走近西西里木偶剧-英国威廉希尔公司

每经编辑｜钱天白    

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,和亲姐姐需要戴避孕套吗

当古(gu)老(lao)的歌谣(yao)遇见灵巧的(de)手(shou)指

想象(xiang)一(yi)下(xia)，在(zai)昏暗(an)的剧场里(li)，随着悠(you)扬(yang)的音乐响起，一(yi)束光(guang)打(da)在(zai)舞台(tai)中央。没有(you)华(hua)丽的布(bu)景，没(mei)有(you)精(jing)美的(de)服装(zhuang)，只有几个(ge)看似朴(pu)素的木(mu)偶，却(que)在演(yan)员灵(ling)巧的手指(zhi)下(xia)，瞬间活(huo)了(le)起(qi)来。它们或(huo)挥(hui)舞(wu)着宝(bao)剑，上(shang)演着惊(jing)心(xin)动魄的(de)战(zhan)斗；或低语着(zhe)浪漫的(de)誓言，诉说着缠(chan)绵的(de)爱(ai)情；或扮(ban)演着勇(yong)敢的骑(qi)士，守(shou)护着古老(lao)的王国。

这，就是西西(xi)里(li)木偶剧(ju)（operadeipupi）的魅力所在，一(yi)场跨(kua)越(yue)时空(kong)的(de)艺术盛宴，一(yi)次(ci)触动心(xin)灵的文(wen)化洗(xi)礼(li)。

西西里(li)木偶(ou)剧(ju)，起(qi)源于(yu)19世纪的意(yi)大利(li)西西里岛，它并(bing)非源自(zi)遥远(yuan)的东方(fang)，而是(shi)深深(shen)根植于欧洲骑(qi)士文(wen)学(xue)的(de)土壤(rang)。其表(biao)演的(de)核(he)心内容，多(duo)取材于中世(shi)纪的(de)英雄(xiong)史诗(shi)，尤其是法(fa)国的(de)“歌谣体(ti)英(ying)雄史诗”（chansonsdegeste），例如《罗(luo)兰之歌》、《亚瑟王(wang)传(chuan)奇》等(deng)。

这些故(gu)事中(zhong)的骑(qi)士精(jing)神、忠诚、荣(rong)誉、爱(ai)情以及(ji)与邪恶(e)势(shi)力的斗(dou)争，通(tong)过木偶戏(xi)的(de)形式(shi)被生动地演(yan)绎出来，成为了(le)西(xi)西(xi)里(li)人民(min)代(dai)代相传的文化符号(hao)。

“operadeipupi”，字面(mian)意思是“木偶歌剧(ju)”，但它并非真(zhen)正(zheng)意(yi)义(yi)上(shang)的歌剧。它(ta)的精髓(sui)在于，表(biao)演者们通过对木偶(ou)的精湛操(cao)控(kong)，赋(fu)予这(zhe)些静(jing)态的(de)木(mu)偶鲜活(huo)的生命(ming)。每一个(ge)木偶(ou)都有着属于(yu)自(zi)己(ji)的“性(xing)格(ge)”，或刚(gang)毅勇猛(meng)，或(huo)狡黠幽(you)默(mo)，或温柔多(duo)情(qing)。演员们(men)通过(guo)一(yi)根根(gen)悬挂的(de)细(xi)线或支(zhi)撑杆，让(rang)木(mu)偶(ou)做出(chu)各(ge)种(zhong)动作，从挥舞刀(dao)剑的激(ji)烈打(da)斗，到眼神(shen)的传递、肢(zhi)体的(de)微小颤动(dong)，都凝(ning)聚着演(yan)员(yuan)们(men)的(de)心血(xue)和技巧。

这(zhe)种“一人多偶(ou)”的(de)表演形(xing)式(shi)，更(geng)是(shi)对(dui)演员功(gong)力(li)的(de)极大(da)考验(yan)。他们(men)不仅要熟练(lian)掌(zhang)握(wo)木偶的操(cao)控(kong)技(ji)巧(qiao)，还需(xu)要扮(ban)演不(bu)同的(de)角色(se)，模仿不(bu)同(tong)的声音，甚至要一人(ren)分饰多角，在不(bu)同(tong)的角色间快(kuai)速切换，这(zhe)本(ben)身就是(shi)一(yi)场(chang)精彩(cai)的(de)表演。

西(xi)西里(li)木偶(ou)剧的(de)舞台(tai)，往往(wang)不大(da)，但却(que)充满(man)了想象的空间(jian)。木偶的大小各(ge)异，通(tong)常不(bu)超过一(yi)米，但它(ta)们(men)所(suo)展(zhan)现出的(de)宏大叙(xu)事和跌(die)宕起伏的(de)情节(jie)，却(que)能(neng)够轻(qing)易(yi)地(di)将观(guan)众(zhong)带入到那(na)个遥(yao)远(yuan)的年(nian)代(dai)。舞台(tai)背(bei)景通(tong)常描(miao)绘着(zhe)城堡(bao)、战场(chang)、森(sen)林等场(chang)景，但它们往往是(shi)象(xiang)征(zheng)性(xing)的(de)，更(geng)多(duo)地依(yi)靠演(yan)员的叙(xu)述和(he)观众(zhong)的想象力(li)来填充。

这(zhe)种“留(liu)白”的(de)设计，反而(er)给了(le)观(guan)众(zhong)更(geng)大的自由度去(qu)解读和(he)感(gan)受(shou)故事(shi)。

木偶(ou)的制作也极(ji)具(ju)特色。它们通常(chang)采用硬(ying)木(mu)雕(diao)刻(ke)而成(cheng)，关(guan)节(jie)处用(yong)金属或皮(pi)带连(lian)接，使(shi)得(de)木偶能(neng)够做(zuo)出灵(ling)活的(de)动(dong)作(zuo)。服饰更(geng)是(shi)根据角色(se)身(shen)份(fen)和故(gu)事背(bei)景(jing)精(jing)心制作，色(se)彩鲜(xian)艳(yan)，细节丰富，即(ji)便只是(shi)远(yuan)观(guan)，也(ye)能感受到(dao)其历(li)史的厚重(zhong)感和(he)艺(yi)术(shu)的(de)精致。木(mu)偶师们不(bu)仅是(shi)表演(yan)者(zhe)，更是技(ji)艺精湛的(de)工匠(jiang)，他(ta)们亲(qin)手(shou)制作(zuo)并维(wei)护着这(zhe)些(xie)陪伴他(ta)们多年(nian)的“伙(huo)伴”。

西西里(li)木偶(ou)剧的(de)表演(yan)，是一种高(gao)度程(cheng)式(shi)化(hua)的(de)艺术。虽(sui)然(ran)故事(shi)大(da)体相(xiang)同，但每(mei)一次的(de)演绎都(dou)会(hui)有细(xi)微的(de)调整，以适(shi)应不(bu)同(tong)的(de)观众(zhong)和场(chang)合。演(yan)员(yuan)们(men)常(chang)常会即(ji)兴发挥，与台下(xia)的观(guan)众(zhong)进行(xing)互动，这(zhe)种互动性使得(de)表(biao)演(yan)更具(ju)现(xian)场(chang)感和感染力。有(you)时，他们还(hai)会根(gen)据观众的反应(ying)调整(zheng)剧情的走向(xiang)，让(rang)每一次的(de)观演体(ti)验(yan)都独(du)一无二(er)。

更(geng)值得(de)一提的(de)是(shi)，西西里木偶剧的表(biao)演(yan)，往(wang)往伴随着(zhe)叙述(shu)者的(de)讲(jiang)解。这(zhe)位叙述者(zhe)，可(ke)能(neng)是(shi)木偶师本(ben)人(ren)，也可能(neng)是另(ling)一(yi)位演(yan)员(yuan)。他不(bu)仅负(fu)责(ze)串联起(qi)剧情，还会(hui)用生(sheng)动幽(you)默(mo)的语(yu)言，为观(guan)众(zhong)解释人(ren)物关系(xi)、历史背(bei)景，甚(shen)至(zhi)还(hai)会适(shi)时地发表一些评(ping)论。这(zhe)种“说、唱(chang)、演”相(xiang)结(jie)合(he)的表(biao)演形(xing)式(shi)，让观(guan)众(zhong)在欣赏木偶表(biao)演的也能(neng)更深(shen)入地(di)理解(jie)故(gu)事(shi)的(de)内(nei)涵。

西(xi)西里木偶剧(ju)所表演(yan)的故事，往往(wang)是(shi)关于勇气、荣誉(yu)、牺牲和(he)正(zheng)义的(de)。它们歌颂了(le)像卡洛(luo)曼、奥(ao)兰(lan)多(duo)这样的(de)骑(qi)士(shi)，他们为了信(xin)仰和(he)荣誉，不畏(wei)艰险(xian)，勇(yong)往(wang)直前。这些(xie)故事(shi)，不仅是娱(yu)乐，更是(shi)一种(zhong)道(dao)德的教化(hua)，它们向(xiang)人(ren)们(men)传递着(zhe)积极(ji)向上的人(ren)生(sheng)观(guan)和价值观(guan)，鼓励人(ren)们(men)在生(sheng)活(huo)中也(ye)要像骑(qi)士一样，勇敢地面对挑(tiao)战，坚守自己的原(yuan)则。

在信息爆炸、娱乐(le)方式多元化(hua)的今天(tian)，西(xi)西(xi)里木偶剧(ju)或许(xu)显得有些“古老”。正是(shi)这份古(gu)老(lao)，赋予(yu)了它独特(te)的生命力。它(ta)让(rang)我们(men)有机(ji)会慢(man)下来(lai)，去感受一(yi)种纯(chun)粹(cui)的艺术(shu)形式(shi)，去体验一(yi)种不加修饰(shi)的情感(gan)表达(da)。当那(na)些(xie)小小(xiao)的木(mu)偶(ou)在舞(wu)台(tai)上挥洒(sa)汗水(shui)、展(zhan)现(xian)悲欢离合(he)时，我们(men)仿(fang)佛也跟着它(ta)们(men)一同(tong)经历了那段波(bo)澜壮(zhuang)阔的历史(shi)，感受(shou)着那(na)份穿越时(shi)空的英雄(xiong)情怀。

这是(shi)一种(zhong)与现代科技(ji)和(he)快节奏生活截(jie)然不同(tong)的体验(yan)，一种回归(gui)本真(zhen)、触及(ji)灵魂的艺(yi)术享受。

不(bu)止于(yu)戏：西(xi)西里木(mu)偶(ou)剧的(de)文化传(chuan)承(cheng)与现(xian)实意义

西(xi)西里木偶(ou)剧(ju)，不仅(jin)仅是(shi)一场精(jing)彩的(de)演出，它更(geng)是西西里(li)岛深(shen)厚(hou)文(wen)化底蕴(yun)的(de)生(sheng)动(dong)体现，是(shi)当(dang)地人民身份认(ren)同(tong)的(de)重(zhong)要载(zai)体(ti)。它在时间的洪(hong)流中(zhong)，历(li)经变迁(qian)，却依然(ran)坚(jian)韧地(di)传承(cheng)着，这份传(chuan)承的背后(hou)，是无(wu)数木(mu)偶(ou)师的执(zhi)着(zhe)与热(re)爱，也(ye)是(shi)整个(ge)社(she)区对(dui)传(chuan)统文(wen)化的守(shou)护。

在过去(qu)，西(xi)西里(li)木偶剧(ju)曾是当(dang)地最(zui)受(shou)欢(huan)迎的(de)娱乐形式之一。在没(mei)有电影(ying)、电(dian)视的(de)时(shi)代(dai)，剧(ju)场(chang)里的(de)木偶戏是(shi)人们(men)了解世界、感受故事、甚(shen)至(zhi)学习道德规范的重要(yao)途径(jing)。它(ta)就像是(shi)一(yi)本活(huo)生生的教(jiao)科书(shu)，将那些遥(yao)远而(er)英雄(xiong)的传说(shuo)，带(dai)到(dao)寻常百姓(xing)的(de)眼前。孩子们在(zai)欢(huan)笑(xiao)中学(xue)习勇(yong)气，成(cheng)年人在感(gan)动中(zhong)反(fan)思人生(sheng)。

木偶(ou)剧场，也成(cheng)为了(le)社区重要(yao)的社(she)交(jiao)场所，人(ren)们在这里(li)交(jiao)流(liu)心(xin)得，分享快(kuai)乐(le)，共同营造着(zhe)温暖(nuan)的社群(qun)氛(fen)围(wei)。

随(sui)着时(shi)代(dai)的发(fa)展，电(dian)视、电(dian)影等(deng)现(xian)代(dai)娱乐方式(shi)的兴(xing)起(qi)，西(xi)西(xi)里(li)木(mu)偶剧也(ye)曾一(yi)度面(mian)临被遗忘(wang)的危(wei)机(ji)。表(biao)演者(zhe)们(men)收入(ru)微薄，年(nian)轻人对这(zhe)份古(gu)老的技(ji)艺(yi)也(ye)提(ti)不起兴趣(qu)。在这样(yang)的(de)困境(jing)下(xia)，许(xu)多木(mu)偶剧(ju)团面(mian)临解散(san)的(de)风险(xian)，这份宝贵(gui)的文化遗(yi)产似乎摇(yao)摇欲(yu)坠(zhui)。

幸(xing)运(yun)的是，在许(xu)多热(re)爱(ai)传统(tong)文化的西(xi)西里人以及(ji)国(guo)际文(wen)化(hua)组织的不懈(xie)努力(li)下，西(xi)西里木偶剧迎(ying)来了(le)新(xin)的生机(ji)。unesco（联合国(guo)教科文组织）在2008年(nian)将西(xi)西(xi)里(li)木偶剧列(lie)入了“人(ren)类(lei)非物(wu)质文化遗(yi)产(chan)代表(biao)作(zuo)名录”，这无(wu)疑(yi)是对这(zhe)项古老艺(yi)术的(de)最高(gao)肯定，也(ye)为它的(de)保护和传(chuan)承注(zhu)入了强(qiang)大(da)的动(dong)力。

如(ru)今(jin)，在西西(xi)里岛的许多城(cheng)市，依(yi)然可以寻(xun)找到(dao)活(huo)跃的木偶剧(ju)团(tuan)。他们不(bu)仅(jin)仅(jin)是在表演(yan)，更是(shi)在(zai)进(jin)行一(yi)场(chang)生动的文化(hua)教育(yu)。许(xu)多剧团(tuan)开始走进学校(xiao)，为(wei)孩(hai)子们讲解(jie)木偶(ou)戏的(de)历史(shi)和(he)制(zhi)作工(gong)艺，让(rang)他们亲(qin)手体验(yan)操控(kong)木偶的乐(le)趣，从而播下传统文化传承的(de)种(zhong)子。一(yi)些(xie)剧院(yuan)也专(zhuan)门为(wei)游(you)客(ke)提供木偶(ou)戏表演，让远道而来(lai)的(de)客人(ren)也能一(yi)窥(kui)西(xi)西里木偶(ou)剧的独(du)特魅力(li)。

这种(zhong)“走(zou)近(jin)”的(de)姿(zi)态，让(rang)西(xi)西(xi)里木偶剧得以(yi)与时(shi)俱进(jin)，但(dan)又不失(shi)其本真。它(ta)不再(zai)仅仅是(shi)过(guo)去的(de)辉煌，而是与现(xian)代社会产(chan)生了新的连接(jie)。通过(guo)与现代媒(mei)体(ti)、艺(yi)术展(zhan)览的(de)结(jie)合(he)，木偶(ou)剧(ju)的影响(xiang)力得以(yi)扩大(da)，吸引(yin)了更多人(ren)的(de)关注(zhu)。一些艺术(shu)家甚(shen)至开(kai)始尝(chang)试将(jiang)木(mu)偶(ou)剧(ju)的(de)元素融入到当(dang)代艺术创作中(zhong)，赋予(yu)这项(xiang)古老艺术(shu)新(xin)的表现(xian)形式(shi)和生(sheng)命力(li)。

对于(yu)我们普(pu)通(tong)观(guan)众(zhong)而言，走近(jin)西西里木偶(ou)剧(ju)，又能获得(de)什么呢？

这(zhe)是(shi)一种对(dui)历史(shi)和文化(hua)的深度体(ti)验。当我(wo)们坐(zuo)在剧(ju)场里(li)，看着(zhe)那些(xie)木偶(ou)随着演员的演绎而(er)悲欢离合(he)时(shi)，我们(men)仿佛(fu)也(ye)穿(chuan)越(yue)了时空，与(yu)那些古(gu)老(lao)的英(ying)雄们一同(tong)战斗(dou)、一同(tong)欢(huan)笑。这是一(yi)种(zhong)比(bi)阅读历(li)史书(shu)籍更(geng)直观(guan)、更感性(xing)的(de)体验(yan)，它(ta)让(rang)我们能够更真切地感受(shou)到(dao)不同文化、不(bu)同时代(dai)的脉(mai)搏(bo)。

这是一(yi)种(zhong)对精(jing)湛技艺(yi)的赞叹(tan)。西西(xi)里(li)木偶剧(ju)所展现的，是人(ren)类在艺术(shu)创(chuang)作上的(de)无限(xian)可能(neng)。演员们(men)通(tong)过对(dui)手部(bu)动(dong)作的(de)精准(zhun)控制，赋(fu)予了(le)木(mu)偶(ou)灵魂(hun)。这种(zhong)“化静(jing)为动，化腐(fu)朽为神(shen)奇”的技(ji)艺(yi)，本(ben)身就足以(yi)令人惊(jing)叹(tan)。它(ta)让(rang)我们重新审视“表演(yan)”的(de)本质(zhi)，不(bu)仅仅是台词和(he)表情(qing)，更是对道(dao)具、对身体、对空(kong)间的极致(zhi)运用(yong)。

再者(zhe)，这是(shi)一场(chang)关于想(xiang)象力(li)和(he)创(chuang)造力的(de)盛宴(yan)。西西(xi)里木(mu)偶剧(ju)并不依赖于(yu)华(hua)丽的(de)特效或逼真(zhen)的布(bu)景，它更(geng)多地(di)是依靠演(yan)员(yuan)的(de)叙述和观(guan)众的想(xiang)象力(li)来(lai)构(gou)建(jian)一个完整(zheng)的世(shi)界(jie)。这种(zhong)“留(liu)白”的(de)设计，反而(er)能够激(ji)发我们(men)自(zi)身的(de)创造(zao)力(li)。在(zai)观看的过程中，我(wo)们的大(da)脑也在积极地参(can)与，去(qu)填充那些(xie)未(wei)被(bei)展(zhan)现的细节，去解读(du)那(na)些(xie)含蓄的(de)情(qing)感(gan)。

这是(shi)一(yi)种对(dui)“慢生(sheng)活”的致敬。在充(chong)斥着快(kuai)餐文化(hua)和碎片(pian)化(hua)信息的时代，西西里(li)木偶(ou)剧(ju)提供了(le)一(yi)个难得(de)的(de)机(ji)会，让(rang)我们(men)沉下(xia)心来，去欣赏一(yi)门需(xu)要(yao)时间、耐心(xin)和专注的艺(yi)术。它(ta)提醒(xing)我们(men)，真(zhen)正有价值(zhi)的(de)东西(xi)，往往(wang)需要(yao)我们(men)去(qu)细(xi)细品(pin)味(wei)，去慢(man)慢体(ti)会(hui)。

所(suo)以(yi)，如果(guo)你有(you)机(ji)会(hui)来到(dao)西(xi)西(xi)里岛(dao)，或者在世(shi)界各地有(you)机会(hui)邂逅一场(chang)西西(xi)里木(mu)偶剧的演(yan)出，请不要错过(guo)。这不仅仅是一(yi)场简单的(de)演出(chu)，而是一次(ci)穿越(yue)时空的(de)奇(qi)幻(huan)之(zhi)旅，一次触及(ji)灵(ling)魂的文(wen)化(hua)体验(yan)。让我们(men)跟随那(na)些灵(ling)巧(qiao)的木偶，一同走(zou)进(jin)西西(xi)里的古老传说，感受那份(fen)跨越(yue)世(shi)纪的(de)艺(yi)术魅力，体(ti)验那份永不磨灭的(de)英雄(xiong)情怀(huai)。

在这场由木(mu)偶主演的宏(hong)大史(shi)诗(shi)中，你或(huo)许会发(fa)现(xian)，那些(xie)古(gu)老(lao)的故(gu)事，依(yi)然能够触动你(ni)内心(xin)最(zui)柔软(ruan)的(de)地方。

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图片来源：每经记者 阿赫莱特纳 摄

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