日前公交车被脱了内裤进入动漫引发热议探讨公共场合行为规范1-英国威廉希尔公司

每经编辑｜陈立兵    

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公交车，作为城(cheng)市公(gong)共交通的(de)重要载体，承(cheng)载(zai)着无(wu)数市民(min)的(de)日常出(chu)行，是社会生(sheng)活的(de)一个(ge)缩影。近日(ri)一则(ze)“公交(jiao)车(che)被脱内(nei)裤进入(ru)动(dong)漫”的(de)事件，如同投入(ru)平静湖(hu)面(mian)的一(yi)颗石子，瞬间激起了千(qian)层浪，引(yin)发了(le)全(quan)网(wang)的热(re)议。这一事件的(de)表述本身就(jiu)极(ji)具冲(chong)击力(li)，它不(bu)仅描(miao)绘(hui)了一个(ge)令人难以置信(xin)的(de)场景，更触及(ji)了我们内(nei)心深(shen)处对于公共场(chang)合(he)行为规范(fan)的(de)认知和底线。

我(wo)们(men)需要(yao)厘清事(shi)件的性质。从(cong)字(zi)面上(shang)理解(jie)，“公交车(che)被(bei)脱(tuo)内裤进(jin)入动漫”似乎描(miao)述(shu)的(de)是一个将(jiang)不雅行(xing)为与(yu)动(dong)漫元(yuan)素结合的(de)事件。这(zhe)可能意(yi)味着(zhe)存在两种(zhong)可能：一种是真(zhen)实(shi)发(fa)生(sheng)的公共(gong)场合不(bu)雅(ya)行为(wei)，被以(yi)动漫的形(xing)式呈现；另一种则是(shi)在(zai)动(dong)漫作(zuo)品中，出现了将(jiang)公共(gong)场合(he)作为背景(jing)，并(bing)伴随不(bu)雅情(qing)节(jie)的(de)内容(rong)。

无(wu)论(lun)哪(na)种解读(du)，都指向了对公共场(chang)合秩(zhi)序的挑战和对(dui)社会(hui)公序(xu)良俗(su)的冲(chong)击。

对(dui)于第一种(zhong)可能，即真(zhen)实发(fa)生的公共(gong)场合(he)不雅行为，这无疑是(shi)对社会道(dao)德底线(xian)的(de)严重(zhong)挑(tiao)衅(xin)。在封闭的(de)、且有众多陌生(sheng)人共处的公共(gong)交通工具上，发生此类行为，不(bu)仅是对他人的(de)极大(da)不尊(zun)重(zhong)，更(geng)是对(dui)社会(hui)基本(ben)道(dao)德(de)规范(fan)的践(jian)踏。这种行为的(de)出现(xian)，往往源(yuan)于(yu)个体道德意识的缺(que)失，缺乏对(dui)法律法规(gui)的敬畏，以(yi)及对(dui)他(ta)人(ren)权利的漠(mo)视。

它(ta)暴露了在快速(su)发展的社(she)会(hui)进(jin)程中(zhong)，部分(fen)个体(ti)在道(dao)德和法律(lv)层(ceng)面的(de)“滞后性(xing)”，以及可(ke)能存(cun)在的心(xin)理(li)问(wen)题(ti)或寻求刺激(ji)的(de)扭(niu)曲(qu)心(xin)态。

而当这(zhe)一(yi)行为(wei)与(yu)“动漫(man)”这一新兴(xing)的、深(shen)受年轻人(ren)喜爱(ai)的文(wen)化(hua)形(xing)式相(xiang)结(jie)合时，事件的讨论(lun)热(re)度更(geng)是(shi)被推向了(le)高(gao)潮。如果(guo)是不雅行(xing)为被动(dong)漫(man)化(hua)，那(na)么这(zhe)其(qi)中就包(bao)含了(le)对(dui)公(gong)众(zhong)视野的(de)潜(qian)在“污染(ran)”。动漫(man)作(zuo)为(wei)一种(zhong)内容(rong)载体(ti)，其传(chuan)播速度和(he)范围(wei)之广(guang)，尤其是在互(hu)联网(wang)时(shi)代，很(hen)容易(yi)触(chu)及到青(qing)少年群体。

将不(bu)雅(ya)行(xing)为(wei)动漫化(hua)，可(ke)能在一(yi)定(ding)程(cheng)度上(shang)模糊了道德的(de)界(jie)限(xian)，甚至(zhi)可能(neng)在特定圈(quan)层(ceng)中(zhong)引发(fa)错(cuo)误(wu)的价(jia)值观导向(xiang)，认(ren)为(wei)此(ci)类(lei)行为(wei)是“无(wu)伤大(da)雅(ya)”的(de)，或(huo)是(shi)具有(you)某种“艺术性”。这(zhe)无疑(yi)是令人担忧(you)的。

另一(yi)方面(mian)，如果(guo)事(shi)件指的是动(dong)漫作(zuo)品本身的(de)内容(rong)，即(ji)在动漫(man)中描(miao)绘了(le)此类(lei)场景(jing)，那么(me)讨论的(de)焦(jiao)点(dian)则(ze)会转(zhuan)向动漫内(nei)容的(de)审核与(yu)监(jian)管，以(yi)及动(dong)漫(man)文化传(chuan)播的边界(jie)。虽然(ran)动漫作(zuo)为(wei)一种(zhong)艺术(shu)表达形式(shi)，可以(yi)承(cheng)载(zai)各种(zhong)各(ge)样的(de)主题，但当其内(nei)容(rong)触及公共场合(he)的不(bu)雅(ya)行为(wei)时(shi)，就(jiu)必然会引(yin)发关于(yu)“尺度”的讨论。

创(chuang)作者是否(fou)有(you)权(quan)在作品(pin)中(zhong)描绘这类(lei)情节(jie)？这些(xie)情节的(de)传播是否会对社会，特(te)别是青(qing)少年群(qun)体产(chan)生负面(mian)影(ying)响？这(zhe)些都是(shi)需要认(ren)真(zhen)思(si)考的(de)问题。

无论(lun)事(shi)件(jian)的(de)真实面(mian)貌如何，它都(dou)为我们(men)提供(gong)了一个契(qi)机，去深(shen)入(ru)反思(si)当前公(gong)共(gong)场合(he)的行为规(gui)范。在(zai)日益(yi)拥(yong)挤的城市环(huan)境中(zhong)，人与人之间的接触(chu)愈发频繁，如何(he)在(zai)一(yi)个多(duo)元(yuan)化(hua)的社(she)会(hui)中(zhong)，保持(chi)公(gong)共空间的(de)和(he)谐与(yu)秩序(xu)，显(xian)得(de)尤为(wei)重要。行(xing)为(wei)规范并(bing)非(fei)空(kong)穴(xue)来风，它建立在对个体自(zi)由与(yu)他人(ren)权(quan)利平衡(heng)的(de)考量之上，是保(bao)障(zhang)社(she)会(hui)稳定(ding)运行(xing)的(de)基(ji)石。

公(gong)共场(chang)合(he)行(xing)为规(gui)范的缺(que)失(shi)，往往(wang)是多种因素交织的结果(guo)。是教(jiao)育(yu)的缺(que)失。从小(xiao)接受(shou)的道(dao)德教育，应包含对公(gong)共场(chang)合基本(ben)礼(li)仪的强调，例如(ru)不(bu)大声喧(xuan)哗、不(bu)随地(di)吐(tu)痰、不乱(luan)扔垃圾、尊(zun)重他(ta)人隐私等(deng)。当(dang)这(zhe)些基础教(jiao)育未能深入(ru)人心时(shi)，个体在公共场(chang)合的(de)行(xing)为就(jiu)可(ke)能(neng)表现(xian)出(chu)随意(yi)和不顾及(ji)他人的(de)特(te)点。

是(shi)法(fa)律法规的滞后与(yu)执行(xing)力度不足(zu)。对于一(yi)些(xie)不(bu)雅(ya)行为，虽然法律(lv)条文(wen)中有所规(gui)定，但实际的执法过(guo)程(cheng)中，可能(neng)存在取证(zheng)难(nan)、处罚轻，导(dao)致一些人认(ren)为(wei)“法(fa)不责(ze)众”或者“惩(cheng)罚(fa)不(bu)够重”，从而心存(cun)侥幸。再(zai)者，是社(she)会价(jia)值(zhi)观(guan)的浮动(dong)。在一些(xie)拜(bai)金(jin)主义、享(xiang)乐主义(yi)盛(sheng)行的(de)思潮影(ying)响下，部分(fen)人可(ke)能更注(zhu)重(zhong)个人(ren)感受和(he)私(si)欲的(de)满足(zu)，而忽视了社会公德和集(ji)体利益(yi)。

“公(gong)交(jiao)车被脱内裤进入(ru)动漫(man)”事(shi)件(jian)的出(chu)现(xian)，无(wu)疑(yi)暴露(lu)了(le)在(zai)这些方面存(cun)在的(de)薄(bao)弱(ruo)环节(jie)。它提醒我们，行为(wei)规范(fan)的探讨(tao)不应(ying)仅仅(jin)停留(liu)在(zai)道德层(ceng)面，更(geng)需要(yao)上(shang)升到(dao)法(fa)律和(he)制(zhi)度(du)的层(ceng)面(mian)，并通(tong)过有(you)效(xiao)的教育和引导，让(rang)尊(zun)重(zhong)和规范(fan)成为每(mei)个(ge)社(she)会(hui)成员的自(zi)觉行(xing)为。

此(ci)次(ci)事件的(de)广泛(fan)传播和热烈(lie)讨论(lun)，反(fan)映了(le)公众(zhong)对于公共(gong)场合(he)行(xing)为(wei)规(gui)范(fan)的高度关注，以(yi)及对社(she)会(hui)道(dao)德(de)底线的担(dan)忧。这(zhe)不仅仅(jin)是(shi)一起(qi)孤立(li)的事(shi)件，更(geng)是(shi)社(she)会转型期(qi)中，个体(ti)行为与(yu)社会公(gong)德(de)之(zhi)间(jian)碰撞(zhuang)的缩影。我们不能简(jian)单地(di)将此(ci)事(shi)件视为(wei)个别(bie)“道德(de)败(bai)坏(huai)者”的行(xing)为，而应(ying)将其视为(wei)一个(ge)信号，提(ti)示(shi)我(wo)们需(xu)要对(dui)公共(gong)场(chang)合的行为规范(fan)进行更深层(ceng)次的审(shen)视和重塑。

重(zhong)塑行(xing)为规范需要从个体意(yi)识的(de)觉醒开(kai)始(shi)。这(zhe)意(yi)味(wei)着每个(ge)人都(dou)应该(gai)认识(shi)到，公共(gong)场(chang)合(he)的行为不(bu)仅仅(jin)关(guan)乎个(ge)人(ren)，更关乎(hu)他人和社会整(zheng)体(ti)的形象(xiang)。在享(xiang)受公(gong)共空(kong)间便利的我(wo)们(men)也(ye)必(bi)须承(cheng)担起相应的社(she)会(hui)责任。这(zhe)包括尊重(zhong)他(ta)人的空(kong)间(jian)和(he)隐私(si)，遵(zun)守(shou)公共(gong)秩序(xu)，不在(zai)公(gong)共(gong)场合(he)做(zuo)出可能(neng)引起不适或冒犯他(ta)人的行(xing)为。

这种意识的觉(jue)醒，需(xu)要通(tong)过(guo)持续的(de)宣传(chuan)教育，让“文(wen)明(ming)出行”、“理性表(biao)达”、“尊(zun)重(zhong)他人(ren)”等(deng)理念深入人心(xin)。

法律(lv)法规的完(wan)善与执行是保(bao)障公共场合行(xing)为规(gui)范(fan)的(de)重要(yao)手段(duan)。对(dui)于那些(xie)挑战社会公德(de)、损(sun)害他(ta)人权(quan)益(yi)的行(xing)为，法(fa)律(lv)应(ying)该有(you)明确的界定和严厉(li)的惩(cheng)处。例(li)如(ru)，对于在(zai)公(gong)共场合(he)进行(xing)不(bu)雅(ya)行(xing)为的，应(ying)依(yi)据(ju)《治安(an)管理(li)处罚法》等(deng)相关(guan)法(fa)律进(jin)行(xing)处罚。对于利用网络(luo)传(chuan)播(bo)低俗(su)、色(se)情(qing)信息(xi)的(de)行为(wei)，也(ye)需要加强监(jian)管(guan)，追(zhui)究相关责任(ren)。

法律(lv)的(de)生命(ming)力(li)在于执(zhi)行，只(zhi)有(you)严格(ge)执法(fa)，才能(neng)起到震(zhen)慑作用(yong)，维护公(gong)共(gong)场合(he)的(de)秩序(xu)。

再(zai)者，新(xin)兴文(wen)化(hua)形式的传播需要引导(dao)和规范。动(dong)漫作(zuo)为一(yi)种重要的(de)文化(hua)载体，其(qi)影(ying)响力不容忽视(shi)。在鼓励(li)文(wen)化(hua)创新的(de)我(wo)们(men)也(ye)需(xu)要警(jing)惕其可能(neng)带来的(de)负面影(ying)响。平台方(fang)、内容(rong)创(chuang)作(zuo)者以及(ji)传(chuan)播者，都应(ying)该承(cheng)担起相应的社(she)会责(ze)任，避免传(chuan)播低(di)俗、暴力、色(se)情(qing)等(deng)内容(rong)，尤其要保(bao)护(hu)未成年(nian)人免(mian)受不(bu)良(liang)信(xin)息(xi)的(de)侵(qin)害(hai)。

对于(yu)涉及(ji)公共场合(he)不(bu)雅行为的内容，如果(guo)其(qi)具有(you)宣扬(yang)、鼓(gu)励(li)的性(xing)质，则(ze)应予(yu)以抵(di)制(zhi)和规劝。

社(she)会(hui)舆论(lun)的(de)引导作用也至关重要(yao)。此次(ci)事件(jian)之所以引发热议，正(zheng)是公(gong)众集(ji)体意(yi)志的体(ti)现。积极(ji)的(de)舆(yu)论(lun)导向，能(neng)够(gou)形(xing)成一种强(qiang)大的社(she)会监督力量，让不(bu)文(wen)明(ming)行为无(wu)处遁形。公(gong)众(zhong)在表达自(zi)身观点时(shi)，也应(ying)保持(chi)理性，避免(mian)网络暴(bao)力(li)和(he)人身攻击，共(gong)同营(ying)造一(yi)个(ge)健康的网络(luo)讨论(lun)环境(jing)。

从“公交(jiao)车被(bei)脱(tuo)内裤进(jin)入动(dong)漫(man)”这一(yi)事(shi)件出发(fa)，我们(men)看到(dao)的不(bu)仅仅是(shi)令人震(zhen)惊的表(biao)述，更是(shi)一个需(xu)要全社(she)会共(gong)同努力(li)来(lai)解决(jue)的(de)议题。它(ta)提示(shi)我(wo)们(men)，在追(zhui)求(qiu)个人自(zi)由和(he)表(biao)达(da)多样(yang)性的绝不(bu)能(neng)以牺牲(sheng)公共(gong)利(li)益和社(she)会道(dao)德为(wei)代价(jia)。一个文明有序(xu)的社会，需(xu)要(yao)我们每(mei)个人(ren)共同(tong)去守护(hu)。

我(wo)们需(xu)要构(gou)建(jian)一个更(geng)加包容(rong)和理(li)解(jie)的社会环境(jing)，但(dan)这种包(bao)容和理解，绝(jue)不(bu)意味着(zhe)对不(bu)道(dao)德行为(wei)的纵容。反之，我(wo)们需要(yao)以(yi)更(geng)加(jia)坚(jian)定的(de)姿(zi)态，去(qu)捍(han)卫那些经过(guo)历史(shi)检验的(de)、维(wei)护社会(hui)和谐的(de)公共(gong)价值(zhi)。从每(mei)一次的公(gong)共交(jiao)通出(chu)行，到每一(yi)次的网络浏览(lan)，我(wo)们都(dou)应该保(bao)持警惕，用(yong)自(zi)己(ji)的行为(wei)去(qu)践行(xing)文明，用(yong)自己的(de)声音(yin)去(qu)呼唤理(li)性。

最终，构(gou)建(jian)和谐的(de)公(gong)共空(kong)间，需要(yao)的是(shi)一种(zhong)“共建共(gong)治共(gong)享(xiang)”的理(li)念。政府、媒(mei)体、学校(xiao)、家(jia)庭以(yi)及每一个社(she)会(hui)成员(yuan)，都应(ying)在这(zhe)个过(guo)程中扮演积极(ji)的角(jiao)色。只(zhi)有当(dang)每(mei)一个(ge)个(ge)体都将行为规(gui)范内化为(wei)一种(zhong)自(zi)觉，将尊重和(he)责任(ren)融入(ru)到日常(chang)的言行之中(zhong)，我们才能(neng)真正(zheng)构建(jian)一个(ge)更加(jia)美好、更加和谐的社会。

此次(ci)事(shi)件，或许是一次(ci)痛苦(ku)的启示，但(dan)更应是(shi)一(yi)次深刻(ke)的行(xing)动召唤(huan)，让我(wo)们从此刻(ke)开始，共同行动(dong)，为我们的公共(gong)空间注(zhu)入(ru)更(geng)多(duo)正能(neng)量，让(rang)文明(ming)之光照亮前行(xing)的道路(lu)。

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图片来源：每经记者 陈数才 摄

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