大众性别与自由的凸轮管汇编技术及应用引发的思考-英国威廉希尔公司

每经编辑｜陈晓秋    

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当“大众性别”遇上“自(zi)由(you)”：技(ji)术催(cui)生的新视(shi)角

我(wo)们身处(chu)一个信(xin)息爆炸的(de)时代(dai)，性别(bie)议题(ti)早已(yi)不再(zai)是单(dan)一的二元对立，而是呈现出前所未有的多元(yuan)与复(fu)杂。从性别认同(tong)到(dao)性(xing)别表(biao)达(da)，个(ge)体在追寻自我(wo)真实(shi)的过程中(zhong)，不断(duan)挑(tiao)战着传(chuan)统的(de)社会建构(gou)。与此“自由”的(de)概(gai)念也(ye)随(sui)着(zhe)社会的发(fa)展(zhan)而不断(duan)演(yan)进(jin)，它(ta)不仅意(yi)味着权(quan)利的解(jie)放，更(geng)蕴(yun)含着选(xuan)择的丰富性(xing)和个体(ti)价值(zhi)的实(shi)现(xian)。

当(dang)我们将目(mu)光投(tou)向(xiang)那些看(kan)似与(yu)人(ren)文议题毫不相(xiang)关的(de)技(ji)术(shu)领(ling)域，例(li)如“凸(tu)轮管汇编技术(shu)”时，我(wo)们(men)或(huo)许会(hui)发现，技术本身(shen)也正(zheng)在(zai)以一种(zhong)意想不到(dao)的方(fang)式，参与到(dao)这(zhe)场(chang)关于性别与自(zi)由的深刻对话(hua)之中(zhong)。

“凸(tu)轮管汇(hui)编技术”，听(ting)起(qi)来(lai)颇(po)为专(zhuan)业，甚至(zhi)有些晦涩(se)。它(ta)在工程、制造等领(ling)域扮演着关(guan)键(jian)角色(se)，涉及精密(mi)部件的组(zu)装与(yu)配合(he)，以(yi)实(shi)现特定的机械(xie)功(gong)能(neng)。它的(de)核心(xin)在于(yu)精(jing)准、高效(xiao)和可控。而(er)当我们试(shi)图将其(qi)隐(yin)喻(yu)性(xing)地与(yu)“大众(zhong)性别”和(he)“自由(you)”联系起(qi)来时(shi)，一(yi)种新颖(ying)的思考角(jiao)度便(bian)油然(ran)而(er)生(sheng)。

“大(da)众(zhong)性(xing)别”是(shi)一个宽(kuan)泛的概(gai)念，它涵盖了(le)社会文化(hua)对性别的(de)普遍(bian)认知、期(qi)望(wang)以及(ji)由此(ci)产生的(de)群(qun)体性行(xing)为(wei)模式(shi)。在传(chuan)统社(she)会(hui)结(jie)构中，性别角色(se)往往(wang)被固化，个(ge)体(ti)被(bei)要(yao)求(qiu)遵循既(ji)定的“模子”。随(sui)着(zhe)社会(hui)进(jin)步和(he)思想(xiang)解放，越来(lai)越多的人(ren)开始(shi)质疑(yi)和(he)打(da)破这(zhe)些束缚(fu)，追求(qiu)更加自(zi)由(you)、多元(yuan)的(de)性别表达(da)和认(ren)同。

这就像(xiang)是(shi)在(zai)一个巨大的“凸(tu)轮(lun)管(guan)汇编”体系(xi)中，有人开(kai)始(shi)尝(chang)试用(yong)非标准化(hua)的零件(jian)，去(qu)连(lian)接(jie)那(na)些(xie)本应(ying)遵(zun)循(xun)特定(ding)轨(gui)迹的部(bu)件，挑(tiao)战着原有(you)的(de)运行(xing)逻辑。

而(er)“自由(you)”，在这个语(yu)境(jing)下(xia)，可以(yi)被理(li)解为个体(ti)摆脱(tuo)束缚(fu)、自(zi)主选择(ze)的权(quan)利。这种自(zi)由不(bu)仅体(ti)现在(zai)个体(ti)的身份(fen)认同(tong)上(shang)，也体现在其生(sheng)活(huo)方式(shi)、人(ren)际(ji)关(guan)系以(yi)及(ji)社(she)会参(can)与的各(ge)个(ge)层面(mian)。从这(zhe)个角(jiao)度看(kan)，“自由”的实现，某(mou)种(zhong)程度上(shang)也是对那(na)些试(shi)图将个体“汇编”到特定性别框(kuang)架下(xia)的(de)“技(ji)术”的反抗(kang)。

凸(tu)轮管汇(hui)编(bian)技术(shu)本身(shen)，又(you)与性(xing)别(bie)和(he)自(zi)由有何(he)关联(lian)？我(wo)们可以(yi)从(cong)几(ji)个层面来思考。

技术的发展(zhan)往往是(shi)社会需(xu)求和价(jia)值观(guan)念的(de)体现(xian)。在过去(qu)，工业化(hua)时代(dai)的生产(chan)模(mo)式，往(wang)往(wang)强(qiang)调(diao)标(biao)准化(hua)和(he)统(tong)一(yi)性(xing)，这在(zai)一(yi)定(ding)程度(du)上也强(qiang)化了社(she)会(hui)对性(xing)别角色(se)的(de)刻板印象。例(li)如，男性被期望(wang)成为(wei)“生产(chan)者”，女性则被(bei)“汇编”为(wei)“家庭(ting)的维护者(zhe)”。而(er)如今(jin)，随着技术精度的(de)提(ti)升(sheng)和个性化(hua)需求(qiu)的增(zeng)长，许多制造过程(cheng)正变得(de)更加灵(ling)活和定(ding)制化(hua)。

这种变化(hua)，是否(fou)也为打破(po)固有的(de)性别“汇(hui)编”模式提供了(le)技术(shu)上(shang)的(de)可能(neng)性？

技(ji)术的应用(yong)边界(jie)正(zheng)在(zai)不断(duan)拓展，甚(shen)至渗(shen)透(tou)到(dao)我们生(sheng)活的方方面(mian)面，包括(kuo)信息(xi)传播、人际(ji)互动(dong)乃至(zhi)身份(fen)构建(jian)。例如，虚拟(ni)现实(shi)、增强现实(shi)等技(ji)术(shu)，为人(ren)们提供(gong)了(le)全新的(de)自我表达和体(ti)验空间(jian)。在(zai)这些(xie)数字(zi)化的(de)“汇编”环境中，个(ge)体(ti)可(ke)以更(geng)自由地探索和(he)展现不同(tong)面向的自(zi)我，模糊了(le)现(xian)实中固(gu)有(you)的性(xing)别界限(xian)。

这是(shi)否(fou)意味着(zhe)，我(wo)们正(zheng)在(zai)构建(jian)一(yi)种(zhong)新的“数字性别(bie)汇编(bian)”体系(xi)，在(zai)这(zhe)里(li)，“自由”的(de)内涵(han)被极(ji)大地(di)丰富？

再(zai)者，对于(yu)“凸轮管(guan)汇编技(ji)术”的(de)理(li)解，也需(xu)要我们(men)保(bao)持开(kai)放和批(pi)判性的(de)思(si)维。我们不应(ying)将其仅仅视为(wei)冰冷的工(gong)程学(xue)概(gai)念(nian)，而应(ying)看(kan)到(dao)其背后(hou)所(suo)蕴含(han)的社会文(wen)化逻辑。任何(he)一(yi)种技(ji)术的(de)“汇(hui)编”方式(shi)，都是对现实的(de)一种选择性(xing)模(mo)拟和塑(su)造(zao)。当我(wo)们(men)将(jiang)这(zhe)种(zhong)“汇编(bian)”思(si)维引(yin)申到(dao)社(she)会性(xing)别(bie)领(ling)域，便(bian)能更深刻(ke)地理解，为何某些性(xing)别规(gui)范如此(ci)难(nan)以打(da)破，因为它们如(ru)同(tong)被(bei)精心(xin)“汇编(bian)”好(hao)的程序(xu)，牢牢地运(yun)行在(zai)社会(hui)运(yun)行的(de)“机(ji)器(qi)”之(zhi)中。

因此，“大(da)众性(xing)别与自(zi)由(you)的凸轮管(guan)汇编(bian)技术(shu)及应(ying)用引(yin)发的思(si)考(kao)”，并非简单的技(ji)术与(yu)人文的(de)嫁(jia)接，而(er)是一种跨(kua)学科的思(si)维实(shi)验。它(ta)邀请(qing)我(wo)们以一(yi)种全新(xin)的(de)视角(jiao)，审视技术在重(zhong)塑我们对(dui)性(xing)别(bie)认知(zhi)和追求自(zi)由过(guo)程中(zhong)所扮(ban)演的(de)角色(se)。当我(wo)们深入(ru)探究，会发现(xian)技术并非(fei)完全独立(li)于社会价(jia)值之(zhi)外，它既(ji)可以是固(gu)化(hua)僵化的(de)“汇编”者(zhe)，也(ye)可能(neng)成(cheng)为开启多元与解放(fang)的(de)“自由”引(yin)擎。

技(ji)术“汇(hui)编”的张力(li)：重(zhong)塑性别(bie)认知(zhi)与拓展自由(you)空(kong)间

承接(jie)上文(wen)，我(wo)们已经(jing)初(chu)步探(tan)讨了(le)“大众(zhong)性别(bie)”与(yu)“自由”的概念(nian)，以及(ji)它们(men)与(yu)“凸(tu)轮管(guan)汇编技术(shu)”之间(jian)可能(neng)存在(zai)的隐(yin)喻性(xing)关联(lian)。现(xian)在，让(rang)我们进(jin)一步深(shen)入(ru)，剖析(xi)这项技(ji)术(shu)在(zai)实(shi)际(ji)应(ying)用中，如何以其独特(te)的“汇编”逻(luo)辑，在重塑(su)我们(men)对性(xing)别的(de)认知，并为“自由(you)”开辟新(xin)的(de)可能(neng)性(xing)。

“凸轮(lun)管汇(hui)编(bian)技(ji)术”的核(he)心(xin)在(zai)于其(qi)精(jing)确的(de)配(pei)合与(yu)高(gao)效(xiao)的运作。在工(gong)业制造(zao)领域，这代表(biao)着(zhe)精密的工艺(yi)和(he)对细节的(de)极(ji)致(zhi)追求。当我们(men)将(jiang)这种“汇编”逻辑(ji)映射(she)到社(she)会性别(bie)领域，我(wo)们不(bu)得不(bu)承认，许多(duo)传统(tong)的性别规范，正(zheng)是(shi)通过精(jing)密的社会“汇(hui)编”过(guo)程，被固化和(he)传播的。从童年(nian)玩具(ju)的选(xuan)择，到教育内容(rong)的(de)侧重，再(zai)到职(zhi)业领(ling)域的划(hua)分，社会(hui)仿佛(fu)在不(bu)断地(di)“汇编”着符(fu)合特(te)定性(xing)别(bie)期(qi)待的(de)个体(ti)。

这种“汇(hui)编”过程(cheng)，看似自然(ran)而(er)然(ran)，实则(ze)隐藏(cang)着巨大(da)的社会(hui)压力和对(dui)个体(ti)潜能(neng)的(de)限制。

技(ji)术(shu)的(de)进步，尤其(qi)是那(na)些旨在提(ti)升(sheng)效率、实(shi)现定制化(hua)和个(ge)性化(hua)的技术，正在悄(qiao)然地(di)挑(tiao)战(zhan)着这(zhe)种传(chuan)统的“汇编(bian)”模(mo)式。以人工(gong)智(zhi)能和大(da)数据为(wei)例，它(ta)们在(zai)信息(xi)筛(shai)选(xuan)、内容(rong)推荐(jian)等方面扮演(yan)着(zhe)越(yue)来(lai)越重要的(de)角色。如(ru)果这些(xie)技术(shu)能够被“汇(hui)编”得更加智能(neng)和包容，它(ta)们或许能(neng)帮助我们(men)摆脱基于(yu)刻(ke)板(ban)印象的信(xin)息(xi)茧(jian)房(fang)，接(jie)触到(dao)更广(guang)泛的(de)性别议题(ti)和多元(yuan)的(de)性别表达。

例如，一个(ge)智能推荐(jian)系统(tong)，如果能(neng)够理解(jie)并(bing)呈现不同性(xing)别群体(ti)的声音和(he)经(jing)历(li)，而非仅仅强(qiang)化(hua)固有(you)的(de)性别标(biao)签(qian)，那么(me)它就是在用(yong)一(yi)种新(xin)的(de)“汇编”方(fang)式，打破(po)旧(jiu)有(you)的(de)认知壁(bi)垒。

再者(zhe)，虚拟现实（vr）和增(zeng)强现实（ar）等沉(chen)浸(jin)式技术，为(wei)“自由(you)”的性(xing)别(bie)表(biao)达提(ti)供了(le)前所未有(you)的平台。在这些(xie)虚拟空(kong)间中，个(ge)体(ti)可(ke)以创(chuang)造完(wan)全不同于现实(shi)的身(shen)份(fen)，进行大(da)胆的性(xing)别实验(yan)，而(er)无需承担(dan)现实世界的压(ya)力(li)和顾虑。这种“数字性(xing)别汇编”的(de)可能性，允(yun)许(xu)人(ren)们(men)超(chao)越生理(li)和社(she)会的限(xian)制，去体验(yan)和(he)定义自(zi)己。

例如，在vr游戏(xi)中，玩家可以自(zi)由(you)选择(ze)角色(se)的性别、外貌甚至(zhi)行为(wei)模(mo)式，这种高度自由(you)的(de)“汇(hui)编”过程，本身(shen)就(jiu)是对(dui)现(xian)实性(xing)别(bie)束缚的一种解(jie)构。当(dang)虚拟世界(jie)的体验(yan)逐渐影(ying)响现实，它便可(ke)能成为推(tui)动社(she)会性(xing)别观(guan)念转(zhuan)变的催化(hua)剂。

技(ji)术的(de)“汇编(bian)”并非总是(shi)导向解放(fang)。我们也必(bi)须警惕技术(shu)可能带(dai)来的(de)新(xin)的性别(bie)刻板(ban)化(hua)和(he)限制(zhi)。如果(guo)“凸轮管汇(hui)编技术”的应(ying)用(yong)，仅仅是为了更(geng)高效地生产符合特定性别期(qi)望的产品(pin)，或者(zhe)通过(guo)算(suan)法(fa)加剧(ju)了性别偏见(jian)，那么它(ta)反而(er)会成(cheng)为(wei)强(qiang)化旧(jiu)有束缚的工具。例如(ru)，一些基于大(da)数(shu)据分析的招聘或贷款(kuan)审批系(xi)统，如(ru)果(guo)存在算(suan)法偏见，可能会无(wu)意(yi)识地歧视(shi)特定性(xing)别(bie)的申(shen)请者，这同样是(shi)一种“汇(hui)编(bian)”上的(de)失(shi)误(wu)，只不过是(shi)以一(yi)种更(geng)加隐蔽和系(xi)统(tong)化的(de)方式呈现(xian)。

因此(ci)，关键(jian)在(zai)于(yu)我(wo)们(men)如何(he)驾驭这项(xiang)技术(shu)，以及(ji)我(wo)们(men)赋予(yu)其什(shen)么样(yang)的价(jia)值(zhi)导向(xiang)。我(wo)们是(shi)否能(neng)够“汇编”出更加(jia)公正(zheng)、平等的性(xing)别模型？我(wo)们(men)是(shi)否能(neng)够利(li)用技术，为(wei)个体(ti)提供更广(guang)泛(fan)的自(zi)由选择(ze)，而(er)不是将(jiang)他们(men)“汇编”到狭隘的(de)性别框(kuang)内(nei)？

“凸轮(lun)管汇(hui)编(bian)技(ji)术”的(de)应用(yong)，不(bu)仅(jin)限于(yu)工(gong)业领域(yu)，其背(bei)后所(suo)代(dai)表的“精(jing)确控制”、“高(gao)效配合”、“定制(zhi)化”等思维(wei)模(mo)式，已(yi)经渗(shen)透到(dao)我(wo)们(men)生(sheng)活的方方(fang)面(mian)面(mian)。在理解(jie)大(da)众(zhong)性(xing)别(bie)与(yu)自(zi)由(you)的(de)议题(ti)时，引(yin)入这一视(shi)角，能(neng)够帮助我(wo)们(men)更清晰地看(kan)到(dao)：

性别规(gui)范的(de)“汇编(bian)”机(ji)制(zhi)：理解(jie)社(she)会是如(ru)何通(tong)过一(yi)系(xi)列的机(ji)制(zhi)，将(jiang)个体“汇(hui)编(bian)”到特定的(de)性别(bie)角色中(zhong)，以(yi)及(ji)这(zhe)些“汇编”的漏洞(dong)和僵(jiang)化之(zhi)处。技(ji)术(shu)作(zuo)为“解(jie)放”或(huo)“束缚”的双刃剑(jian)：认(ren)识(shi)到技术(shu)在打破性别(bie)刻板(ban)印象、拓(tuo)展自(zi)由(you)空(kong)间(jian)方(fang)面(mian)的潜(qian)力，同时也(ye)警惕(ti)其被(bei)用(yong)于加剧(ju)性别不平等。

对(dui)“自由(you)”的再定(ding)义：在技术日益渗(shen)透的时(shi)代(dai)，我们(men)对自(zi)由(you)的(de)追(zhui)求(qiu)，也体现(xian)在(zai)对(dui)数(shu)字身(shen)份、虚拟体(ti)验和多元选择(ze)的探索上。

最终(zhong)，“大众性别与自(zi)由的(de)凸(tu)轮管汇(hui)编(bian)技(ji)术及(ji)应(ying)用引发的(de)思(si)考”，指(zhi)向的是(shi)一种对(dui)技术与社(she)会互(hu)动关系的深度(du)审视。我们(men)期待(dai)的是(shi)一种(zhong)能够(gou)促(cu)进个(ge)体真实性表达、拓展(zhan)自由边(bian)界的“技(ji)术(shu)汇编”，而非将(jiang)一切纳(na)入(ru)既(ji)定模(mo)式的僵(jiang)化控制。当(dang)科技(ji)的“凸轮(lun)”与(yu)人文的(de)“自(zi)由(you)”在“汇编(bian)”的逻辑(ji)中精密(mi)结合，我们或(huo)许(xu)能(neng)迎来(lai)一个(ge)更加多元(yuan)、包(bao)容和(he)真(zhen)正解(jie)放的未(wei)来。

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图片来源：每经记者 陈洪亮 摄

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