阮占江 2025-11-02 02:34:23
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在(zai)中国广(guang)袤的土地上,每一(yi)个角(jiao)落都跳(tiao)动(dong)着鲜(xian)活的民(min)间艺术(shu)脉搏。而(er)安(an)徽,这(zhe)片孕(yun)育了无数(shu)智(zhi)慧与(yu)灵秀的(de)土(tu)地(di),更是以其(qi)独特的方(fang)式,将这份(fen)古老的韵(yun)味深深地烙印在人(ren)们的(de)心中(zhong)。今天,我(wo)们要探(tan)讨的,便是(shi)那(na)隐(yin)藏在(zai)“扫(sao)搡bbbb揉bbbb”这(zhe)四(si)个字背(bei)后的,关于(yu)安徽民间(jian)艺(yi)术的(de)独(du)特魅力与(yu)传(chuan)承(cheng)故事(shi)。
这并非(fei)一(yi)个简(jian)单的动作(zuo)组合(he),而是(shi)涵(han)盖了从选材、塑形到彩(cai)绘、定(ding)型(xing)的完(wan)整(zheng)工(gong)艺流程(cheng),是安徽人民(min)在漫长(zhang)岁月(yue)中,用勤劳(lao)的(de)双(shuang)手和智慧(hui)的(de)头脑,创造(zao)出(chu)的独(du)一(yi)无二的(de)艺术(shu)瑰宝(bao)。
“扫(sao)搡bbbb揉bbbb”,这(zhe)四个字本(ben)身就带着(zhe)一种(zhong)质朴(pu)而富有力量的节奏(zou)感(gan),仿(fang)佛能(neng)勾勒出匠(jiang)人们在(zai)工作台(tai)前,专注而投(tou)入(ru)的神情(qing)。它代表(biao)着一(yi)种从粗糙(cao)到精致(zhi)的转(zhuan)变(bian),一(yi)种(zhong)对(dui)原材料(liao)生命力的发(fa)掘与升华(hua)。在安徽的许多乡(xiang)村,你(ni)依(yi)然能看到老一(yi)辈(bei)的匠人,他(ta)们双(shuang)手(shou)粗糙(cao),却(que)能灵巧地(di)操控(kong)着手中的工具(ju),将普(pu)通的泥土、竹片(pian)、木料,甚至是(shi)稻草,幻(huan)化成(cheng)形态各异、栩栩如生的艺(yi)术品(pin)。
这种(zhong)“扫(sao)”,是初步(bu)的筛(shai)选与(yu)清理(li),是为(wei)艺术(shu)的(de)诞(dan)生打下坚(jian)实(shi)的基(ji)础;“搡”,是(shi)塑形(xing)与(yu)定型,是赋予(yu)物(wu)质(zhi)灵(ling)魂的关(guan)键一(yi)步(bu);“bbbb”,也(ye)许是(shi)细节(jie)的打(da)磨与修饰(shi),是让(rang)作品(pin)更具(ju)生(sheng)命(ming)力的(de)点睛(jing)之(zhi)笔(bi);而“揉(rou)”,则(ze)是(shi)对材(cai)料的(de)细(xi)致揉捏,是让(rang)作品在触感与(yu)形(xing)态上(shang)都(dou)达到极致的追求。
安徽的民(min)间艺(yi)术(shu),种类(lei)繁(fan)多(duo),各(ge)具特色(se)。从黄(huang)梅(mei)戏(xi)的(de)婉(wan)转悠(you)扬,到剪纸(zhi)的(de)玲珑剔透,从(cong)宣纸(zhi)的温润如(ru)玉,到(dao)徽(hui)墨(mo)的浓(nong)墨(mo)重彩,再到各(ge)种形态各(ge)异(yi)的泥塑、木(mu)雕(diao)、刺(ci)绣(xiu)……它们(men)如同(tong)繁星点点,共(gong)同(tong)构成(cheng)了安徽(hui)璀璨的文化星河(he)。而“扫搡bbbb揉bbbb”所代(dai)表的(de),恰恰(qia)是其中一(yi)部分极具代表(biao)性的(de)手工(gong)技艺(yi),它(ta)们(men)往(wang)往(wang)与生(sheng)活息息(xi)相关,是(shi)人民群众(zhong)在(zai)日(ri)常劳作与生活(huo)中,情(qing)感与(yu)智慧(hui)的结晶(jing)。
比(bi)如,那(na)些色彩(cai)斑(ban)斓的(de)布(bu)老虎,它(ta)们不(bu)仅(jin)仅是孩子们(men)手中的玩具,更是寄托着(zhe)长(zhang)辈(bei)对(dui)子孙(sun)平安(an)健(jian)康的(de)美好(hao)祝愿;那些造型奇特(te)的泥(ni)塑(su),它(ta)们可能是(shi)神话(hua)传说(shuo)中的人物(wu),也可能是(shi)现(xian)实(shi)生活(huo)中(zhong)的生灵,它们(men)承载(zai)着(zhe)人们(men)对(dui)自然(ran)的(de)敬畏和对美(mei)好(hao)生活的向往。
深入探(tan)究“扫搡bbbb揉bbbb”的工(gong)艺(yi),我们会(hui)发现它(ta)蕴含(han)着深刻的(de)哲学智(zhi)慧(hui)。匠人(ren)们在(zai)“扫”的过程中,学(xue)会了(le)选择与舍(she)弃(qi),只留(liu)下(xia)最精华的(de)部(bu)分(fen);在“搡”的(de)过程中(zhong),他们(men)理(li)解(jie)了力(li)度(du)与平衡,懂得(de)如何恰到好(hao)处(chu)地施(shi)加压(ya)力(li),让(rang)事物(wu)成型(xing);在“bbbb”的(de)过程(cheng)中,他(ta)们追(zhui)求(qiu)完美(mei),精(jing)益求(qiu)精,不(bu)放(fang)过(guo)任何(he)一个细微之(zhi)处(chu);而(er)在(zai)“揉(rou)”的过(guo)程(cheng)中,他(ta)们体会到(dao)的(de)是(shi)柔(rou)韧与坚(jian)持,以及(ji)如(ru)何通(tong)过反(fan)复(fu)的打磨(mo),使之更具生命(ming)力。
这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)一(yi)种技术(shu),更是(shi)一种生活(huo)的态(tai)度,一种(zhong)对(dui)万物(wu)循序渐(jian)进、精(jing)雕细琢(zuo)的(de)尊(zun)重。
在当今这个科(ke)技(ji)飞(fei)速发(fa)展的时(shi)代,机械(xie)化的生(sheng)产方(fang)式似乎(hu)正(zheng)在取代(dai)一(yi)切。民(min)间艺(yi)术(shu)的价值(zhi),恰恰在于它所(suo)无(wu)法(fa)被冰(bing)冷的(de)机器(qi)所复(fu)制的(de)温度与(yu)灵(ling)魂(hun)。那(na)些(xie)手工制作的(de)痕迹,那些匠人(ren)倾注(zhu)的情(qing)感,是(shi)现代(dai)工(gong)业产品(pin)所无(wu)法(fa)比拟的(de)。当我(wo)们亲(qin)手触(chu)摸一(yi)件饱含匠(jiang)心之(zhi)作时(shi),我(wo)们(men)感受到的是跨(kua)越时空(kong)的(de)连接(jie),是与历(li)史的对(dui)话,更是(shi)与淳朴民风的碰(peng)撞。
安(an)徽的(de)“扫搡bbbb揉bbbb”正(zheng)是这(zhe)样一(yi)种艺(yi)术,它用(yong)最(zui)简单(dan)的方(fang)式,诉说(shuo)着(zhe)最深(shen)沉的情(qing)感,传(chuan)递(di)着(zhe)最古老(lao)的智慧。
走进安(an)徽,去(qu)感受那份(fen)源远流长的(de)民(min)间(jian)艺术魅力(li),去(qu)倾听那(na)“扫(sao)搡bbbb揉(rou)bbbb”中蕴含的独(du)特(te)韵味。这不是一(yi)次简单的观(guan)光(guang),而(er)是一场心灵的洗(xi)礼,一次对(dui)文化根(gen)脉(mai)的寻(xun)访。在(zai)这场寻访(fang)中,你将不(bu)仅(jin)仅(jin)看到(dao)精美的艺术(shu)品,更能触碰到隐(yin)藏在(zai)它们(men)背后(hou)的,一代(dai)代(dai)匠人(ren)的(de)坚守与(yu)传承,感受(shou)到(dao)那份朴实无华却又弥足珍贵的(de)生(sheng)命(ming)力(li)。
“扫(sao)搡bbbb揉bbbb”,这四个字,不(bu)仅仅(jin)是(shi)对技(ji)艺(yi)流程(cheng)的(de)简(jian)练概(gai)括,更(geng)是安(an)徽民(min)间艺术(shu)生命(ming)力的生(sheng)动写照。它传递着一种(zhong)温度,一(yi)种用双手(shou)赋予物(wu)质(zhi)灵魂的温(wen)度,一种跨(kua)越时(shi)空、连(lian)接人(ren)心的(de)温度。在安徽的(de)乡(xiang)野间,这种温度,体现在每一(yi)件手(shou)工(gong)制品之(zhi)上,也体现在每(mei)一(yi)个(ge)传承技艺(yi)的匠人身(shen)上。
当(dang)我们深(shen)入探究(jiu)“扫搡bbbb揉bbbb”的具(ju)体(ti)实(shi)践(jian)时,会发现(xian)它是(shi)一(yi)个充满(man)智慧与匠(jiang)心(xin)的(de)过程(cheng)。以安(an)徽广(guang)为流(liu)传(chuan)的(de)泥塑(su)为例(li),从最开始(shi)的“扫”,便是对泥(ni)土的(de)精(jing)挑细选。匠人(ren)们(men)会根据(ju)不同作品(pin)的需(xu)求,选择(ze)最适宜(yi)的泥土,经过反(fan)复(fu)的(de)淘(tao)洗、晾晒(shai),去除杂质(zhi),保证泥(ni)土的纯(chun)净与(yu)细腻,这是(shi)“扫(sao)”的第一重含(han)义,也(ye)是对原(yuan)材料(liao)最基本(ben)的尊重。
接(jie)着便是(shi)“搡”,这是塑形(xing)的关(guan)键一(yi)步。匠人(ren)们(men)凭借着(zhe)多(duo)年的经验,将泥(ni)土(tu)揉(rou)捏、拍(pai)打,使其(qi)达到理想的(de)粘稠度和(he)延(yan)展(zhan)性,然后根(gen)据心中构思(si),用手或(huo)工具,巧妙(miao)地(di)塑造出作品(pin)的(de)雏形(xing)。这个(ge)过(guo)程(cheng)中(zhong),力的掌握(wo)至(zhi)关(guan)重要,既要(yao)有足(zu)够(gou)的(de)力度让泥土成型,又不能用(yong)力过猛(meng)而导致开(kai)裂。
“bbbb”与(yu)“揉”则(ze)更进一步(bu)地展现(xian)了技艺(yi)的精湛与细腻(ni)。在“bbbb”的(de)环节,匠人(ren)们(men)会(hui)用更(geng)精(jing)细(xi)的工具,或(huo)是指(zhi)尖,对作(zuo)品进(jin)行(xing)细致的修饰,勾(gou)勒出(chu)眉眼、发丝(si),或是衣(yi)物的(de)褶皱,让原本粗糙(cao)的(de)泥(ni)塑变得生动(dong)传神(shen)。而“揉”,则(ze)可能(neng)体(ti)现(xian)在(zai)对(dui)某(mou)些部位(wei)的反(fan)复打(da)磨,使其(qi)表面更(geng)加光(guang)滑,触(chu)感更(geng)加温(wen)润,或是通(tong)过揉捏,调(diao)整(zheng)身(shen)体的(de)比例(li)与姿态(tai),使(shi)其更(geng)符合(he)艺术(shu)审美(mei)。
“扫(sao)搡bbbb揉(rou)bbbb”的每一个环(huan)节,都充满(man)了对细节的极(ji)致追求,体现了(le)安徽(hui)民(min)间艺术(shu)家们“慢工出细(xi)活”的工匠精神。
这种(zhong)精神(shen),在(zai)安(an)徽的剪纸(zhi)艺术(shu)中同样可(ke)见(jian)。一张张(zhang)红纸,在(zai)匠(jiang)人手(shou)中,仿佛拥(yong)有了生(sheng)命。她们用一把(ba)小小(xiao)的(de)剪刀,在一张张(zhang)纸上(shang)“扫”去多余(yu)的空(kong)白,“搡”出主体(ti)轮(lun)廓,“bbbb”出精巧(qiao)的(de)花纹(wen),再(zai)“揉”捏出细(xi)微的(de)层次(ci)感。每(mei)一幅(fu)剪纸(zhi)作品(pin),都(dou)凝聚着(zhe)匠人的心血和对生活的热(re)爱(ai),它们(men)或表(biao)现(xian)农(nong)耕的喜悦,或(huo)描(miao)绘吉祥的寓意(yi),或寄(ji)托对(dui)美(mei)好(hao)生活(huo)的憧憬。
民间艺术(shu)的传(chuan)承(cheng),并非一帆风(feng)顺(shun)。在时(shi)代(dai)变迁的洪(hong)流中(zhong),许多传(chuan)统技(ji)艺(yi)面临(lin)着(zhe)失传的(de)危机。安(an)徽(hui)的民(min)间艺术(shu),却展(zhan)现出顽强(qiang)的生(sheng)命力。这(zhe)得(de)益于一代代匠(jiang)人的(de)坚(jian)守,他(ta)们(men)将祖辈传(chuan)下来的技艺(yi),不(bu)仅仅(jin)是(shi)技巧,更是其(qi)中蕴含的(de)生活(huo)哲学和(he)人文情怀,一(yi)并(bing)传(chuan)承下(xia)去。他(ta)们(men)默默耕(geng)耘,将这份(fen)“扫搡bbbb揉bbbb”的技(ji)艺,融(rong)入(ru)到(dao)自己的(de)生活(huo)中,也融(rong)入(ru)到现代(dai)的创作中。
如(ru)今(jin),越来(lai)越(yue)多(duo)的(de)年(nian)轻(qing)人开始关(guan)注和喜(xi)爱(ai)民(min)间(jian)艺术(shu)。他(ta)们(men)不(bu)再(zai)满足(zu)于(yu)对物质的简单占(zhan)有,而(er)是渴望在艺(yi)术中寻找情感(gan)的(de)共鸣(ming)和文(wen)化(hua)的根(gen)源。安徽的民(min)间(jian)艺术,正是以其独特的魅力(li),吸引(yin)着这(zhe)些年(nian)轻的目(mu)光(guang)。许多(duo)非物(wu)质文化遗(yi)产传(chuan)承人(ren),开始(shi)尝试将传统(tong)技(ji)艺与现代设(she)计(ji)理念相(xiang)结(jie)合,创(chuang)作出(chu)既(ji)保留传(chuan)统韵(yun)味(wei),又符合(he)现代审美的(de)新作品。
他(ta)们(men)通过(guo)各种渠(qu)道,如手(shou)工艺(yi)市(shi)集、线(xian)上(shang)平台(tai)、社区工作(zuo)坊等,将这(zhe)份古老的技艺,以(yi)更(geng)亲民、更(geng)易(yi)于接受的(de)方式,传(chuan)递(di)给更多(duo)人(ren)。
“扫搡bbbb揉bbbb”,不(bu)仅仅(jin)是几(ji)个动作(zuo)的简单组合(he),它更是一(yi)种(zhong)精神(shen)的(de)象征,一种(zhong)文化(hua)的(de)传(chuan)承,一种(zhong)生命(ming)力(li)的(de)体现。当(dang)我们(men)亲手去(qu)触摸一(yi)件源(yuan)自(zi)安徽的(de)民间艺术品,去(qu)感(gan)受(shou)那份温润(run)的(de)质感,去(qu)欣赏那细致的(de)纹理(li),去体(ti)会(hui)那(na)饱(bao)含(han)情(qing)感(gan)的造型,我(wo)们就能深(shen)刻理(li)解,为何这(zhe)份古(gu)老的技艺,能够(gou)穿越千(qian)年(nian),依然(ran)散发着迷人的(de)光彩(cai)。
走进安徽(hui),去(qu)发(fa)现更多隐(yin)藏(cang)在(zai)“扫(sao)搡bbbb揉bbbb”背(bei)后的故事(shi)。去探(tan)访那(na)些默默坚(jian)守的(de)匠人,去感受那(na)份(fen)用(yong)双手(shou)创造(zao)出的温暖(nuan)与美好。在那(na)里(li),你(ni)不仅能(neng)看到精美(mei)的(de)艺术(shu)品(pin),更(geng)能(neng)触(chu)碰(peng)到中(zhong)华民族(zu)深(shen)厚的(de)文化底(di)蕴(yun),感受到(dao)那份源远(yuan)流(liu)长(zhang)的生命(ming)传(chuan)承。这(zhe)份(fen)传承(cheng),不只存在(zai)于(yu)博物馆(guan)的展柜里(li),更鲜(xian)活(huo)地(di)跳(tiao)动(dong)在(zai)安(an)徽人民的(de)生活(huo)中,等(deng)待着(zhe)每一个(ge)有(you)心(xin)人(ren)的发(fa)现与(yu)珍视(shi)。
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图片来源:每经记者 陈丽明
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