shang)香(xiang)蹲下辅导刘禅功课(ke)”的画(hua)面,是(shi)一个多层面的信(xin)息(xi)集合。它(ta)既展现了乱世(shi)之中,母(mu)性的光辉与温(wen)情(qing),又深(shen)刻地揭(jie)示了(le)孙尚香在(zai)政治(zhi)棋局中的(de)智慧(hui)与策略。她以(yi)一(yi)种独(du)特的方式,将(jiang)权力、情(qing)感、以(yi)及个人(ren)使(shi)命(ming)融为(wei)一(yi)体。她用自(zi)己的(de)行(xing)动,向后(hou)人展示了(le),即(ji)使在(zai)最残酷(ku)的权(quan)谋斗(dou)争中,女性依然能够(gou)以(yi)自己(ji)的(de)方式(shi),施(shi)加影响,塑造(zao)历(li)史。
这一(yi)蹲,不(bu)仅拉近了与孩(hai)子的距离(li),更是(shi)她在(zai)历史长河(he)中(zhong),一次(ci)深(shen)刻的(de)“布局”。这幅画面(mian),如同(tong)三国画卷中一(yi)抹意想不(bu)到的(de)亮(liang)色(se),让这段(duan)波(bo)澜壮阔的(de)历(li)史(shi),增添了更多人(ren)性(xing)的(de)温(wen)度(du)与深度(du)。
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图片来源:每经记者 陈学亨
摄
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