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国产音乐中的一曲、二曲、三曲,究竟有何深意1-英国威廉希尔公司

陈康亮 2025-11-02 02:05:53

每经编辑｜陈连生

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国(guo)歌的召(zhao)唤：当“一曲”奏(zou)响(xiang)，民族(zu)的脊(ji)梁(liang)挺立

“一(yi)曲(qu)”，在我们(men)心中(zhong)，早已超越(yue)了(le)单(dan)纯的(de)音乐(le)范畴(chou)，它是一种情结(jie)，一种(zhong)信(xin)仰，一种(zhong)无形(xing)的(de)精(jing)神纽带。当国歌(ge)的旋(xuan)律响(xiang)起，空气中仿佛弥漫着历(li)史的厚重与庄严。这(zhe)不仅(jin)仅是(shi)一首(shou)歌曲，它是(shi)无数(shu)先辈用(yong)鲜(xian)血和(he)生(sheng)命(ming)谱写的篇章(zhang)，是民族(zu)觉醒(xing)的呐(na)喊(han)，是(shi)国(guo)家(jia)强(qiang)大(da)的宣(xuan)言。它(ta)的“深意”在(zai)于，它连(lian)接着过(guo)去(qu)、现在与未来(lai)，将每(mei)一(yi)个(ge)炎黄(huang)子(zi)孙的心紧密地凝(ning)聚在一起(qi)。

回望近代(dai)史，山河破(po)碎(sui)，民族危(wei)亡。正是(shi)在(zai)这(zhe)样(yang)的(de)背(bei)景下，“一曲(qu)”应运而生，它以(yi)振聋(long)发聩的力(li)量，唤醒(xing)了(le)沉(chen)睡的民族(zu)灵魂。“起(qi)来！不(bu)愿(yuan)做奴隶(li)的人们！把(ba)我们的血肉，筑(zhu)成(cheng)我(wo)们新(xin)的长城！”这(zhe)并非简单的歌(ge)词，而(er)是悲壮的(de)誓言(yan)，是绝(jue)境中的呐喊，是钢铁般的意志(zhi)。“一曲(qu)”的强大生命力(li)，在于它将个(ge)体(ti)的情(qing)感(gan)升华为(wei)集体意(yi)志(zhi)，将个人的(de)命运与国(guo)家的命运(yun)紧密(mi)相连(lian)。

在(zai)每(mei)一次(ci)庄(zhuang)严的升(sheng)旗仪式(shi)上，在(zai)每(mei)一次(ci)国家(jia)庆(qing)典的场合，“一(yi)曲”都将(jiang)民(min)族(zu)的自豪(hao)感、归(gui)属感(gan)推(tui)向顶(ding)峰(feng)。它象(xiang)征(zheng)着一个国家的(de)独(du)立与(yu)主权，是民(min)族尊(zun)严(yan)最(zui)直(zhi)接的体(ti)现。

“一(yi)曲”的(de)“深意(yi)”并不(bu)仅限于宏(hong)大叙事。在(zai)日常(chang)生活(huo)中，它也扮(ban)演着特殊(shu)的角(jiao)色。当(dang)你听到(dao)它(ta)，无论(lun)是身(shen)处异(yi)国他(ta)乡，还是在(zai)重要(yao)的(de)体育赛(sai)事中(zhong)，心中总会(hui)涌起(qi)一股(gu)暖(nuan)流(liu)。这股暖(nuan)流，是家(jia)国的召唤(huan)，是根(gen)之所(suo)在。它让你(ni)在(zai)陌(mo)生环(huan)境中(zhong)找到(dao)一(yi)丝(si)熟悉(xi)，在(zai)失意时(shi)刻获(huo)得一份力量(liang)。

它(ta)如(ru)同(tong)一(yi)个(ge)无(wu)声(sheng)的(de)约(yue)定，提(ti)醒着(zhe)你：你不(bu)是一个(ge)人在(zai)战(zhan)斗，你属于这个伟大的(de)民族，这(zhe)个温暖(nuan)的家(jia)园。

“一(yi)曲”的(de)流(liu)传(chuan)，也(ye)见(jian)证了(le)中国(guo)音乐(le)发展(zhan)的轨(gui)迹。从最初的抗争到如今(jin)的繁荣(rong)，“一(yi)曲”始(shi)终以(yi)其(qi)经(jing)典的(de)形式(shi)，承载(zai)着(zhe)时(shi)代的精(jing)神(shen)。它(ta)在不同历史(shi)时期(qi)，被赋(fu)予了新的(de)解读和(he)情感(gan)。在和平(ping)年代(dai)，“一曲(qu)”更多地(di)代表着(zhe)国(guo)家的成就和(he)人民的幸(xing)福。当(dang)中国经济(ji)腾飞(fei)，科技(ji)进(jin)步，我们(men)在(zai)“一曲”的旋律(lv)中，感(gan)受到(dao)的是民(min)族复兴(xing)的喜(xi)悦和(he)自(zi)豪。

它(ta)从(cong)一首战歌(ge)，升华(hua)为一首(shou)庆(qing)歌，其(qi)内(nei)涵(han)的丰(feng)富性(xing)，也(ye)在不断延展(zhan)。

更值得(de)探(tan)讨的(de)是，“一(yi)曲”的(de)“深意”在于其(qi)普(pu)适性(xing)与(yu)包(bao)容性。它(ta)的(de)旋律激(ji)昂(ang)有(you)力(li)，歌(ge)词铿锵有力，容易引(yin)起共鸣。无论年龄、职业(ye)、地域(yu)，只(zhi)要是中(zhong)国(guo)人，听到(dao)“一(yi)曲(qu)”，都能感受到那(na)份与生俱(ju)来的(de)联结。它(ta)超(chao)越(yue)了复杂(za)的政治术(shu)语，以最直(zhi)观、最直(zhi)接(jie)的方(fang)式(shi)，触(chu)动(dong)人心最(zui)柔(rou)软(ruan)的(de)角落(luo)——对故土(tu)的热(re)爱(ai)，对(dui)祖国(guo)的忠诚(cheng)。

在数字(zi)媒体时(shi)代(dai)，尽管我们接触(chu)到的(de)音乐类型日益(yi)多元，但(dan)“一曲(qu)”的(de)地(di)位(wei)依然(ran)不可(ke)动摇。它被(bei)改编、被传唱、被(bei)用于各种(zhong)视频和(he)纪(ji)念活动(dong)，其生命(ming)力证(zheng)明了(le)其(qi)内(nei)在的价值(zhi)。它(ta)不(bu)是昙花一现的(de)流行，而是(shi)沉淀在(zai)民(min)族记忆中的永恒旋律。每(mei)一个音(yin)符，每一(yi)个字(zi)句，都(dou)承载着厚重的历史(shi)信息(xi)，都在无声(sheng)地诉说(shuo)着关于(yu)民族奋斗、国(guo)家(jia)独立(li)、人民幸福的故事(shi)。

“一曲”的(de)“深意(yi)”是一(yi)个宏大的命题(ti)，它关(guan)乎历史(shi)，关乎文化，关(guan)乎民(min)族情感(gan)，关(guan)乎国(guo)家认(ren)同。它(ta)让我们(men)在(zai)激昂(ang)的旋律中(zhong)，找到(dao)集(ji)体归属感；在铿锵的歌(ge)词中，体(ti)会(hui)坚韧(ren)不拔的精神；在庄严(yan)的仪式中(zhong)，铭记(ji)先辈(bei)的(de)牺(xi)牲。它(ta)是(shi)中国音(yin)乐中最深刻的(de)符号(hao)之一(yi)，是流(liu)淌(tang)在(zai)我(wo)们血脉(mai)中的(de)力量(liang)源(yuan)泉。

它提(ti)醒(xing)我(wo)们，无(wu)论走向何(he)方(fang)，我(wo)们都(dou)拥(yong)有(you)一个(ge)共同的名字——中(zhong)国人(ren)，以及一(yi)个(ge)共同的(de)精神(shen)家(jia)园——中(zhong)国。

“二曲”与(yu)“三曲(qu)”的变(bian)奏：时(shi)代(dai)的(de)脉搏，情感(gan)的倾诉

如(ru)果说(shuo)“一(yi)曲”是庄严的(de)国歌，是(shi)民族精神(shen)的(de)图腾(teng)，那么“二(er)曲”和(he)“三(san)曲(qu)”，则(ze)更(geng)像(xiang)是(shi)这个时(shi)代跳(tiao)动(dong)的脉搏(bo)，是普通人(ren)情感(gan)的真实(shi)写照。它们没(mei)有国歌的(de)宏大叙事，却有着直(zhi)抵人(ren)心的力(li)量；它们没(mei)有(you)政治的严肃庄(zhuang)重(zhong)，却承载(zai)着个(ge)人生(sheng)活的悲欢(huan)离合。在国(guo)产音(yin)乐的广(guang)阔天地(di)里，“二曲”与(yu)“三曲(qu)”以(yi)其多样(yang)化的(de)形(xing)态，记(ji)录(lu)着社(she)会的(de)变迁，倾诉着(zhe)个体的心(xin)声(sheng)，构成(cheng)了音乐生(sheng)态中(zhong)不可(ke)或缺(que)的丰(feng)富色彩(cai)。

“二(er)曲”，往往(wang)指的是(shi)那些(xie)具有代表(biao)性的、能(neng)够(gou)引起广泛社会共鸣(ming)的歌曲(qu)。它们(men)可(ke)能是(shi)特定(ding)历史(shi)时期的(de)流行金(jin)曲，承(cheng)载着一代(dai)人的(de)青春记忆(yi)；也可能是反(fan)映(ying)社会现实、触及(ji)社会问(wen)题(ti)的(de)现实主(zhu)义作品(pin)。例如，上(shang)世纪(ji)八(ba)九(jiu)十年(nian)代的(de)那(na)些(xie)充满时代气息(xi)的歌曲，如《在那遥远(yuan)的(de)地(di)方(fang)》、《跟(gen)着感觉(jue)走》、《我的(de)中国(guo)心(xin)》等等(deng)，它们不(bu)仅仅是好听的(de)旋律(lv)，更是(shi)那(na)个时代(dai)人(ren)们精神(shen)风貌(mao)的缩(suo)影(ying)。

它们(men)记(ji)录了(le)改革开放(fang)带来(lai)的新(xin)气象(xiang)，记录(lu)了人(ren)们(men)对美(mei)好(hao)生(sheng)活的(de)向往，记(ji)录了(le)文(wen)化(hua)自信(xin)的觉(jue)醒。当我们再次(ci)听(ting)到(dao)这些(xie)“二曲”，仿佛穿越(yue)了(le)时(shi)光(guang)，回到了(le)那(na)个充(chong)满(man)活力(li)与激(ji)情(qing)的年代(dai)。

“二曲”的(de)“深意”在(zai)于其情(qing)感的普适(shi)性与(yu)历(li)史(shi)的(de)印记。它们能够(gou)触动不同(tong)年龄(ling)层(ceng)、不(bu)同背景的(de)人们(men)。一(yi)首(shou)关(guan)于(yu)乡愁的“二曲”，能(neng)够让远在他乡的(de)游(you)子感(gan)同身(shen)受；一(yi)首关于爱情的(de)“二曲”，能够(gou)勾(gou)起无数人甜蜜或(huo)苦涩的回忆；一首关(guan)于(yu)奋(fen)斗的(de)“二(er)曲”，能够(gou)给(gei)予(yu)迷茫(mang)中的(de)人们(men)以鼓励。

它(ta)们(men)是情感的载(zai)体(ti)，是(shi)记(ji)忆(yi)的锚点。它们(men)不一定具(ju)有(you)像(xiang)国(guo)歌那(na)样(yang)强(qiang)烈的政治(zhi)属性(xing)，但它们在(zai)个体生命叙事(shi)中(zhong)，具有同(tong)样重(zhong)要(yao)的(de)地位(wei)。它们让我们(men)感受到(dao)，音乐是如(ru)此贴(tie)近生活，如(ru)此(ci)懂得我们。

而(er)“三曲(qu)”，则代(dai)表着(zhe)更加(jia)多(duo)元、更加(jia)细分(fen)、更(geng)具(ju)个性的音(yin)乐表达。在当下的(de)中(zhong)国(guo)音(yin)乐市(shi)场，独(du)立音(yin)乐、小众音乐、网络神(shen)曲(qu)、嘻哈、民(min)谣、电(dian)子等(deng)等(deng)，“三(san)曲”的范畴变(bian)得无比(bi)宽广(guang)。它们(men)可能(neng)是某个(ge)乐队在地下(xia)排练(lian)室(shi)里(li)哼(heng)唱出的孤(gu)独(du)心声，可能是某(mou)个独立音(yin)乐人(ren)对社(she)会现象的(de)犀利批判(pan)，可(ke)能(neng)是某(mou)首(shou)网络神(shen)曲的短暂爆红(hong)，也可能(neng)是(shi)某个(ge)说唱歌(ge)手(shou)对生(sheng)活态度的(de)宣泄(xie)。

“三曲(qu)”的“深(shen)意”在(zai)于其前(qian)卫性、实(shi)验性(xing)以及对个(ge)体表(biao)达(da)的极致(zhi)追求。它(ta)们(men)往(wang)往更具(ju)话题(ti)性，更(geng)能引(yin)发圈层内(nei)的热(re)烈(lie)讨(tao)论。它们可能不被大(da)众所(suo)熟知，但它(ta)们在(zai)特(te)定人(ren)群中(zhong)拥(yong)有(you)强大的(de)生命力。它们敢(gan)于挑战传(chuan)统(tong)，敢(gan)于突破界(jie)限，反(fan)映了当代(dai)社(she)会(hui)思想的(de)活跃与个性的解放。一(yi)些(xie)“三(san)曲”可能歌词(ci)辛(xin)辣，旋律怪(guai)异，但(dan)它们(men)背(bei)后蕴含的(de)，是(shi)对社(she)会(hui)的反(fan)思，对现实的关(guan)切，对生(sheng)命意义的追问。

例如(ru)，近年来蓬(peng)勃发(fa)展的(de)说唱音乐(le)，许多(duo)作品(pin)都以“三(san)曲(qu)”的形(xing)式(shi)出现。它们用(yong)犀利的(de)歌(ge)词，描(miao)述着(zhe)都市生活(huo)的压力，社会的不公，或者个体(ti)奋斗(dou)的(de)艰辛(xin)。这些(xie)作品虽然有时显(xian)得粗(cu)糙(cao)，但(dan)其(qi)真(zhen)实的情感流(liu)露，对(dui)当下年(nian)轻人具有极大(da)的吸(xi)引力(li)。它们(men)是(shi)时代(dai)的“碎片(pian)”，是年轻人用音乐方(fang)式记(ji)录自(zi)己(ji)的(de)生(sheng)活(huo)。

再(zai)比(bi)如，一(yi)些(xie)独(du)立民(min)谣歌手，用质朴的歌(ge)声，唱(chang)着关(guan)于(yu)小镇青年、关(guan)于(yu)田(tian)园牧歌(ge)、关于失(shi)落的(de)情感(gan)。这些“三曲”虽然销量(liang)不高(gao)，但却(que)能够打动(dong)那(na)些(xie)同样怀揣着简(jian)单梦(meng)想，或是对(dui)快节奏生(sheng)活(huo)感(gan)到疲惫的人们(men)。它(ta)们(men)提(ti)供(gong)了一种(zhong)精(jing)神上的慰(wei)藉，一种返(fan)璞归真的(de)力量。

“二曲(qu)”与“三(san)曲(qu)”的(de)共同(tong)之处在于，它们(men)都(dou)与我们当下鲜活的生活(huo)紧(jin)密相(xiang)连。它(ta)们是时代变(bian)迁的(de)见证者，是社会情(qing)绪(xu)的(de)放(fang)大器(qi)，是(shi)个人情感的抒(shu)发者(zhe)。它们(men)共同(tong)构成(cheng)了国(guo)产(chan)音乐丰富(fu)多(duo)元的(de)版图(tu)，从宏大的时代叙(xu)事，到细微的(de)个(ge)体(ti)情感，无(wu)所(suo)不包(bao)。

“一曲(qu)”象征着(zhe)我们共(gong)同的(de)根(gen)与魂，而(er)“二(er)曲”和“三(san)曲”则展现了我(wo)们生动的现在与多(duo)元的未来。它们(men)相互补充，共同(tong)编织(zhi)出中(zhong)国音(yin)乐(le)发展的(de)宏丽(li)画卷(juan)。当(dang)我们(men)回(hui)望历史，可以从(cong)“一曲”中汲取力量；当我们审视(shi)当下(xia)，可(ke)以在“二(er)曲”、“三曲(qu)”中找到(dao)共鸣与慰(wei)藉；当(dang)我(wo)们展望(wang)未来，更可(ke)以在(zai)这些(xie)不断涌(yong)现的(de)新生力量中(zhong)，看到(dao)中国(guo)音(yin)乐无限(xian)的可(ke)能(neng)性。

这正(zheng)是(shi)国(guo)产音(yin)乐“一曲(qu)、二(er)曲、三曲”的(de)深意(yi)所在(zai)——它们不仅是(shi)旋律，更(geng)是时代的(de)回响(xiang)，是民(min)族情感的(de)变(bian)奏，是(shi)生(sheng)命(ming)活(huo)力的(de)展(zhan)现(xian)。

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图片来源：每经记者阮文诗摄