【原神】暴君or明君生而不养,抛弃散兵浅谈雷电将军——雷电影1-英国威廉希尔公司

每经编辑｜钟毓    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,拨叉拨叉海外华人

稻妻(qi)的永恒传(chuan)说，与(yu)一(yi)位(wei)母(mu)亲(qin)的缺席

在提瓦特大(da)陆的东shores，坐(zuo)落(luo)着一(yi)个风(feng)景(jing)如画(hua)、却被“永(yong)恒(heng)”的(de)铁(tie)幕笼(long)罩的国度——稻(dao)妻。而执(zhi)掌(zhang)这(zhe)片(pian)土地(di)的(de)，正(zheng)是(shi)那位以雷(lei)霆之力(li)维(wei)系着(zhe)“永恒(heng)”的(de)将军，雷(lei)电将军(jun)。在(zai)我们(men)深入(ru)探究这位(wei)被(bei)万(wan)民(min)敬仰、也(ye)备(bei)受(shou)争议的(de)“将(jiang)军”背后，那(na)位更(geng)为纯(chun)粹(cui)、也更为(wei)复杂的“雷(lei)电影”时(shi)，一(yi)个令(ling)人心(xin)碎的篇章徐徐(xu)展(zhan)开——一个关于(yu)“生而(er)不养”，关(guan)于(yu)一(yi)位(wei)母亲在追(zhui)求宏大理(li)想时(shi)，对至亲(qin)之(zhi)子(zi)的(de)深深缺(que)席。

“永恒”，是雷电影在失(shi)去妹(mei)妹巴尔泽(ze)布后(hou)，对世(shi)界(jie)最(zui)深切的(de)恐(kong)惧(ju)与(yu)执念(nian)。这份(fen)恐惧(ju)，源于(yu)她(ta)亲(qin)眼(yan)目(mu)睹了(le)战(zhan)争的残(can)酷(ku)，目(mu)睹了生命(ming)的无(wu)常(chang)，也目睹(du)了亲人的离去(qu)。妹妹(mei)的陨落(luo)，成(cheng)为她(ta)心中一道(dao)难以(yi)愈(yu)合的伤(shang)痕。为了不再(zai)经(jing)历这种(zhong)痛苦，她(ta)选(xuan)择了一条极(ji)端的方(fang)式(shi)——将一(yi)切(qie)变化(hua)扼杀在(zai)摇篮之中(zhong)，将稻(dao)妻的时光凝固在最美好的瞬(shun)间，试图以(yi)此对(dui)抗(kang)无情(qing)的(de)岁月(yue)流(liu)逝，对(dui)抗死亡(wang)的必然。

于(yu)是，“永(yong)恒”成为(wei)了稻妻(qi)的国(guo)策，也成为(wei)了(le)雷电影(ying)的(de)精(jing)神(shen)枷(jia)锁。

在这场对“永恒(heng)”的执着追求(qiu)中，一(yi)位至(zhi)关重(zhong)要的角色(se)，却(que)被(bei)遗忘在了(le)时间的角(jiao)落(luo)，他就是(shi)散兵(bing)。散兵(bing)，是雷电影在人偶“人造人”计划(hua)中，倾(qing)注了部分(fen)情感与心血的产物。他并(bing)非亲(qin)生，却(que)承载了雷(lei)电影(ying)对于(yu)“陪伴(ban)”与“生(sheng)命”的(de)某种(zhong)模糊的(de)希(xi)冀。当(dang)雷电(dian)影的(de)注意力完(wan)全被(bei)“永恒”的(de)宏大(da)叙事所(suo)占据时，她(ta)对这(zhe)位“人(ren)造人”的(de)培(pei)养，就显得(de)尤为仓促(cu)与(yu)疏(shu)忽。

她(ta)为他(ta)赋予(yu)了强(qiang)大的力(li)量，却未(wei)能给(gei)予他足(zu)够(gou)的(de)情感支持(chi)和(he)人(ren)生指引(yin)。

“生而(er)不养(yang)”，这四(si)个字(zi)，仿佛一(yi)把(ba)锋利的刀(dao)，刺破了雷(lei)电影看(kan)似坚不(bu)可摧的(de)“永恒”壁垒。她(ta)渴望创造(zao)一(yi)个永恒的世(shi)界，却忽(hu)视了(le)最(zui)基本的生命法(fa)则——生(sheng)命的(de)成长需要(yao)关爱，需要(yao)引导，需要(yao)一个(ge)完整(zheng)的(de)家(jia)庭。当散(san)兵在(zai)冰(bing)冷的(de)机(ji)械(xie)造物(wu)中，在(zai)人(ren)心(xin)的欺骗与背(bei)叛(pan)中饱受摧(cui)残时，雷电(dian)影，这(zhe)位拥有强大(da)力(li)量的神明，却因(yin)为沉浸在自己(ji)的(de)“永恒(heng)”理(li)念(nian)中(zhong)，而成(cheng)为(wei)了他最(zui)遥远(yuan)的、也(ye)是最缺失的(de)依(yi)靠。

散(san)兵(bing)的(de)扭(niu)曲，并非(fei)仅(jin)仅(jin)是(shi)他(ta)自身(shen)的“恶”，更(geng)是(shi)对(dui)雷(lei)电影(ying)“缺席(xi)”最(zui)直(zhi)接、最惨烈的控(kong)诉。他(ta)经(jing)历了背(bei)叛、被(bei)抛弃(qi)、被当(dang)作工具的痛苦(ku)，这些(xie)经(jing)历在他心中埋下(xia)了仇(chou)恨的(de)种子(zi)，让他走向了疯狂与(yu)毁灭的道路。而雷(lei)电(dian)影，这位(wei)本(ben)应是守护(hu)者、是(shi)引路(lu)人、甚(shen)至可(ke)以被视为(wei)“母亲”一般(ban)的(de)存在，却(que)因为(wei)自己的执(zhi)念，而(er)间接成为(wei)了导致(zhi)散兵(bing)堕(duo)落(luo)的(de)罪(zui)魁祸首(shou)之一。

“生而(er)不养”，并非(fei)是(shi)完全的(de)遗弃(qi)，而(er)是(shi)情感上的(de)、精神(shen)上的(de)严重缺失(shi)。雷电(dian)影并(bing)非不(bu)想(xiang)给予，但她的(de)“给(gei)予(yu)”被“永恒”的(de)宏大(da)目(mu)标所扭(niu)曲。她(ta)给予了散兵力(li)量(liang)，却(que)未能给(gei)予(yu)他一(yi)个(ge)健(jian)全的(de)人格(ge)；她(ta)试图创(chuang)造“永(yong)恒”，却忽视了生(sheng)命本身的(de)多变与(yu)成长。这(zhe)种“缺(que)席(xi)”，比(bi)彻(che)底(di)的遗弃(qi)更为令(ling)人心寒(han)，因为它(ta)披着“神明(ming)”与“宏(hong)大(da)目标”的外衣(yi)，让这份(fen)缺席显(xian)得更为理所当(dang)然(ran)，也(ye)更(geng)为难以(yi)辩驳。

在《原(yuan)神》的(de)剧情中，我们看到了(le)雷电(dian)影为“永(yong)恒”付(fu)出(chu)的代(dai)价，也看到(dao)了她(ta)最终(zhong)的(de)醒悟(wu)。散(san)兵的命运(yun)，却永远地(di)被打上了(le)“生而不养”的烙(lao)印。他(ta)成为了雷电影宏大理想(xiang)下，最(zui)令(ling)人(ren)唏嘘的牺牲(sheng)品(pin)，一个活生生的(de)证明，证明(ming)了即使是(shi)神(shen)明，也无(wu)法违(wei)背(bei)最基本(ben)的(de)生(sheng)命规律(lv)，无法用(yong)宏大的“永(yong)恒”来(lai)弥补亲情与关爱的缺失。

雷(lei)电(dian)影，这(zhe)位复杂的(de)“雷电将(jiang)军(jun)”，她并(bing)非全(quan)然是(shi)冷酷(ku)的暴(bao)君，也(ye)不是绝对的明(ming)君。她(ta)是一位在巨大(da)创伤下，试图用极端方(fang)式(shi)寻求(qiu)救赎的个体。她(ta)的“生而(er)不养(yang)”，源(yuan)于(yu)她(ta)对失去的(de)恐惧，源于她(ta)对(dui)“永恒”的(de)偏执，也(ye)源于(yu)她作为神(shen)明，在(zai)面(mian)对复杂(za)人性时的(de)局限(xian)。正是这份(fen)局(ju)限(xian)，让她的形象更(geng)加真实，也让她(ta)的故(gu)事，在《原(yuan)神(shen)》的宏(hong)大叙事(shi)中(zhong)，留下了深(shen)刻的(de)、令(ling)人(ren)咀嚼(jue)的(de)印(yin)记。

她(ta)成为(wei)了一(yi)个警示(shi)，一个关(guan)于神明(ming)责(ze)任(ren)，关(guan)于个(ge)体情(qing)感，关(guan)于“永(yong)恒”背(bei)后，那(na)份最朴素(su)的“生(sheng)命之重”的无声(sheng)拷问(wen)。

“暴(bao)君”的阴(yin)影(ying)，还(hai)是(shi)“明(ming)君”的(de)远见(jian)？剖(pou)析雷电影的抉择(ze)

当(dang)我(wo)们(men)剥开“雷(lei)电(dian)将(jiang)军”那层冰(bing)冷的神明外(wai)壳，深(shen)入(ru)探(tan)究(jiu)“雷电影(ying)”的内(nei)心(xin)世(shi)界(jie)时，关(guan)于她对(dui)散兵的(de)“生而不(bu)养(yang)”的决断，无(wu)疑是最(zui)具(ju)争议(yi)，也最能触(chu)及剧(ju)情(qing)核心的(de)议(yi)题。这究(jiu)竟是(shi)冷酷(ku)无情的(de)“暴君”行(xing)径，还是(shi)为(wei)了更宏大目标而不(bu)得(de)不做出(chu)的“明(ming)君”抉择？这(zhe)是一个(ge)没(mei)有简(jian)单答案(an)的(de)问题(ti)，它牵(qian)扯着关于(yu)理想(xiang)、情感、责(ze)任(ren)与(yu)牺(xi)牲的(de)复(fu)杂(za)权衡。

雷电(dian)影(ying)对(dui)“永恒”的追求，并(bing)非凭空(kong)而(er)来(lai)。她(ta)经历(li)了(le)妹妹巴尔泽布的惨烈(lie)牺牲，看(kan)到了战争带(dai)来的(de)无(wu)尽痛(tong)苦(ku)，目睹(du)了生(sheng)命的脆弱(ruo)与无(wu)常。这(zhe)种切(qie)肤之(zhi)痛，让她对(dui)“变(bian)化(hua)”产生(sheng)了(le)深刻的(de)恐(kong)惧。她(ta)认(ren)为，只(zhi)有(you)将(jiang)一切固定下(xia)来(lai)，将稻(dao)妻的时光永远定格(ge)在最(zui)美好(hao)的那(na)一刻(ke)，才能阻止(zhi)悲剧的(de)重演，才(cai)能让(rang)万民免受(shou)苦难。

在此基础上，她将“永(yong)恒”视(shi)为至高无上的(de)目(mu)标(biao)，并(bing)为此(ci)付(fu)出了近乎(hu)偏执(zhi)的(de)努(nu)力。

而散(san)兵(bing)，作为(wei)她人(ren)偶计划的(de)产(chan)物，某种(zhong)程度上，是她对“生命”与“陪伴”的(de)某种(zhong)尝试。当“永(yong)恒”的(de)宏大叙(xu)事(shi)占(zhan)据了她的(de)全(quan)部意(yi)识(shi)时(shi)，她对(dui)散(san)兵的培养，就不可避(bi)免地被(bei)“工具化(hua)”了。她赋予了(le)他强(qiang)大的(de)力量(liang)，期(qi)望他能(neng)够成(cheng)为自己实(shi)现(xian)“永恒(heng)”的(de)助(zhu)力，却忽视了作为(wei)一个“个体(ti)”的散(san)兵，所需(xu)要的关(guan)怀(huai)、引导与(yu)正确的价值(zhi)观。

“生(sheng)而(er)不养”，与其(qi)说是对(dui)散兵的全然(ran)抛弃(qi)，不如(ru)说是(shi)雷电(dian)影在“永恒(heng)”的执念下，对(dui)个(ge)体情感(gan)的“战略(lve)性(xing)牺(xi)牲”。她(ta)可能(neng)认为(wei)，在(zai)追求(qiu)“永恒”的宏大目标(biao)面(mian)前(qian)，个体(ti)的悲(bei)欢离合(he)，甚至一个“人(ren)造(zao)人(ren)”的情感福(fu)祉，都(dou)可以(yi)被(bei)暂(zan)时(shi)搁置(zhi)，甚(shen)至牺(xi)牲(sheng)。这(zhe)是一(yi)种典型(xing)的(de)“为(wei)达目的(de)，不择(ze)手段”的逻辑，在政治和军事(shi)领域，或(huo)许会被冠以(yi)“明君”的远见(jian)，但在(zai)情感和(he)伦理层(ceng)面，却充满(man)了冷(leng)酷(ku)与(yu)残(can)忍。

从“暴(bao)君”的角度来(lai)看(kan)，雷电影(ying)无(wu)疑是(shi)冷酷的(de)。她(ta)创造了散(san)兵，又(you)似乎(hu)因为他(ta)的“不如预期”而选择放任(ren)自流，甚至可(ke)以说是“抛(pao)弃”。她(ta)没有给(gei)予(yu)他(ta)正确的(de)引导(dao)，没有(you)在他走向(xiang)歧途(tu)时及(ji)时(shi)制止，反(fan)而(er)让(rang)他独(du)自面(mian)对世界的恶意(yi)，独(du)自(zi)在(zai)仇恨的(de)泥沼中越(yue)陷越(yue)深。这种行为，无(wu)异于(yu)将(jiang)一(yi)个孩(hai)子丢(diu)入(ru)险(xian)境，然(ran)后(hou)袖(xiu)手旁(pang)观。

她(ta)的“永恒”理念，在(zai)散(san)兵(bing)身(shen)上，成为了(le)一个巨(ju)大的(de)讽刺(ci)，因为(wei)她(ta)试(shi)图永恒(heng)的(de)世界，却孕(yun)育出(chu)了一个(ge)被无尽痛苦(ku)所驱(qu)使(shi)的(de)“人”。

从(cong)“明君”的(de)角度审视，我们也不(bu)能(neng)完全(quan)否(fou)定雷(lei)电(dian)影的某些“良苦(ku)用心”。她之(zhi)所以对散(san)兵(bing)如(ru)此“严苛(ke)”，或(huo)许是因为她认为，散(san)兵的(de)“非人(ren)造”身(shen)份，注(zhu)定了(le)他与常人(ren)不同(tong)。在(zai)她(ta)的认(ren)知(zhi)里，将(jiang)强大的(de)力量赋予(yu)他，让(rang)他(ta)能(neng)够(gou)自(zi)保，甚(shen)至(zhi)有所作(zuo)为，就(jiu)已经(jing)是一种(zhong)“恩赐(ci)”。

而且，她对(dui)“永恒”的执(zhi)着，也确实是为(wei)了稻妻(qi)万(wan)民(min)的福(fu)祉。她(ta)相信(xin)，一个(ge)没有(you)战争(zheng)、没(mei)有(you)生离(li)死别的永恒世(shi)界(jie)，是(shi)对所有生(sheng)命(ming)最好(hao)的(de)保护。在这(zhe)种(zhong)极(ji)端情(qing)况(kuang)下，为(wei)了多数(shu)人(ren)的“永(yong)恒幸(xing)福(fu)”，牺牲少(shao)数(shu)人的(de)“个体悲(bei)剧”，似乎(hu)在她的逻辑里(li)，是一(yi)种“必要之(zhi)恶”，是一种“明君(jun)”才(cai)可(ke)能做(zuo)出的(de)艰难抉择。

更深层地看，雷电影(ying)对散(san)兵(bing)的(de)“缺席(xi)”，也与她自身的(de)心结(jie)有(you)关。妹妹(mei)的离(li)去，让她对(dui)“失(shi)去(qu)”产(chan)生(sheng)了巨(ju)大(da)的创伤(shang)。她(ta)可(ke)能潜意(yi)识里，不(bu)愿意(yi)与散(san)兵建(jian)立过于深(shen)厚的(de)情感(gan)联系，因为(wei)她(ta)害怕(pa)再次经(jing)历(li)失(shi)去的(de)痛(tong)苦(ku)。这(zhe)种心(xin)理(li)投(tou)射(she)，让(rang)她在(zai)对待散兵时，显得疏离(li)而冷(leng)漠(mo)，进(jin)一步(bu)加(jia)剧(ju)了(le)她(ta)“生而不养(yang)”的局面。

雷电影作为(wei)“雷电(dian)将军(jun)”，其(qi)身(shen)份本(ben)身就带有(you)某种(zhong)“超然”的(de)属(shu)性。她高居神位，俯(fu)瞰众生，她的决策(ce)，可能(neng)更(geng)多(duo)地从“全局(ju)”、“长(zhang)远”的角(jiao)度(du)出发，而(er)非(fei)个(ge)体的(de)情(qing)感需求(qiu)。在她的(de)世(shi)界观里，个(ge)体(ti)的(de)痛苦(ku)，与整个稻妻的(de)“永恒(heng)”相(xiang)比(bi)，或许(xu)显得微不(bu)足道。这种“神(shen)性”的冷漠(mo)，是(shi)她作(zuo)为“将军”，同(tong)时也是“雷(lei)电影”的复杂之(zhi)处(chu)。

最终，散(san)兵的(de)命运，成(cheng)为了雷电影“永恒”理念(nian)下(xia)，最深刻的(de)注(zhu)脚。他(ta)成为(wei)了一(yi)个活(huo)生(sheng)生的例(li)子，证明了即(ji)使(shi)是再(zai)宏(hong)伟的理(li)想，如(ru)果忽(hu)视了(le)最基本的生命(ming)情感，也可能走(zou)向(xiang)畸形(xing)与(yu)毁灭(mie)。雷电(dian)影的(de)“生而(er)不(bu)养”，无(wu)论(lun)从“暴(bao)君”还(hai)是“明君”的(de)角度来看(kan)，都充(chong)满了(le)悲(bei)剧(ju)色彩(cai)。它揭示了神明在追求宏(hong)大目(mu)标(biao)时(shi)的局限性，揭示了情(qing)感缺失可能(neng)带来的(de)灾难性后果，也(ye)让我们(men)更加理(li)解，为何(he)《原神(shen)》的(de)剧情(qing)，总是充满了让人(ren)心(xin)碎的、却又引人深思(si)的(de)灰(hui)色地(di)带。

雷(lei)电影(ying)的(de)抉择，是(shi)一个(ge)关(guan)于(yu)理想(xiang)与(yu)现(xian)实(shi)、责任与(yu)情感(gan)、宏(hong)大与渺(miao)小(xiao)的永(yong)恒拷问(wen)。

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图片来源：每经记者 陈焕银 摄

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