欧美黑人又粗又大的性格特征-英国威廉希尔公司

每经编辑｜陈青    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,二次元lvktk

文化(hua)熔(rong)炉中的(de)性格(ge)塑造(zao)

欧美(mei)黑(hei)人(ren)群体(ti)，这是一个(ge)在历史长(zhang)河中不(bu)断演变(bian)、融(rong)合的群体。其(qi)性格特(te)征(zheng)的形成，并非(fei)单一因(yin)素所能(neng)概(gai)括，而是(shi)深(shen)深(shen)植根于(yu)跨越大陆的迁(qian)徙、强(qiang)制性(xing)的奴(nu)役、争(zheng)取(qu)平权(quan)的(de)斗争(zheng)以及在全球化浪潮中的(de)多元(yuan)文化交(jiao)融。我们常常(chang)在影(ying)视作品、音乐娱(yu)乐以(yi)及(ji)体育赛(sai)事(shi)中(zhong)看到他们(men)的身影，这(zhe)些媒(mei)介(jie)在(zai)一定程度(du)上塑(su)造(zao)了(le)公(gong)众对他(ta)们(men)性格的认知，但往(wang)往也(ye)伴随着简单化和刻(ke)板(ban)化的倾(qing)向。

从(cong)历(li)史根源(yuan)来看，非(fei)洲大陆的丰富文(wen)化遗(yi)产是欧(ou)美(mei)黑(hei)人(ren)群(qun)体性格的(de)基(ji)石。在古老(lao)的非(fei)洲社(she)会(hui)中，社群(qun)的凝聚力、口述(shu)传统的传承、对(dui)自然和精(jing)神世界的(de)敬(jing)畏(wei)，都孕(yun)育了集体主(zhu)义(yi)、坚(jian)韧(ren)不(bu)拔以(yi)及(ji)对生活的热情(qing)。即使在被(bei)迫远(yuan)渡重洋(yang)、遭受奴役的(de)过程(cheng)中(zhong)，这(zhe)些(xie)文化(hua)基(ji)因(yin)也(ye)并未被(bei)磨灭(mie)，反(fan)而(er)以新(xin)的(de)形(xing)式得以(yi)延(yan)续和发(fa)展。

例(li)如，在(zai)奴(nu)隶(li)制时期，歌(ge)唱和(he)舞蹈成为(wei)了(le)一种重(zhong)要的精神(shen)慰藉和(he)信(xin)息传递(di)方(fang)式，这孕(yun)育(yu)了(le)强烈的(de)节奏感、表(biao)现力(li)以及(ji)在逆境中寻找(zhao)快乐(le)的能力。这(zhe)种(zhong)对(dui)音(yin)乐和舞(wu)蹈(dao)的热爱，以及(ji)由此(ci)衍生出的热情奔放(fang)的表达方式，成为许(xu)多欧(ou)美黑人群(qun)体(ti)性格中一个(ge)显著(zhu)的亮点。

北(bei)美洲(zhou)，尤(you)其(qi)是美国，作为许(xu)多欧(ou)美(mei)黑人(ren)的(de)主(zhu)要聚(ju)居(ju)地，其独特(te)的社会(hui)结(jie)构(gou)和历史(shi)进程(cheng)对性(xing)格塑造起(qi)到了关键(jian)作用。经(jing)历(li)了长(zhang)期的种族(zu)歧视(shi)和不平(ping)等(deng)，黑人群体(ti)不得(de)不发展出高度(du)的韧性和生(sheng)存(cun)智慧。为了对抗(kang)压迫，争(zheng)取平等权(quan)利，他(ta)们展现(xian)出了(le)非凡的勇气(qi)、团结(jie)协(xie)作的(de)精神以及(ji)对正(zheng)义的执着追求。

马丁·路德(de)·金(jin)等民权(quan)领袖的出(chu)现，以(yi)及(ji)无数普(pu)通(tong)人的抗(kang)争，都(dou)证明了这(zhe)一(yi)群(qun)体(ti)在面对(dui)不公(gong)时的(de)强大(da)精神力量(liang)。这(zhe)种(zhong)集体性(xing)的抗(kang)争经历(li)，不仅塑造了他们对公平正义(yi)的深刻(ke)理解，也(ye)内化为一(yi)种不屈(qu)不挠、勇(yong)于挑(tiao)战权(quan)威的性(xing)格(ge)特质。

再者，欧美(mei)黑人群体(ti)内(nei)部(bu)的多(duo)元化是理(li)解(jie)其性(xing)格(ge)特征(zheng)的关(guan)键。不同(tong)国(guo)家、不同地(di)区、不(bu)同社会(hui)阶(jie)层的(de)黑(hei)人(ren)群体(ti)，由于(yu)历史(shi)背景(jing)、经济(ji)条件、教育程(cheng)度(du)以及与当地主(zhu)流(liu)文(wen)化(hua)的互动(dong)方式(shi)不同，呈现(xian)出(chu)极(ji)为(wei)丰富的(de)性格(ge)光谱(pu)。例(li)如(ru)，在英国(guo)的加勒比黑(hei)人群(qun)体，可(ke)能深(shen)受英(ying)式文化(hua)的(de)影(ying)响，同时(shi)保留着(zhe)加(jia)勒比(bi)海岛(dao)的热情和(he)活(huo)力；而在法(fa)国的(de)西(xi)非裔群体，则可能(neng)在追求(qiu)个人主义(yi)的法(fa)国(guo)社会中(zhong)，展现出独(du)特的文化(hua)融合(he)。

即(ji)使(shi)在美(mei)国(guo)，来自(zi)南方、北(bei)方、东海岸(an)、西海岸的黑(hei)人(ren)群体(ti)，也因(yin)地域(yu)文化差异(yi)而在(zai)语言(yan)、习俗、甚(shen)至(zhi)性(xing)格(ge)上(shang)有(you)所区别。因(yin)此，试(shi)图(tu)用单一(yi)的(de)“性(xing)格(ge)特征(zheng)”来定义整个群体(ti)，无疑是(shi)过于(yu)片(pian)面的。

艺(yi)术、音乐(le)和体(ti)育(yu)一(yi)直是(shi)欧美黑人群体表达自我(wo)、凝聚(ju)社群、并(bing)与世界(jie)交流(liu)的重要载(zai)体。从爵士(shi)乐、蓝调、嘻哈(ha)到现代(dai)流行(xing)音乐(le)，从篮(lan)球(qiu)、橄榄(lan)球到(dao)拳(quan)击，这(zhe)些领(ling)域不仅是他(ta)们的才(cai)华展现(xian)之地，更(geng)是他(ta)们情感宣(xuan)泄(xie)、思(si)想(xiang)碰(peng)撞(zhuang)的(de)平台(tai)。在这些领(ling)域中(zhong)，我(wo)们(men)常常(chang)能看(kan)到(dao)他(ta)们富(fu)有创造力、激情四溢、敢于突破(po)界限的精神。

他们(men)通(tong)过(guo)艺术形(xing)式(shi)，深刻(ke)地探讨身份(fen)认同(tong)、社会问(wen)题、个人情(qing)感(gan)，展现(xian)了极高的(de)智(zhi)慧和艺(yi)术(shu)表(biao)现力(li)。这(zhe)种在(zai)艺(yi)术创(chuang)作(zuo)和体育(yu)竞(jing)技中(zhong)展现出(chu)的自信、张(zhang)扬以(yi)及(ji)对(dui)卓(zhuo)越的追(zhui)求，也逐(zhu)渐(jian)成(cheng)为其性(xing)格中的一个重要(yao)组成部(bu)分。

不可忽(hu)视的(de)是，当代(dai)欧(ou)美黑人群体(ti)在不断(duan)追求自我(wo)身份(fen)认(ren)同(tong)和文化自(zi)信的过(guo)程(cheng)中(zhong)，也在积(ji)极地打破(po)外界(jie)的(de)刻(ke)板印(yin)象。他(ta)们努力呈(cheng)现一个(ge)更(geng)立体、更真(zhen)实、更具(ju)活(huo)力的(de)群体(ti)形象(xiang)，强调(diao)个(ge)体的(de)独(du)特性和多(duo)样性，而(er)非被标(biao)签化(hua)。他们通(tong)过教育(yu)、创业、政治参与(yu)等多种(zhong)方(fang)式，在(zai)各个(ge)领(ling)域展现(xian)自(zi)己的能力和(he)价值，同时(shi)也鼓励下一代(dai)拥(yong)抱(bao)自己(ji)的文化根源，并(bing)在此基础上(shang)发展(zhan)出属(shu)于(yu)自(zi)己的独特风(feng)格。

这(zhe)种(zhong)积(ji)极(ji)主(zhu)动的自(zi)我塑造(zao)过程，本(ben)身就体现(xian)了一(yi)种进取(qu)、自信和(he)对未(wei)来(lai)的乐观态(tai)度。

现(xian)代社(she)会(hui)中(zhong)的性(xing)格演变(bian)与文(wen)化影(ying)响力

进入21世(shi)纪，欧美黑(hei)人群(qun)体的(de)性(xing)格(ge)特征(zheng)在继续(xu)演(yan)变的(de)其文(wen)化(hua)影(ying)响力(li)也在全(quan)球(qiu)范围内(nei)不(bu)断(duan)扩大。全(quan)球化(hua)、信(xin)息(xi)技术的飞(fei)速发(fa)展以(yi)及社(she)会观(guan)念的(de)进步，都(dou)为这个(ge)群体的自(zi)我(wo)认(ren)知和(he)外部形(xing)象带来(lai)了(le)新的变(bian)化。

一(yi)方面，教育(yu)和经(jing)济(ji)水(shui)平的(de)提(ti)升(sheng)，使得欧美(mei)黑人群体(ti)内(nei)部的社会(hui)阶(jie)层更加分化(hua)，这(zhe)直(zhi)接影响了他(ta)们(men)性(xing)格(ge)的多(duo)样性。越(yue)来越多的黑人(ren)群体进入(ru)高等(deng)学府(fu)，投(tou)身科研、商(shang)业、法律、医疗(liao)等专(zhuan)业领域，他(ta)们普遍(bian)展(zhan)现出(chu)更强(qiang)的(de)理(li)性思(si)维、逻(luo)辑(ji)分析能力和职业(ye)素养(yang)。这些高(gao)素质人(ren)才的出(chu)现，打破(po)了长期以(yi)来围(wei)绕(rao)他们的某些(xie)负面(mian)刻(ke)板(ban)印象(xiang)，展(zhan)现(xian)了他(ta)们(men)的智识能力和专业素(su)养(yang)。

他们可能更加(jia)注重个人(ren)成(cheng)就、独(du)立思(si)考，并(bing)在追(zhui)求事(shi)业(ye)成功(gong)的也(ye)可能更加关注社(she)会(hui)公平和(he)公共(gong)事(shi)务。他们(men)的性(xing)格中(zhong)，除了我们(men)熟知的热(re)情和(he)创造(zao)力，还(hai)增添了沉(chen)稳、内(nei)敛和(he)务实(shi)的(de)一面。

另(ling)一方面(mian)，数字媒(mei)体的普及和(he)社(she)交网络的(de)兴起(qi)，为(wei)欧(ou)美黑(hei)人群(qun)体(ti)提(ti)供了(le)前所未(wei)有的(de)自我(wo)发(fa)声和(he)文(wen)化输出(chu)的平(ping)台。嘻哈文(wen)化、街头时尚、非裔时(shi)尚（afrocentricfashion）等(deng)，通过(guo)互联网(wang)迅速传播，影响(xiang)着(zhe)全球(qiu)的(de)年轻(qing)一代。这些文(wen)化形式往(wang)往强(qiang)调(diao)个(ge)体(ti)的(de)自由表(biao)达(da)、反叛(pan)精神、以及对自(zi)身文化传统(tong)的(de)自豪感(gan)。

在网络空(kong)间中，我们可(ke)以看(kan)到许(xu)多欧(ou)美黑人以(yi)一种(zhong)更加(jia)直(zhi)接、坦(tan)率(lv)、甚至带有讽刺(ci)意(yi)味的(de)方式，来表达(da)自(zi)己(ji)的(de)观(guan)点，回应(ying)社会不公，以及展示自(zi)己的(de)生(sheng)活(huo)态度(du)。这(zhe)种(zhong)敢于直(zhi)言(yan)、不畏争(zheng)议(yi)的沟通风(feng)格，也成为(wei)其性格中一(yi)个(ge)备受(shou)瞩目的(de)方(fang)面。

随着(zhe)网络信(xin)息的爆炸式增(zeng)长，一些曾(ceng)经存(cun)在的刻(ke)板印象(xiang)，例(li)如“侵(qin)略性”、“粗俗(su)”、“过(guo)度(du)自信”等(deng)，也可能在(zai)新(xin)的(de)语境(jing)下被放大(da)或曲解。尤其是在一(yi)些网络论坛和评(ping)论(lun)区，对(dui)于(yu)欧美黑人群体(ti)的负面(mian)评价(jia)时有出(chu)现(xian)，这些(xie)评价往(wang)往(wang)脱离了(le)其(qi)历史和社(she)会背景(jing)，沦(lun)为带(dai)有歧(qi)视(shi)性(xing)的标(biao)签。

对此(ci)，许(xu)多欧(ou)美(mei)黑人群(qun)体及(ji)其盟友(you)，正(zheng)积极地通过(guo)各(ge)种方(fang)式(shi)进行反(fan)击和(he)澄清(qing)，强(qiang)调理解(jie)和尊(zun)重(zhong)个体差(cha)异的(de)重要性，呼(hu)吁打破基(ji)于种(zhong)族和(he)肤(fu)色的偏见。

与此体育领(ling)域的杰出表现(xian)，依然是欧(ou)美黑(hei)人群(qun)体(ti)在(zai)世界(jie)舞台上最(zui)耀眼的标(biao)签之(zhi)一。篮球巨(ju)星(xing)、田(tian)径健将、足(zu)球明星(xing)等(deng)，不(bu)仅凭借(jie)其超(chao)凡的(de)运动天赋(fu)赢得(de)了(le)全球的(de)喝彩(cai)，也(ye)常(chang)常以(yi)其在赛场上的(de)拼搏精神(shen)、领导(dao)才能和对社(she)会的(de)担(dan)当(dang)，成为年轻人的榜样。他们在(zai)赛(sai)场上的(de)自信(xin)、专注、以及在高(gao)压(ya)下的冷(leng)静表现，折(zhe)射(she)出他们从小所经(jing)历的严格训练(lian)和强(qiang)大的心理素质。

这种对卓(zhuo)越的追求和不(bu)懈的努力，是(shi)他(ta)们性(xing)格中(zhong)非常(chang)积(ji)极和(he)具有(you)激(ji)励意(yi)义的一面。

更值(zhi)得关(guan)注的(de)是(shi)，欧(ou)美黑人群(qun)体(ti)在争取(qu)平权和推(tui)动(dong)社(she)会进步方面的(de)持续(xu)努力(li)，也(ye)逐(zhu)渐塑造了(le)其(qi)更(geng)具社(she)会责(ze)任感(gan)和担(dan)当的(de)性(xing)格(ge)形(xing)象(xiang)。从(cong)“黑人的(de)命也(ye)是命(ming)”（blacklivesmatter）运(yun)动(dong)的(de)兴(xing)起，到(dao)他们在环(huan)保、教育、政(zheng)治等领域的积极参(can)与，都表明这一(yi)群(qun)体不(bu)仅(jin)关注(zhu)自身(shen)的发展，也(ye)致(zhi)力(li)于为(wei)整个(ge)社会的进步贡献力量。

这种对社会公平(ping)的关(guan)注，以(yi)及为理(li)想(xiang)而奋(fen)斗的勇气(qi)，是(shi)他们(men)性(xing)格中(zhong)深邃而重(zhong)要的(de)组成(cheng)部分。

需要(yao)强调的(de)是，任何关于“性格特(te)征(zheng)”的讨论，都应以(yi)尊重个体(ti)为(wei)前(qian)提。欧美黑人群(qun)体是(shi)一个庞大(da)而(er)复(fu)杂(za)的群体(ti)，其内(nei)部(bu)存在着(zhe)巨大(da)的(de)个(ge)体差(cha)异。我们(men)欣赏(shang)他们热情洋溢、富有创(chuang)造(zao)力(li)、坚韧(ren)不拔(ba)、勇(yong)敢直(zhi)率(lv)的一面，同(tong)时也(ye)认(ren)识到他(ta)们理(li)性、内(nei)敛、专业、以(yi)及不(bu)断追(zhui)求进(jin)步(bu)的多样面向(xiang)。

他们的性格，是历史、文(wen)化(hua)、社会环境(jing)以(yi)及(ji)个体(ti)选(xuan)择共(gong)同(tong)作用(yong)的结果，是一种(zhong)不断丰(feng)富和发(fa)展的动(dong)态存在(zai)。与其(qi)简单地定(ding)义或(huo)标签化，不如以(yi)开(kai)放的心(xin)态去理解和欣(xin)赏(shang)，这个在(zai)世界(jie)文(wen)化(hua)中扮(ban)演着(zhe)重要(yao)角色的(de)群(qun)体，所展现出的(de)独特魅力(li)和深(shen)刻内(nei)涵。

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图片来源：每经记者 闫中斌 摄

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