正道人文艺术作品欣赏,144447大但经典,感受艺术与文化的深邃魅力-英国威廉希尔公司

每经编辑｜陈大明    

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拨开迷(mi)雾(wu)，初(chu)见(jian)“正道(dao)”之光

当我(wo)们谈论“正(zheng)道”二(er)字，它似(shi)乎(hu)承(cheng)载(zai)了某种(zhong)历(li)史(shi)的(de)厚重，一(yi)种来自(zi)过去却又穿(chuan)越(yue)时空的(de)呼唤。在(zai)艺术的殿(dian)堂里(li)，“正道”并(bing)非僵化(hua)的教条，而是一种精神的(de)传承(cheng)，一种对(dui)生命、对(dui)世界、对人性的(de)深(shen)刻体察与表(biao)达。它所(suo)追求的(de)，是那(na)些历(li)经岁(sui)月洗礼(li)，依(yi)旧能(neng)触(chu)动人心最柔(rou)软之处(chu)，引发深(shen)刻思考，并传(chuan)递(di)出普(pu)世价(jia)值的(de)作品。

144447这个(ge)数字，或许(xu)是某件不(bu)为人知的杰作(zuo)的编号(hao)，或许是(shi)某(mou)个艺(yi)术(shu)流派(pai)的标记，又或许(xu)是某(mou)个时代(dai)的(de)回响。无论它具(ju)体指(zhi)向何(he)处，我们都(dou)可以(yi)借此契机(ji)，一(yi)同(tong)踏上(shang)这(zhe)场“正(zheng)道人文(wen)艺术(shu)作品欣赏(shang)”的旅程(cheng)，去发掘(jue)那些(xie)“大但(dan)经典”的(de)闪(shan)光点，去感(gan)受艺(yi)术(shu)与文化那(na)深邃而迷人(ren)的魅力。

艺术，自古(gu)以(yi)来便是人(ren)类文(wen)明的(de)镜子(zi)，映(ying)照(zhao)着(zhe)我们(men)的(de)喜(xi)怒(nu)哀(ai)乐(le)，我们(men)的(de)信仰追(zhui)求，我们的(de)智慧(hui)与困(kun)惑。而(er)“正(zheng)道人文(wen)”的(de)视(shi)角，则(ze)更(geng)侧重于那(na)些作品(pin)中蕴(yun)含的人(ren)文关怀(huai)，它们(men)不回避(bi)现(xian)实的残酷(ku)，却又(you)不失对美(mei)好与希(xi)望(wang)的向(xiang)往；它们关(guan)注个(ge)体生命(ming)的(de)价值(zhi)，却又深(shen)刻(ke)理解(jie)个体(ti)与社会、与(yu)历(li)史的联(lian)系。

这(zhe)样的(de)作品(pin)，往(wang)往(wang)能够超越物(wu)质(zhi)的表(biao)象(xiang)，抵(di)达(da)精(jing)神的(de)内(nei)核(he)，给观者(zhe)带来(lai)启(qi)迪与(yu)慰藉。

想象(xiang)一下(xia)，在某个(ge)寂(ji)静(jing)的(de)夜晚，你独自面(mian)对一(yi)幅古老(lao)的油画。画中(zhong)的人(ren)物，眼神深(shen)邃，仿佛在(zai)诉说着(zhe)一(yi)段尘封(feng)的故事。画面(mian)的光影流(liu)转，色彩(cai)的运用(yong)，笔(bi)触(chu)的(de)力度，无(wu)不凝聚(ju)着(zhe)艺术家(jia)的心血与才(cai)华。你或许(xu)不熟(shu)悉(xi)画家的名字(zi)，不了解(jie)其创作(zuo)的时代背景，但(dan)那一刻(ke)，你(ni)却能(neng)感受(shou)到(dao)一种跨(kua)越时空的(de)共鸣(ming)。

这便(bian)是艺术的(de)魔(mo)力(li)，它(ta)无(wu)需(xu)言(yan)语，却能直抵人(ren)心。而(er)“正(zheng)道(dao)人文(wen)”的作(zuo)品，则(ze)在这(zhe)份(fen)共鸣(ming)之(zhi)上(shang)，增(zeng)添了一(yi)层(ceng)对生(sheng)命意(yi)义的(de)追问(wen)，对社会责任的思(si)考。

“144447大(da)但(dan)经典(dian)”——这个(ge)神(shen)秘的数(shu)字(zi)组合，仿(fang)佛一(yi)个密码(ma)，邀请我们去(qu)破(po)解它背(bei)后(hou)的(de)故(gu)事。它(ta)可(ke)能是一件(jian)雕(diao)塑(su)，其凝固的瞬间(jian)蕴含(han)着(zhe)千钧的(de)力量(liang)；它可能是一(yi)篇诗歌，字(zi)里行间(jian)流淌(tang)着生(sheng)命的(de)悲欢；它可(ke)能是(shi)一(yi)部电影(ying)，光影交错(cuo)间展(zhan)现着(zhe)人(ren)性的复(fu)杂。在探索(suo)的过程中，我们不仅(jin)仅是在欣赏一件作(zuo)品，更(geng)是(shi)在与历史对话，与(yu)文化(hua)碰撞(zhuang)，与人类共通的(de)情(qing)感(gan)连接。

“正(zheng)道(dao)人(ren)文(wen)”的艺(yi)术，往往具(ju)有一种沉静的(de)力量。它不(bu)像(xiang)那(na)些(xie)哗众取宠(chong)的(de)作品那样，短暂(zan)地(di)吸引(yin)眼(yan)球，然(ran)后迅速被遗忘。它以一种不动(dong)声色的(de)姿态(tai)，渗(shen)透进观(guan)者的内(nei)心，引发(fa)长(zhang)久(jiu)的思考。当我们静(jing)下心(xin)来，仔细品(pin)味(wei)那(na)些(xie)“大(da)但经(jing)典”的作品时，会发现它们(men)并非(fei)仅仅是技(ji)艺的展现，更是艺术(shu)家灵魂的(de)投射(she)。

他们(men)用画(hua)笔、用(yong)刻刀(dao)、用文(wen)字，记(ji)录(lu)着(zhe)时(shi)代(dai)的变(bian)迁，描(miao)绘着(zhe)人(ren)性的光辉与阴影(ying)，传递着(zhe)对(dui)真善(shan)美的(de)执着追求。

在数(shu)字化(hua)浪潮(chao)席卷的(de)今(jin)天(tian)，我(wo)们(men)更(geng)容(rong)易(yi)接触(chu)到海(hai)量的艺术信(xin)息。真(zhen)正的经(jing)典(dian)，却需(xu)要(yao)我们(men)沉下心(xin)来(lai)，去(qu)细细品(pin)读，去用(yong)心(xin)感(gan)受(shou)。144447，这个数字(zi)，或许(xu)提(ti)醒着我(wo)们，在(zai)纷繁(fan)复杂(za)的世界(jie)里，要(yao)寻(xun)找那(na)条通往(wang)内心(xin)平静(jing)与(yu)深刻(ke)理解(jie)的“正(zheng)道(dao)”。它(ta)召唤我(wo)们去审(shen)视那(na)些真正具(ju)有价(jia)值的作(zuo)品(pin)，去汲取其中蕴含的(de)智(zhi)慧与力量，去丰盈我们(men)的(de)精神世界(jie)。

这(zhe)场艺(yi)术(shu)欣(xin)赏之旅(lv)，注(zhu)定是一(yi)场关于(yu)“发(fa)现”的(de)旅程(cheng)。发(fa)现那些被(bei)时光掩(yan)埋的(de)瑰(gui)宝(bao)，发(fa)现那些(xie)隐(yin)藏在(zai)平凡之中(zhong)的不凡，发(fa)现(xian)那(na)些(xie)属于我们(men)内(nei)心深处的共鸣。144447，它是一个(ge)起点，也是一个(ge)邀请，邀请我们(men)一同(tong)走进“正道人文(wen)”的艺术世(shi)界(jie)，去(qu)探索那些“大但经典”的奥(ao)秘，去(qu)感受(shou)那(na)份独属于艺术(shu)与文(wen)化(hua)的(de)深邃魅力。

这(zhe)魅力(li)，不(bu)只在于(yu)视(shi)觉的(de)冲击，更(geng)在于(yu)精(jing)神的触动(dong)；不(bu)只在于历(li)史的回(hui)响，更在于当下(xia)生命的(de)意(yi)义。

穿(chuan)越时空，品味“正道”之(zhi)韵(yun)

当(dang)我(wo)们(men)怀揣着(zhe)对(dui)“正(zheng)道人文”的(de)敬意(yi)，带着“144447大但(dan)经典”的(de)探寻之(zhi)心，再次深(shen)入艺(yi)术的海洋，我们(men)会(hui)发现，这份(fen)魅力并(bing)非遥不可(ke)及，而(er)是(shi)就蕴藏在那(na)些看似寻常却(que)又(you)非(fei)凡的(de)作品(pin)之中(zhong)。它(ta)是(shi)一种对生(sheng)命(ming)本(ben)质的追问，一种(zhong)对人类处(chu)境(jing)的关怀，一种对永(yong)恒价(jia)值(zhi)的(de)坚(jian)守。

“大但经(jing)典”之所(suo)以经典，在(zai)于它(ta)能(neng)够(gou)跨越(yue)时间(jian)和空(kong)间的界限(xian)，引(yin)发(fa)不同时代(dai)、不同文化背景(jing)的(de)人(ren)们(men)的(de)共鸣(ming)。它不(bu)是昙花一(yi)现的(de)潮(chao)流，而是(shi)历(li)经淘(tao)洗，依然(ran)闪耀(yao)着(zhe)光芒的(de)宝石。例(li)如，在中(zhong)国的(de)水墨画中(zhong)，那些简练的笔触勾(gou)勒出的山(shan)水意境，寥(liao)寥数(shu)笔(bi)却意蕴无穷。它们不追(zhui)求(qiu)写(xie)实的细节，而是(shi)通过留白(bai)、通过墨色的浓淡(dan)变(bian)化，传达出一种超然(ran)物(wu)外的(de)哲学思考。

这(zhe)便是(shi)“正(zheng)道(dao)人文”精神(shen)的体现——在(zai)简朴中见宏大，在(zai)宁(ning)静中显(xian)力量(liang)。观(guan)者在其(qi)中(zhong)，可以(yi)体悟到人(ren)与自(zi)然的(de)和(he)谐，也可(ke)以(yi)感受到个体(ti)在浩瀚宇宙中(zhong)的渺(miao)小与(yu)伟大(da)。

再将目光投向(xiang)西方古(gu)典雕塑(su)，那些比例匀称(cheng)、线条流(liu)畅的(de)身(shen)体(ti)，并非(fei)仅(jin)仅是(shi)对人体(ti)形(xing)态的模仿，更是对理(li)想之美的(de)追求，对(dui)神性(xing)与(yu)人性(xing)的融合的(de)表达(da)。米(mi)开(kai)朗琪罗的(de)《大卫》，不仅(jin)仅是(shi)一具(ju)肌肉健硕的青年形(xing)象，更(geng)是力量(liang)、勇气与(yu)决(jue)定(ding)的(de)象征。它的“经典(dian)”在(zai)于，它(ta)不仅仅(jin)属于文(wen)艺(yi)复兴时期，它(ta)所代(dai)表的那种(zhong)坚韧(ren)不拔、勇(yong)往(wang)直前的精(jing)神，在(zai)今天(tian)依(yi)然能够激励着我(wo)们。

这种对美(mei)的极致(zhi)追求(qiu)，对理想(xiang)的(de)塑造，正是(shi)“正道(dao)人文”所推(tui)崇的价值(zhi)。

144447，这个数字，或许也指(zhi)向了(le)某个(ge)被低估的(de)艺术家，或(huo)是(shi)某(mou)个被(bei)遗忘的流(liu)派。在(zai)艺(yi)术(shu)史的(de)长河中，并非所(suo)有被(bei)奉为(wei)圭臬的作品，都是一(yi)开始(shi)就光(guang)芒万(wan)丈(zhang)。很(hen)多时候(hou)，它(ta)们需要时(shi)间去(qu)沉淀，需要更多(duo)的(de)视角(jiao)去(qu)解(jie)读(du)，才能(neng)显(xian)露出其“大但(dan)经(jing)典(dian)”的价(jia)值。“正(zheng)道人文”的(de)欣赏，恰(qia)恰(qia)需(xu)要这种(zhong)耐(nai)心(xin)与洞(dong)察力。

它鼓励我(wo)们去(qu)挖掘那些(xie)尚未(wei)被大众熟(shu)知，但(dan)却具有深(shen)刻人文内涵的(de)作(zuo)品(pin)。或(huo)许在某个不(bu)起眼(yan)的角(jiao)落，一件(jian)朴素的(de)陶器，一首古老(lao)的(de)民(min)谣，一段失(shi)传的舞蹈(dao)，都(dou)蕴含着(zhe)“正(zheng)道”的智慧与力量(liang)。

“感受(shou)艺术(shu)与文(wen)化(hua)的(de)深邃魅力(li)”，这句话，在(zai)“正(zheng)道人文(wen)”的语境下，有着更深(shen)的含(han)义(yi)。它(ta)不(bu)仅仅是欣(xin)赏表面(mian)的(de)美(mei)学，更是去(qu)理(li)解(jie)作品背(bei)后(hou)所(suo)承载的(de)时(shi)代(dai)精神(shen)、社会(hui)背景(jing)、艺术家(jia)的(de)人生(sheng)哲学(xue)，以及(ji)人类(lei)共(gong)通的情(qing)感体验。一(yi)件“大(da)但(dan)经(jing)典”的作品(pin)，就像(xiang)一个(ge)窗口(kou)，让(rang)我们(men)得以窥见一(yi)个时代的(de)面貌(mao)，一种文化(hua)的精髓(sui)，一次灵(ling)魂(hun)的洗礼。

例(li)如(ru)，莫扎特的音(yin)乐(le)，何(he)以(yi)能穿越(yue)几(ji)个(ge)世纪(ji)，依(yi)然(ran)让无数人着迷？他(ta)的作品，旋律优(you)美，结(jie)构精巧，充(chong)满了生命(ming)的(de)活(huo)力与喜悦(yue)。在(zai)这(zhe)些欢快之(zhi)下(xia)，也(ye)常常(chang)隐(yin)藏着一(yi)丝(si)淡(dan)淡的忧伤(shang)，一种(zhong)对生命无(wu)常(chang)的(de)体悟。这种(zhong)对生(sheng)命(ming)复(fu)杂性(xing)的精准把握，这(zhe)种在欢乐中不(bu)忘沉(chen)思(si)的特质(zhi)，正是“正(zheng)道(dao)人文(wen)”艺(yi)术(shu)的(de)动人之(zhi)处。

它不是(shi)简单(dan)的乐观(guan)，也(ye)不(bu)是(shi)沉溺(ni)于(yu)悲(bei)观，而是以(yi)一种(zhong)豁达的态度，拥抱(bao)生(sheng)命中的所(suo)有(you)色彩。

在(zai)文学领域，那些被(bei)奉(feng)为“经典”的(de)作(zuo)品，无(wu)不(bu)深刻(ke)地揭示了(le)人性(xing)的复(fu)杂与(yu)多面。一(yi)部(bu)伟大(da)的小(xiao)说(shuo)，不仅仅(jin)是(shi)讲一(yi)个故(gu)事(shi)，它是(shi)在解剖人(ren)心(xin)，是在(zai)探(tan)讨道(dao)德(de)困(kun)境，是在引(yin)发我们(men)对自身(shen)存在(zai)的(de)思(si)考。托(tuo)尔斯(si)泰(tai)的《战争(zheng)与和(he)平(ping)》，不(bu)仅仅(jin)是一部历(li)史巨著，它(ta)更(geng)是(shi)对战(zhan)争的(de)残酷(ku)、对和平的珍视(shi)、对(dui)个(ge)体在历(li)史(shi)洪流(liu)中(zhong)命运的深刻(ke)反思(si)。

这样的作品，便(bian)是“正(zheng)道人文”的集(ji)大成者(zhe)，它们(men)用艺术的(de)形(xing)式(shi)，书写(xie)着(zhe)人(ren)类的精神史(shi)诗(shi)。

144447，这个(ge)数字，或许(xu)是一(yi)个提醒(xing)，提(ti)醒我(wo)们艺术的(de)魅力并非(fei)只存(cun)在于高雅的殿堂，它(ta)也存(cun)在(zai)于(yu)生(sheng)活的点滴之(zhi)中。一(yi)件精美的(de)设计(ji)，一(yi)次(ci)真诚(cheng)的交流(liu)，一个充(chong)满善(shan)意的举动，都(dou)可以被视为(wei)“正道人文”的体(ti)现。而(er)“大但(dan)经典(dian)”的(de)艺(yi)术作品，则将这(zhe)份“正道”的(de)力量(liang)凝聚、升华(hua)，以一(yi)种更直(zhi)接(jie)、更深刻(ke)的(de)方式呈现(xian)出(chu)来(lai)。

因此，当我(wo)们(men)踏(ta)上这(zhe)场“正(zheng)道(dao)人(ren)文艺(yi)术作品欣赏(shang)”的(de)旅程，我们不仅(jin)仅是在(zai)“看”，更是(shi)在(zai)“悟”。我们(men)用眼(yan)睛(jing)去捕捉(zhuo)形式(shi)的美，用耳朵去(qu)倾(qing)听声音(yin)的韵(yun)律，用(yong)头(tou)脑去理(li)解(jie)意(yi)义(yi)的深(shen)度，更重要(yao)的是，用(yong)心(xin)灵去感受那份跨越(yue)时空的共鸣。144447，这(zhe)个(ge)数字(zi)，成为了(le)我们探索的(de)索引(yin)，指引(yin)我(wo)们去发(fa)现那(na)些“大但经(jing)典”的(de)艺术瑰(gui)宝，去沉(chen)浸在艺术与文(wen)化(hua)的深邃魅力(li)之中(zhong)，让我(wo)们的(de)精神世界(jie)，也(ye)因(yin)此而变(bian)得更加(jia)丰富(fu)与辽阔。

这(zhe)场旅程，没有终(zhong)点(dian)，只(zhi)有(you)不断(duan)发(fa)现的惊喜，和不断(duan)升(sheng)华的自我(wo)。

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图片来源：每经记者 陈孟仁 摄

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