银甲 2025-11-02 01:51:45
每经编辑|陈攀霄
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【超越寻常(chang)的亲密:当“人(ren)”与(yu)“狗(gou)”的(de)界限模(mo)糊】
网络如同(tong)一个巨大(da)的(de)万(wan)花筒,总能折射(she)出(chu)光怪陆(lu)离的(de)社会(hui)现(xian)象(xiang)。最近,一(yi)组来自国外的照(zhao)片和视频(pin),以其“惊(jing)人(ren)”的尺(chi)度和“令人瞠目(mu)结(jie)舌”的亲密程度,迅(xun)速占据了(le)各大社交媒(mei)体(ti)的焦点。画面中,一位外国(guo)女子与她所(suo)饲养的(de)狗狗(gou),展现(xian)出一种(zhong)超越(yue)了(le)大多数人(ren)对人(ren)宠关(guan)系(xi)的认知(zhi)。
这不是(shi)简单的(de)“主人与(yu)宠(chong)物”的(de)喂养(yang)关系,也不(bu)是常(chang)见的(de)“一(yi)人一狗(gou)”的(de)温(wen)馨陪(pei)伴,而是(shi)似(shi)乎将彼此视为平等的、甚(shen)至在某些(xie)方面(mian)是更(geng)紧密(mi)的生命(ming)体。
视(shi)频(pin)和(he)图(tu)片(pian)中的场(chang)景,并非简单的(de)拥(yong)抱或亲吻。女(nv)子与(yu)狗狗(gou)之间(jian)有着(zhe)极其(qi)细致和同步(bu)的(de)互动(dong),仿(fang)佛(fu)在(zai)进行(xing)一(yi)场无(wu)声(sheng)的对话。从画面来(lai)看,女(nv)子的一些举动(dong),比如(ru)模仿狗的(de)姿(zi)态、与(yu)狗(gou)狗(gou)一同进(jin)食、甚至在(zai)穿着打扮(ban)上刻意与狗狗呼应(ying),都显(xian)露出(chu)一种(zhong)深度(du)的情(qing)感投(tou)射。最引人(ren)注目的(de),是一些被形(xing)容为“锁住”的(de)画(hua)面,这可(ke)能并非字面意(yi)义(yi)上的(de)物理(li)锁链,而是(shi)指一种精神上(shang)、情感上(shang)的(de)深度捆绑,或者是一(yi)些非(fei)常(chang)规的、具(ju)有象(xiang)征意义的亲(qin)密(mi)行(xing)为(wei)。
这些(xie)画面,挑战(zhan)了(le)公众长(zhang)期以来(lai)对(dui)“正常(chang)”人(ren)宠关系模式(shi)的认(ren)知,因(yin)此(ci)才(cai)会在(zai)网(wang)络(luo)上激(ji)起如此(ci)巨大的波澜。
有人惊呼(hu)“太不(bu)可思(si)议了!”、“这正常吗?”;有人表示(shi)“看(kan)得(de)我毛骨(gu)悚然”、“这(zhe)是(shi)什么操作(zuo)?”;也(ye)有(you)一(yi)些(xie)人则带(dai)着好(hao)奇和探究的目(mu)光,试(shi)图理(li)解这背后隐藏(cang)的情(qing)感动(dong)机。这(zhe)种极(ji)端(duan)的亲密,无疑(yi)是(shi)对(dui)传统道(dao)德观(guan)、伦理观(guan)的一(yi)种冲击。在(zai)许多(duo)文(wen)化(hua)中,人(ren)与动物被(bei)明确(que)地划分了界限,而这位(wei)外(wai)国女(nv)子(zi)似乎有意模(mo)糊(hu)了(le)这种界限(xian),将宠(chong)物(wu)狗提升(sheng)到了一个(ge)极其重要(yao)的地位(wei)。
这(zhe)种做法(fa),究竟是(shi)出于(yu)对动(dong)物极(ji)致的爱(ai),还(hai)是(shi)一(yi)种深(shen)层心(xin)理需(xu)求(qiu)的体现?
从社(she)会心理(li)学的角(jiao)度来看,人(ren)与动(dong)物之(zhi)间建(jian)立深(shen)厚情(qing)感联系的(de)现象并(bing)不少见(jian)。宠物(wu)能(neng)够(gou)提(ti)供(gong)陪伴、慰藉,甚至(zhi)成(cheng)为家庭(ting)成员(yuan)般的(de)存在(zai)。当这(zhe)种情感发展到(dao)一定的程(cheng)度(du),超(chao)越了常规(gui)的(de)界(jie)限时,就容易引发争(zheng)议(yi)。这位女子可(ke)能在(zai)狗狗(gou)身(shen)上找(zhao)到了(le)她(ta)在(zai)大(da)环(huan)境(jing)中所(suo)缺失的理(li)解、接纳和(he)无条件的(de)爱。
在现(xian)代(dai)社会,个体孤独(du)感普(pu)遍存(cun)在,人(ren)际关系(xi)有(you)时复杂而(er)疏离,而动物(wu)的(de)纯(chun)粹和忠诚(cheng),往(wang)往(wang)能成为一种(zhong)情(qing)感的寄托。
更进一步分(fen)析,这(zhe)或许(xu)也与(yu)西方(fang)社(she)会(hui)对个(ge)体(ti)自(zi)由和表(biao)达(da)方(fang)式的宽容度(du)较高有关(guan)。在某(mou)些(xie)文(wen)化背景(jing)下(xia),人(ren)们(men)更(geng)倾向(xiang)于(yu)通过(guo)各种方(fang)式(shi)来(lai)表(biao)达自己(ji)的情感(gan)和生活(huo)态度,即(ji)使这(zhe)些(xie)表达方式(shi)可能(neng)在(zai)其他(ta)文化中显得“出(chu)格”或(huo)“另类(lei)”。这(zhe)种(zhong)“出格(ge)”行为,有(you)时(shi)也被(bei)解(jie)读为一种(zhong)行(xing)为艺(yi)术,通(tong)过极端化(hua)的方式来(lai)引起(qi)公众(zhong)的思考,探(tan)讨情(qing)感的(de)本质(zhi)、人与(yu)自然的(de)关系、以(yi)及社会对(dui)“正(zheng)常(chang)”的定义。
我(wo)们无(wu)法简(jian)单(dan)地(di)用“好(hao)”或“坏(huai)”、“对”或“错”来(lai)评判这(zhe)种现(xian)象(xiang)。每一(yi)个(ge)行(xing)为(wei)的(de)背后(hou),都(dou)有(you)其复(fu)杂的原(yuan)因(yin)和动(dong)机。在(zai)探(tan)索这(zhe)些(xie)“惊(jing)人(ren)画面(mian)”的背(bei)后,我们或许应(ying)该尝(chang)试(shi)放(fang)下(xia)先(xian)入为主的观念(nian),以(yi)一种更(geng)开放的心态去审(shen)视(shi)。是什么让这位女子(zi)选择(ze)与狗(gou)狗建立如此特殊(shu)的关系?是爱(ai),是陪伴,是(shi)某种深层的(de)心(xin)理需(xu)要,还是(shi)对现有社(she)会关(guan)系(xi)模式(shi)的一(yi)种(zhong)回应?这(zhe)些问题(ti),值得我(wo)们深入探究(jiu)。
【解读“惊人”背(bei)后的(de)情感密(mi)码与社(she)会映(ying)射(she)】
“惊人(ren)一(yi)幕!国(guo)外(wai)女(nv)人跟(gen)狗锁住图(tu)片视(shi)频曝光,令(ling)人瞠目结(jie)舌(she)”——这(zhe)个(ge)标题(ti)本身就(jiu)自带(dai)了强(qiang)大(da)的吸引(yin)力和话题性。它(ta)触(chu)及(ji)了(le)人(ren)们的(de)好奇心,也触及(ji)了人们的(de)某(mou)些(xie)禁(jin)忌(ji)和边界感(gan)。当我们深(shen)入(ru)探究这(zhe)些(xie)“惊人”画面的背后,会发(fa)现这(zhe)并非(fei)简单(dan)的哗众取宠,而(er)是折射出(chu)当(dang)下(xia)社会中一(yi)些普(pu)遍存(cun)在的(de)情感需求(qiu)以及对人际(ji)关系模式的(de)某种(zhong)挑战(zhan)。
从(cong)情(qing)感需求的角度(du)来看,这位女子(zi)与(yu)狗狗之间极(ji)度亲(qin)密的(de)互动(dong),很可能(neng)源(yuan)于个(ge)体在(zai)现(xian)代(dai)社会(hui)中对纯(chun)粹、无条(tiao)件的(de)爱的(de)渴望(wang)。在复(fu)杂(za)的人际(ji)交(jiao)往(wang)中(zhong),人们常常需要戴上面(mian)具,小心翼(yi)翼地(di)维系关系(xi)。而宠(chong)物,尤其是狗狗(gou),以其天生的忠(zhong)诚和(he)不加(jia)评判(pan)的爱,成(cheng)为了许多人(ren)情感的(de)避(bi)风港。
当这种(zhong)情(qing)感需求被放大(da),或(huo)者当(dang)现实(shi)生(sheng)活中(zhong)难以获(huo)得(de)足够的情感满(man)足(zu)时,个体可能(neng)会(hui)将更(geng)多的情(qing)感投(tou)射到(dao)宠物(wu)身上(shang),试(shi)图在它们身(shen)上寻找并构(gou)建一种理想(xiang)化的(de)关系。这种(zhong)“锁住”的隐喻,可能正(zheng)是(shi)这种情(qing)感深度和依赖性的(de)极致表达(da),象征(zheng)着(zhe)她们之(zhi)间不可(ke)分(fen)割的(de)羁绊(ban),一种(zhong)超(chao)越(yue)了语(yu)言和物种(zhong)的深刻连(lian)接。
这(zhe)种现象(xiang)也(ye)可(ke)能(neng)与对传统性别(bie)角色(se)和(he)亲密关(guan)系模式(shi)的反叛(pan)有关。在许(xu)多文(wen)化中,女性的情感表(biao)达(da)方(fang)式常(chang)常受到(dao)规(gui)范(fan)和(he)限制(zhi)。当传统的(de)亲密关(guan)系(xi)(如婚(hun)姻、恋(lian)爱)未(wei)能(neng)满(man)足(zu)个(ge)体(ti)的(de)情感(gan)需求(qiu)时(shi),一些人可能会转向非传统(tong)的(de)连(lian)接方(fang)式(shi)。与狗狗(gou)建立“情(qing)同姐妹”或“情侣”般的(de)深厚关(guan)系(xi),可(ke)能是(shi)在探(tan)索一种更(geng)自由(you)、更(geng)少束缚的情(qing)感(gan)表(biao)达和(he)依恋模式(shi)。
这种行为(wei),在一(yi)定程度上(shang)也是在挑战(zhan)社(she)会(hui)对“正常”亲(qin)密(mi)关系和情感连(lian)接(jie)的定(ding)义(yi),鼓(gu)励(li)人们(men)思考情感(gan)的(de)多元化(hua)和(he)个(ge)体表达(da)的自(zi)由(you)。
再者,我们不能(neng)忽(hu)视“视(shi)觉冲击(ji)”和“猎奇心(xin)理”在(zai)网络传(chuan)播(bo)中的(de)作用(yong)。社(she)交(jiao)媒体(ti)时代,能够(gou)引发强烈情(qing)绪反应的(de)内(nei)容更(geng)容易(yi)获得传(chuan)播。这类(lei)“惊人(ren)”的画面(mian),因(yin)为其超越常规的尺(chi)度(du)和强(qiang)烈的视觉(jue)冲击力(li),能够迅速(su)抓住(zhu)人们(men)的眼球,引(yin)发讨(tao)论(lun)和转发(fa)。这(zhe)其(qi)中(zhong)既有真实的(de)好奇和探(tan)究(jiu),也(ye)夹杂着一(yi)部(bu)分的围(wei)观和(he)评论。
正是(shi)这种(zhong)广(guang)泛的讨(tao)论,也(ye)让更(geng)多(duo)人(ren)开始(shi)关(guan)注到人宠情(qing)感这一(yi)话(hua)题,并(bing)对其(qi)中存在的(de)个体(ti)差异和情(qing)感需(xu)求(qiu)有了更(geng)深的(de)认(ren)识(shi)。
我们(men)也应(ying)该看到,这(zhe)类事件(jian)的(de)曝光(guang),也反(fan)映(ying)了社会(hui)对于(yu)“另(ling)类(lei)”生活(huo)方(fang)式(shi)和(he)情感(gan)表(biao)达(da)的(de)包(bao)容度问(wen)题。虽(sui)然有(you)人(ren)感(gan)到不(bu)适(shi),但(dan)也(ye)有越来越(yue)多(duo)的人(ren)开始理解(jie)和接(jie)受不同形(xing)式的情感连接(jie)。这(zhe)种(zhong)开(kai)放(fang)性(xing)的讨(tao)论(lun),有助(zhu)于打(da)破刻(ke)板(ban)印象,促进(jin)社(she)会对多元情感模式的接(jie)纳(na)。我(wo)们需要(yao)的,不是(shi)简单(dan)地去评判和指(zhi)责,而(er)是去(qu)理(li)解行为背后(hou)的动机,去(qu)思考(kao)它所(suo)折(zhe)射(she)出(chu)的(de)社会(hui)和个体层(ceng)面的(de)信息。
最终(zhong),这位(wei)外国女子(zi)与狗(gou)狗(gou)的“惊人(ren)”互动,无论如何(he)解读,都(dou)指(zhi)向了(le)情感(gan)的复杂(za)性以(yi)及(ji)个(ge)体(ti)在寻(xun)求连(lian)接(jie)和归属感过(guo)程中的多(duo)样化(hua)探索。它(ta)是(shi)一(yi)个(ge)独特的(de)个(ge)案,也是(shi)一个引(yin)人深思(si)的社会(hui)现象。在感(gan)叹其“令人(ren)瞠目结舌(she)”的或许我(wo)们更(geng)应该从(cong)中看到,在人(ren)类情(qing)感的广阔领域(yu)里,存(cun)在着(zhe)各(ge)种(zhong)各(ge)样(yang)意(yi)想不(bu)到的表(biao)达(da)方式,以及个(ge)体在追求(qiu)内心(xin)满足过(guo)程中所(suo)付出(chu)的努力。
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图片来源:每经记者 陈杜松
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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