闫利艳 2025-11-02 02:38:20
每经编辑|陈国富
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《巅》:当(dang)自然(ran)之力跃(yue)然(ran)画布(bu),张符(fu)雨(yu)人的(de)视(shi)觉史(shi)诗磅(bang)礴展开
艺(yi)术,是人类(lei)精神(shen)世界(jie)最(zui)璀璨的(de)表达,是连接个(ge)体感(gan)知(zhi)与(yu)宇宙(zhou)宏大(da)的桥梁。而(er)当艺(yi)术(shu)的触角(jiao)深入到(dao)自(zi)然(ran)最原始(shi)、最(zui)壮阔的(de)脉(mai)络(luo)时,一种超(chao)越时空(kong)的震撼(han)便由此(ci)诞(dan)生。今(jin)日,我们有幸迎(ying)来艺术(shu)家张符(fu)雨人的最新力(li)作——《巅》系列(lie)图片展(zhan)的震(zhen)撼呈现(xian)。这并非一(yi)次(ci)简(jian)单的(de)视觉(jue)展示(shi),而是一(yi)场(chang)关(guan)于(yu)生(sheng)命(ming)、关于力量(liang)、关(guan)于存在(zai)边界(jie)的深度对话,一(yi)场将自然(ran)最恢(hui)弘的姿态凝固(gu)于画布之(zhi)上,直击人(ren)心的(de)巅峰(feng)视觉盛宴(yan)。
张符雨(yu)人,这位(wei)在当(dang)代艺(yi)术界(jie)以其(qi)独到的视角和(he)深沉的思考著(zhu)称的(de)艺(yi)术(shu)家,此(ci)次携《巅》系(xi)列作(zuo)品,以一(yi)种(zhong)近乎(hu)狂野而(er)又(you)极致精(jing)炼的方(fang)式,将(jiang)我们(men)带入(ru)一(yi)个(ge)由他(ta)所构建的(de)视觉(jue)伊(yi)甸园。在这(zhe)个(ge)空间里,山(shan)川的巍峨、海洋的浩(hao)瀚、星辰的(de)璀璨,不再是远(yuan)观的景(jing)致,而是(shi)触手(shou)可及(ji)的情(qing)感(gan)冲击。
他(ta)不仅(jin)仅是在描(miao)绘(hui)自(zi)然,更是在(zai)捕捉(zhuo)自然的灵魂,解读其最深(shen)层的(de)脉动。
《巅》系列(lie)之(zhi)名,本身(shen)就蕴含(han)着一种对极致的追(zhui)求(qiu),对无限(xian)可能(neng)性(xing)的(de)探索(suo)。这里的“巅”,可以(yi)理解为自然界的最(zui)高峰,也可(ke)以象(xiang)征(zheng)着生命(ming)蓬勃(bo)发(fa)展的(de)顶(ding)峰(feng)状态(tai),更(geng)是艺(yi)术(shu)表达所能(neng)达(da)到的极致高(gao)度(du)。张(zhang)符(fu)雨(yu)人(ren)便是(shi)以他敏(min)锐(rui)的洞(dong)察(cha)力(li)和(he)精湛的(de)技艺(yi),将这(zhe)三(san)重(zhong)“巅”巧(qiao)妙(miao)地(di)融合(he),创造出了(le)一幅(fu)幅令人惊叹的(de)画面。
初(chu)见《巅》系(xi)列,最(zui)先扑(pu)面而来(lai)的,是(shi)扑(pu)面而来的色彩(cai)的张(zhang)力与构图(tu)的恢(hui)弘。艺术家并未(wei)拘泥于写实的(de)模仿(fang),而(er)是(shi)通过(guo)对光影、色(se)彩的(de)抽(chou)象(xiang)化处理,以(yi)及大(da)胆(dan)的(de)笔触和肌理的运用,赋予了画(hua)面强(qiang)大的(de)生(sheng)命力(li)和(he)动感(gan)。《巍峨之巅》一幅,群山连绵(mian),云雾(wu)缭绕(rao),山(shan)体呈现(xian)出一种非(fei)同寻常的(de)立体(ti)感(gan)和力(li)量感,仿(fang)佛(fu)每(mei)一块岩石(shi)都在诉(su)说着亿万年(nian)的(de)地质变迁,每(mei)一道(dao)棱角(jiao)都凝聚(ju)着(zhe)风雨(yu)的洗(xi)礼。
天(tian)空的(de)色(se)彩变(bian)化莫测(ce),从黎明时(shi)的(de)柔和粉(fen)紫,到正午(wu)的炽热金黄,再(zai)到黄(huang)昏(hun)的(de)深邃靛蓝(lan),每(mei)一个(ge)色(se)块的叠加,都像是大自然(ran)在演(yan)奏着(zhe)一场(chang)无(wu)声(sheng)的交(jiao)响乐。观者(zhe)仿佛(fu)能听到(dao)山(shan)风的呼啸(xiao),感(gan)受(shou)到空(kong)气(qi)的(de)凛冽,体验(yan)到登(deng)顶那(na)一刻的开(kai)阔与(yu)渺小(xiao)。
而在《深(shen)邃之洋》中,张(zhang)符(fu)雨人将(jiang)目光投向(xiang)了更为神秘和(he)广阔(kuo)的海洋(yang)。他(ta)没有(you)描绘风平浪静的柔美(mei),而(er)是捕(bu)捉了(le)巨浪(lang)翻涌(yong)、海(hai)面裂缝(feng)中(zhong)透(tou)出幽深蓝光的震(zhen)撼瞬(shun)间(jian)。海(hai)水的(de)层(ceng)次感(gan)被表(biao)现(xian)得淋漓(li)尽致,从(cong)表面的(de)激荡(dang)泡沫,到深(shen)海的(de)暗流涌动(dong),每(mei)一个细(xi)节(jie)都(dou)充满(man)了生命的活(huo)力(li)与原始(shi)的(de)野性(xing)。
艺术家对(dui)光线的运用(yong)尤为惊艳,海(hai)面(mian)反(fan)射出复杂的光(guang)斑,仿佛是海神(shen)遗落(luo)的宝石,又(you)像是(shi)隐藏(cang)在深处的(de)未知生命在闪(shan)烁。这种描(miao)绘,不(bu)仅仅(jin)是对(dui)海(hai)洋物理(li)形态(tai)的呈(cheng)现(xian),更是对(dui)人类内心(xin)深处(chu)潜藏(cang)的(de)敬(jing)畏与(yu)对未知的(de)探(tan)索(suo)欲的唤(huan)醒(xing)。
《星辰(chen)之境(jing)》则将(jiang)视线(xian)引向了宇宙的(de)穹顶。艺术(shu)家用(yong)流动(dong)的(de)线条和(he)闪烁的光(guang)点,构(gou)建了一个浩(hao)瀚无垠的(de)星空。这(zhe)里(li)没有冰冷的(de)科学(xue)理性(xing),只有(you)情感的涌动和(he)哲学的(de)低(di)语。那(na)些星辰(chen),不再是(shi)遥远的(de)恒(heng)星,而(er)是承(cheng)载着(zhe)无数(shu)梦(meng)想(xiang)与希望的(de)火种(zhong),是生(sheng)命永(yong)恒(heng)轮回(hui)的(de)见证(zheng)。艺术家通过对(dui)色(se)彩(cai)的(de)泼(po)洒与晕染,营(ying)造(zao)出(chu)一(yi)种(zhong)梦(meng)幻(huan)般的空间(jian)感(gan),让(rang)观(guan)者仿(fang)佛置身(shen)于宇宙(zhou)的怀(huai)抱,感受宇(yu)宙的(de)宏大(da)与自(zi)身(shen)的(de)渺小,同(tong)时(shi)又感受到(dao)与宇(yu)宙(zhou)同(tong)频共振的(de)奇妙体验(yan)。
张(zhang)符(fu)雨(yu)人(ren)在(zai)《巅》系列(lie)中,成功(gong)地(di)突(tu)破(po)了传(chuan)统绘(hui)画(hua)的束缚,将当代艺(yi)术的(de)观念与(yu)自(zi)然题(ti)材进行了完美(mei)的融(rong)合(he)。他(ta)作品中(zhong)的(de)“自然”,并(bing)非(fei)静止的(de)风(feng)景画,而是充(chong)满生命力、动(dong)态(tai)感(gan)和哲学意(yi)味的存(cun)在(zai)。他(ta)对(dui)色彩(cai)的运(yun)用(yong),大胆而富有(you)表现力,能(neng)够瞬(shun)间抓(zhua)住观(guan)者的眼(yan)球(qiu),并引发强(qiang)烈的情(qing)感(gan)共鸣。
他(ta)对(dui)构(gou)图(tu)的驾驭,宏大而富(fu)有节(jie)奏(zou)感,能(neng)够引(yin)导观者(zhe)的视线(xian)在画(hua)面中游走,体验(yan)一场(chang)视(shi)觉的探险。
更(geng)重要的是(shi),《巅》系(xi)列所(suo)传(chuan)递(di)的,是(shi)一种对生(sheng)命本质的深刻理解(jie)。在张符雨人的(de)笔(bi)下(xia),自(zi)然(ran)的(de)力(li)量(liang)并非仅(jin)仅是(shi)物理(li)上(shang)的(de)强大(da),更(geng)是精(jing)神(shen)上的(de)鼓舞。他让(rang)我们看到(dao)了在看似原始(shi)和(he)野蛮的(de)自然(ran)形态中,蕴含着一种(zhong)坚(jian)韧(ren)不拔的(de)生命力(li),一种不屈(qu)不(bu)挠(nao)的成长精神。这(zhe)种精(jing)神,与(yu)人类(lei)在面对生(sheng)活中的挑战时所(suo)需(xu)要(yao)的勇气和力(li)量不谋而合。
因(yin)此,《巅》系列不仅仅是(shi)关(guan)于(yu)自然(ran)的艺术,更是关(guan)于我们自身生(sheng)命力(li)的艺(yi)术。它(ta)鼓励(li)我(wo)们(men)去超(chao)越极限(xian),去探索未知(zhi)的领(ling)域,去(qu)拥抱生命(ming)的壮(zhuang)丽与(yu)辉(hui)煌。
《巅》:超(chao)越(yue)视(shi)觉(jue)的(de)震(zhen)撼,对话生(sheng)命与存(cun)在,艺术的(de)哲(zhe)学(xue)深度解析
在张(zhang)符雨人《巅》系(xi)列(lie)的(de)视(shi)觉冲(chong)击力(li)之外,隐(yin)藏着更为深(shen)邃的哲学(xue)思(si)考和情(qing)感共鸣。这系列作品(pin)之所以能(neng)够震撼人(ren)心(xin),不仅在(zai)于其技艺的(de)精(jing)湛和(he)视(shi)觉(jue)的(de)宏(hong)大,更(geng)在于(yu)艺术家如何巧妙地(di)将自(zi)然的(de)力(li)量(liang)转(zhuan)化为(wei)对(dui)人类自(zi)身存在状态(tai)的(de)叩问,将宏大(da)的(de)自然景观与(yu)个体(ti)细(xi)腻的情(qing)感体(ti)验融(rong)为(wei)一(yi)体。
《巅》系列中的(de)每一(yi)个场景,都仿佛(fu)是(shi)艺术家(jia)精心设(she)计的“生(sheng)命舞(wu)台(tai)”。当我们(men)将目光聚(ju)焦(jiao)于(yu)《奔(ben)腾之河》时,我们看(kan)到的不仅仅是(shi)激流勇进的河(he)水,更能感(gan)受(shou)到生命(ming)在逆(ni)境中奔腾不息(xi)的意志。《河(he)》中的(de)水流,被艺术家赋予(yu)了(le)生命的(de)气息(xi),它(ta)们时而(er)蜿蜒(yan),时(shi)而咆(pao)哮(xiao),时而(er)又在(zai)岩石(shi)的阻挡(dang)下(xia)激起(qi)万丈波涛(tao)。
水流(liu)的形(xing)态,复(fu)杂而(er)富有变(bian)化,既有(you)力量的宣泄,又(you)有柔(rou)韧的适应。这不(bu)正像是(shi)我(wo)们的人生旅程(cheng)吗?总(zong)有高峰,总有低谷,总有险(xian)阻,但生命的力量,就(jiu)体现在那(na)永不停歇(xie)的(de)奔(ben)腾之(zhi)中。艺术家(jia)通过(guo)对水(shui)流运(yun)动轨(gui)迹(ji)的精准捕捉和色彩的(de)渲染,将这种生(sheng)命的(de)力量具(ju)象(xiang)化,让(rang)观者在画(hua)面中(zhong)看(kan)到了自身的影子(zi),感受(shou)到(dao)了生命的顽(wan)强与(yu)韧(ren)性(xing)。
再(zai)比(bi)如《静谧之林》。在(zai)许(xu)多(duo)艺(yi)术家的笔下(xia),森林可能(neng)是宁(ning)静的(de),甚(shen)至(zhi)有些许忧伤。但(dan)张符雨(yu)人(ren)笔下的《静谧之林》却蕴含(han)着一种勃(bo)勃(bo)生机。《林(lin)》中(zhong)的(de)树木(mu),并(bing)非(fei)孤(gu)立(li)存在,而是(shi)相互(hu)依存,枝(zhi)繁(fan)叶茂(mao),光(guang)影斑(ban)驳。他(ta)用(yong)一(yi)种近乎(hu)神圣(sheng)的笔触,描绘了(le)森(sen)林(lin)深处的光(guang)线如何(he)穿透层(ceng)层叠叠的(de)树叶,洒(sa)下金色的光(guang)斑,为(wei)整(zheng)个画面(mian)注入了生命的气息。
空气(qi)中(zhong)仿(fang)佛弥(mi)漫着泥土(tu)的芬芳(fang)和(he)草木(mu)的清香。这种静(jing)谧,并非死寂,而(er)是生(sheng)命在积蓄(xu)能量(liang),在悄(qiao)无声(sheng)息中(zhong)生长、繁衍(yan)。这(zhe)引发了我们(men)对生(sheng)命周期、对(dui)循(xun)环与(yu)再生的(de)思考(kao)。在(zai)这片静(jing)谧的森林(lin)中,我(wo)们仿(fang)佛(fu)听(ting)到了(le)万物(wu)生长(zhang)的低语(yu),感受到(dao)了生(sheng)命的(de)和谐与平(ping)衡(heng)。
《巅》系(xi)列最为(wei)引人入(ru)胜之处(chu),还(hai)在(zai)于其对“界限”的(de)模糊(hu)与重(zhong)塑。艺术家常常(chang)将陆地、海(hai)洋、天(tian)空,甚(shen)至(zhi)宇(yu)宙的(de)元素(su)巧妙(miao)地结(jie)合,打(da)破(po)了我们(men)对自(zi)然(ran)物(wu)理界限的固(gu)有认知(zhi)。例如,在一些(xie)作(zuo)品(pin)中,海浪(lang)仿佛能触(chu)碰到(dao)星辰(chen),山峰似乎(hu)要刺(ci)破云(yun)霄,又或是(shi)星(xing)云的(de)色彩与(yu)海洋的(de)深邃融(rong)为一(yi)体(ti)。
这种(zhong)界(jie)限(xian)的(de)模糊(hu),并非(fei)是混乱的(de)堆砌(qi),而是(shi)艺术(shu)家对宇宙一体性、万物相(xiang)连的哲学(xue)观(guan)的体现(xian)。他让(rang)我(wo)们(men)意识(shi)到,我们所(suo)认(ren)为的(de)“界(jie)限”,往往(wang)是(shi)我们认知的一(yi)种局(ju)限,而真正(zheng)的生(sheng)命与(yu)艺(yi)术,则应(ying)该超越这(zhe)些人(ren)为的(de)划分,去探(tan)索更广阔、更深(shen)层的联系。
这种(zhong)对界限的(de)超越(yue),也体现在艺术家对情感(gan)的(de)处(chu)理上(shang)。张(zhang)符雨人(ren)的作(zuo)品,能够瞬(shun)间击中观者内(nei)心最柔软(ruan)的(de)部分。那(na)些壮阔的(de)自然景象(xiang),并非(fei)是为(wei)了展(zhan)示外(wai)部的宏伟,而是(shi)为了(le)引发我们内在的情(qing)感共(gong)鸣。当我(wo)们看到(dao)《绝壁(bi)之鹰(ying)》中,一(yi)只孤傲的(de)雄鹰(ying),在高耸(song)入云的绝壁之上,迎风(feng)展翅,我们会感(gan)受(shou)到(dao)一种(zhong)独立(li)、自(zi)由、不(bu)屈(qu)不挠(nao)的(de)精神。
这(zhe)只(zhi)鹰(ying),不仅(jin)仅(jin)是(shi)自然(ran)界的一只(zhi)生物,更是(shi)艺术家对(dui)人(ren)类(lei)精(jing)神(shen)在高(gao)压环境下(xia)所(suo)展现出(chu)的生命力(li)的象(xiang)征(zheng)。它(ta)让我(wo)们反(fan)思,在(zai)面(mian)对(dui)人生的“绝(jue)壁”时(shi),我们是(shi)否也能(neng)像这(zhe)只(zhi)雄(xiong)鹰一(yi)样,拥(yong)有展翅(chi)高(gao)飞的(de)勇气和(he)决心。
《巅》系列并(bing)非(fei)简(jian)单(dan)的(de)图(tu)像(xiang)堆(dui)叠,而是一(yi)场精(jing)心设计(ji)的(de)视觉(jue)与心灵的旅程。艺术家通(tong)过其独特(te)的艺术语(yu)言,引导(dao)我们(men)一(yi)步步(bu)深(shen)入,从最(zui)初(chu)的视(shi)觉(jue)震撼,到情感(gan)的(de)触动(dong),再到哲学(xue)的(de)思(si)辨。他鼓(gu)励我们(men)去(qu)思(si)考:我(wo)们与自然(ran)的关(guan)系究竟是什么?我们在这浩瀚的(de)宇(yu)宙中(zhong)扮演(yan)着怎(zen)样的角(jiao)色?生命(ming)的意义又(you)在哪(na)里?
《巅》系(xi)列,是张(zhang)符雨人对艺(yi)术(shu)本质(zhi)的一次深(shen)刻探索(suo),也(ye)是(shi)对(dui)生命(ming)本(ben)身的一(yi)次(ci)极致礼赞。他(ta)用(yong)画笔(bi),将自然(ran)最原始、最纯(chun)粹(cui)的力量,以及其中蕴(yun)含的(de)哲学智慧(hui),提(ti)炼出(chu)来(lai),呈现(xian)给世人。这(zhe)不仅(jin)仅是一场(chang)视觉的盛宴,更(geng)是(shi)一次心(xin)灵的(de)洗礼。它提醒(xing)我(wo)们,在忙(mang)碌(lu)的(de)生活中(zhong),不要(yao)忘记抬头仰(yang)望星空(kong),低头审视(shi)内心(xin)。
大自然是我们(men)的灵(ling)感(gan)源(yuan)泉,也(ye)是我们力(li)量的(de)来源。而(er)艺(yi)术,则是连接这(zhe)一切(qie)的桥梁。
张符雨人的(de)《巅》系列,以(yi)其前所未有的(de)视觉冲(chong)击力和(he)深刻(ke)的哲(zhe)学(xue)内(nei)涵(han),为我们打开(kai)了一扇通(tong)往更(geng)高维度艺术体(ti)验(yan)的(de)大门。它让(rang)我们(men)在惊叹于(yu)自然之(zhi)美(mei)的也(ye)更加(jia)深(shen)刻(ke)地认(ren)识了生(sheng)命的力(li)量,感(gan)受到(dao)了存(cun)在的(de)深(shen)度。这无(wu)疑(yi)是(shi)当(dang)代(dai)艺术(shu)史上(shang)一(yi)份(fen)值得(de)铭(ming)记(ji)的宝(bao)贵财(cai)富。
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图片来源:每经记者 陈光标
摄
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