陈莼 2025-11-02 02:25:32
每经编辑|阮家店
当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,老年人电梯梅花二春
“语文课代表(biao)说不能生”:一句(ju)戏(xi)言(yan),为何搅(jiao)动一池春(chun)水?
初夏的(de)蝉鸣尚未全(quan)然(ran)奏响,一场源(yuan)自(zi)校园的“风(feng)暴”却(que)已悄然(ran)刮起。起(qi)因竟是如此简(jian)单,又如(ru)此令人(ren)费解——“语文(wen)课(ke)代(dai)表说(shuo)不能(neng)生”。这(zhe)句本(ben)应在(zai)课堂(tang)上被(bei)严谨(jin)对待(dai)的“生(sheng)”,在这(zhe)里,却(que)被赋予(yu)了(le)另一(yi)重更(geng)为(wei)世俗(su)、更(geng)为沉重的含义(yi),那就(jiu)是(shi)“生育”。一时(shi)间(jian),这句话如(ru)同投入(ru)平静(jing)湖面的石子,激起(qi)了层层涟漪,迅(xun)速蔓延至各大(da)社交平台,引(yin)发(fa)了无数网友的(de)猜测、讨(tao)论(lun),甚至激烈(lie)的(de)争辩。
你(ni)可能(neng)会说(shuo),这不过是句(ju)玩笑话(hua),或是某个(ge)同学的口(kou)误(wu),何至于(yu)此(ci)?正是(shi)这(zhe)句“不(bu)经(jing)意”的话(hua),却像(xiang)是按下了一个(ge)敏(min)感(gan)的按钮,触及了当(dang)代(dai)社会(hui),尤其是(shi)年轻群(qun)体内(nei)心深(shen)处(chu)最(zui)隐(yin)秘(mi)的角落。它(ta)不仅仅(jin)是(shi)一(yi)个(ge)关于(yu)“生”或“不(bu)生(sheng)”的选择(ze),更是关(guan)于年轻人(ren)所承(cheng)受(shou)的巨大(da)社会(hui)压力、对(dui)于(yu)未(wei)来(lai)不确定性(xing)的焦(jiao)虑、以(yi)及在现(xian)实(shi)与理想之(zhi)间挣(zheng)扎的(de)真实写照(zhao)。
想象(xiang)一下,在一(yi)个阳(yang)光明媚的午后,某(mou)位(wei)负(fu)责(ze)记录(lu)、总结、传达(da)的“语文课代表(biao)”,在一次(ci)非正式(shi)的场合(he),或许是(shi)在课(ke)间(jian)休息,或(huo)许(xu)是与同学(xue)闲聊(liao),随(sui)口一(yi)句“现(xian)在大家(jia)都不想(xiang)生了,语(yu)文(wen)课代(dai)表(biao)说(shuo)不(bu)能生”,这(zhe)句(ju)话(hua)就(jiu)这样被(bei)传播(bo)开来(lai)。起(qi)初,可能只(zhi)是(shi)一(yi)个(ge)善意(yi)的调(diao)侃,一(yi)个对当下(xia)社(she)会(hui)现象的观察。
但(dan)传播(bo)的力量是(shi)惊人的,尤其当(dang)它触及(ji)了许多(duo)人(ren)内(nei)心(xin)深(shen)处的共鸣(ming)时(shi)。
“不能生(sheng)”,这(zhe)三(san)个字(zi),在不(bu)同的人耳(er)中,听(ting)出了不同(tong)的味道。
对于一(yi)些(xie)渴(ke)望(wang)安(an)稳、按(an)部就班(ban)生(sheng)活(huo)的年(nian)轻(qing)人来(lai)说,这(zhe)可能(neng)是一(yi)种(zhong)无(wu)奈的(de)确认。他(ta)们看(kan)着高(gao)企的房价,看(kan)着不断上(shang)涨的(de)生活成(cheng)本(ben),看(kan)着竞争(zheng)日益(yi)激烈(lie)的职(zhi)场(chang),看着似(shi)乎永远也无法企(qi)及的“理想生(sheng)活”,生(sheng)育,这(zhe)个曾(ceng)经被视为人生(sheng)必选(xuan)项(xiang)的词汇(hui),在他们眼中,变(bian)得越来越(yue)像一(yi)个沉重的(de)负(fu)担,一个遥不(bu)可(ke)及(ji)的梦(meng)想(xiang)。
当“语文(wen)课代表”——这个代表着(zhe)知识、代表(biao)着学习、代表着(zhe)社会(hui)主流(liu)价值(zhi)观的(de)群(qun)体(ti)——说出(chu)“不能生”时,仿佛(fu)给(gei)这(zhe)份无(wu)奈增(zeng)添了一(yi)层(ceng)官方(fang)的、不(bu)可置(zhi)疑的(de)色彩。
对于一些(xie)追(zhui)求独立(li)、自我(wo)实现(xian)的年(nian)轻女(nv)性来说,这(zhe)可(ke)能(neng)是一种解放(fang)的(de)信号。她们(men)不再(zai)被传统(tong)的(de)“传宗(zong)接代”、“养(yang)儿(er)防老(lao)”的观念(nian)所束缚(fu),更看重(zhong)个人的成长(zhang)、职业(ye)的发(fa)展(zhan),以(yi)及对生活品质的追求。当(dang)“不能(neng)生”成为一种被公开(kai)讨论(lun)的可能性时,她(ta)们感(gan)到(dao)了一种(zhong)前(qian)所(suo)未有的自由,一(yi)种(zhong)可以打(da)破刻(ke)板印象,重新定(ding)义(yi)自(zi)己人生轨(gui)迹(ji)的勇气。
而对于(yu)一些身(shen)处(chu)婚(hun)恋(lian)困境(jing)中(zhong)的年轻男(nan)性来(lai)说,这可(ke)能是(shi)一(yi)种(zhong)隐晦的抱怨(yuan),一种对(dui)现实压(ya)力的(de)宣泄(xie)。高昂(ang)的彩礼、巨(ju)额的(de)房贷(dai)、未(wei)来养育孩子(zi)的经(jing)济压(ya)力,这(zhe)些(xie)都是他(ta)们面对婚(hun)姻和生育时的(de)巨大(da)考量。当“语文课(ke)代表(biao)说(shuo)不能生”的传言出(chu)现时(shi),或许他们会会(hui)心一笑(xiao),甚至觉得(de)说(shuo)出(chu)了(le)他(ta)们(men)的心(xin)声(sheng)——不是(shi)不(bu)想(xiang)生(sheng),而是(shi)“生不(bu)起”,或者说,生了(le)之后,生活质量(liang)将大幅(fu)下降(jiang),难以承(cheng)受。
更值得(de)注(zhu)意的是(shi),这(zhe)个(ge)话题(ti)之所以能(neng)够引爆热(re)议(yi),恰(qia)恰说明了它触(chu)及了当代(dai)社会(hui)最尖(jian)锐的矛盾(dun)之一:代际(ji)观念的碰撞。父辈们往(wang)往认为,结婚生子(zi)是天经地义的(de)人生任务(wu),是家族延续的(de)责任。而(er)当年轻一代(dai),甚(shen)至是被(bei)视为(wei)“时(shi)代骄(jiao)子(zi)”的(de)“语(yu)文课代表(biao)”们,流露(lu)出(chu)对(dui)生(sheng)育的(de)犹(you)豫和抗(kang)拒时(shi),这(zhe)种(zhong)观(guan)念(nian)的鸿(hong)沟就显得(de)尤为(wei)突出。
父母可能会感到(dao)不(bu)解、失(shi)望,甚(shen)至愤怒,而(er)年(nian)轻人则(ze)可能感到(dao)不(bu)被(bei)理(li)解(jie),感到(dao)孤独(du)。
“不能生”这(zhe)三(san)个(ge)字,究竟(jing)是(shi)谁说(shuo)的?是谁在传播(bo)?这句(ju)话背后,又(you)隐(yin)藏(cang)着怎样(yang)不(bu)为人(ren)知(zhi)的(de)“秘密”?是社会环境的(de)压力(li),是(shi)经(jing)济负担的重负,是教育理念的更新(xin),还(hai)是人们对幸福定(ding)义的(de)多样(yang)化?这短(duan)短(duan)的六(liu)个字,就像是一(yi)个引(yin)子,将(jiang)我(wo)们拉入(ru)了一(yi)场关(guan)于生(sheng)育、关(guan)于人(ren)生、关于未(wei)来,以(yi)及关于代(dai)际(ji)沟(gou)通(tong)的(de)深刻对(dui)话(hua)之中。
让我们剥(bo)开这层“校园热(re)议”的外(wai)衣,深入探究“不(bu)能生(sheng)”背(bei)后,究竟隐(yin)藏(cang)着(zhe)怎样令人深思(si)的社会现实。
解构(gou)“不能生”:在压(ya)力与(yu)渴望之间(jian),当代(dai)年轻(qing)人的(de)婚育抉择(ze)
“语文(wen)课代(dai)表说不(bu)能(neng)生”,这句(ju)看(kan)似玩笑的(de)话(hua),其(qi)背后(hou)所(suo)折(zhe)射出的(de),是(shi)当(dang)代年(nian)轻人日(ri)趋复杂(za)的(de)婚育(yu)观。它(ta)不(bu)再仅仅(jin)是(shi)一个简单的(de)选(xuan)择题,而是成(cheng)为了一道(dao)包含(han)着经(jing)济、社(she)会、文化、心理等(deng)多重维度(du)的(de)难题。我们(men)不妨从(cong)几个(ge)关键的(de)维(wei)度来(lai)解构这(zhe)背(bei)后的(de)深层原(yuan)因(yin)。
首当(dang)其(qi)冲的(de),便是(shi)经(jing)济压力。在当下(xia)的(de)中国(guo)社会(hui),养(yang)育一个(ge)孩子的成本,早(zao)已不是一个(ge)小数目。从怀(huai)孕初期的(de)产(chan)检(jian)、营养(yang)品,到生(sheng)产时的(de)医(yi)疗(liao)费(fei)用(yong),再到(dao)孩子出生后的(de)奶(nai)粉、尿布、衣物(wu)、玩具(ju),以及(ji)贯穿始终的教育投(tou)入——早教、兴(xing)趣(qu)班(ban)、小学、中学(xue)、大学(xue),甚(shen)至未来(lai)的婚(hun)房(fang)、彩礼……这一(yi)系(xi)列(lie)的花费(fei),足以(yi)让(rang)任(ren)何一(yi)个普(pu)通的(de)家(jia)庭(ting)望(wang)而却(que)步(bu)。
对(dui)于许多(duo)在大城市(shi)打(da)拼的年轻人(ren)来说(shuo),他们(men)本身就(jiu)面(mian)临(lin)着(zhe)高(gao)昂(ang)的房(fang)租或房贷(dai),工资(zi)的增(zeng)长(zhang)速度往(wang)往难以(yi)追(zhui)赶(gan)上(shang)物价(jia)和(he)房价的(de)上涨。在这种情(qing)况下(xia),再增(zeng)加(jia)一(yi)个孩子(zi)的(de)开销(xiao),无疑(yi)是雪上加(jia)霜。许多人(ren)并非不(bu)愿(yuan)意承担(dan)为人(ren)父母的责任(ren),而是经(jing)济上的(de)捉襟(jin)见(jian)肘(zhou),让(rang)他们不得(de)不三(san)思(si)而后(hou)行。
生(sheng)育,在他们(men)眼中(zhong),不再(zai)是“养儿(er)防老”的投资,而(er)更(geng)像是(shi)一(yi)笔可能让(rang)家(jia)庭陷入(ru)财务困(kun)境的巨额开(kai)销。
除了(le)经济,职(zhi)业(ye)发展也(ye)成(cheng)为影响年(nian)轻人(ren)婚育决定的重要因素。尤(you)其(qi)对于女(nv)性而(er)言,生(sheng)育往往意(yi)味着(zhe)职(zhi)业(ye)生涯的(de)中断或(huo)停滞(zhi)。在一(yi)些(xie)传统观(guan)念(nian)依(yi)然根深蒂(di)固的(de)环境(jing)中,女(nv)性一(yi)旦生(sheng)育,很(hen)容易被(bei)贴(tie)上“事(shi)业心(xin)不(bu)强(qiang)”、“家庭(ting)为主(zhu)”的(de)标(biao)签,这(zhe)在竞(jing)争激(ji)烈的(de)职场中,可(ke)能意(yi)味着(zhe)晋升机会(hui)的丧(sang)失,甚至面临被边缘化的(de)风险。
许(xu)多(duo)女(nv)性(xing)在权(quan)衡之下,不(bu)得不做出(chu)艰(jian)难(nan)的(de)选择(ze):是追求(qiu)个人事业的成(cheng)就,还是(shi)回(hui)归家(jia)庭(ting),扮演母亲的角色?这(zhe)种(zhong)两(liang)难(nan)的境(jing)地,让(rang)不少(shao)人选择延(yan)迟生(sheng)育,甚至放(fang)弃生(sheng)育,以保(bao)全自(zi)己的职业(ye)发展(zhan)。而(er)对于(yu)男性而言(yan),虽然(ran)不像(xiang)女性(xing)那样(yang)直接面临(lin)“哺乳期”、“产(chan)假”等问题,但为(wei)人父的责任(ren),意味着(zhe)需(xu)要承担更重(zhong)的家庭经济(ji)负(fu)担,这也可(ke)能让他们(men)在职(zhi)业选(xuan)择和拼搏上(shang),承(cheng)受更大的压力。
社(she)会观念(nian)的演(yan)变,是影(ying)响生育(yu)意愿(yuan)的另(ling)一(yi)重要因(yin)素(su)。过(guo)去,“结婚生(sheng)子”被(bei)视为人(ren)生(sheng)必选项(xiang),是家庭(ting)、社会(hui)赋(fu)予的使(shi)命。随(sui)着教(jiao)育水(shui)平的(de)提(ti)高,信(xin)息获取的便(bian)捷,以(yi)及西(xi)方一(yi)些文(wen)化思(si)潮的涌入,年轻(qing)一代(dai)的婚恋观(guan)、价值(zhi)观发(fa)生了(le)深刻(ke)的(de)变化。
“丁(ding)克”(dink-doubleincome,nokids)家(jia)庭的(de)概念(nian)逐渐(jian)被更(geng)多(duo)人(ren)接受(shou),“不婚主(zhu)义(yi)”、“独(du)身(shen)万岁(sui)”的声(sheng)音也时有所闻(wen)。人们开(kai)始更加注(zhu)重(zhong)个(ge)人的(de)幸(xing)福感、生活品质(zhi)的追求(qiu),以(yi)及精(jing)神层面的满(man)足。生(sheng)育,不再(zai)是衡量人生价(jia)值的(de)唯一标(biao)尺,而成(cheng)为一种“可(ke)以选择”的(de)生(sheng)活方式(shi),而非(fei)“必须(xu)完成”的人(ren)生(sheng)任(ren)务。
这(zhe)种(zhong)观念(nian)的转变(bian),使得“不(bu)生”不再(zai)是少(shao)数(shu)人(ren)的(de)叛(pan)逆,而(er)可(ke)能成为(wei)一种理性(xing)选择(ze)。
现(xian)代(dai)社(she)会,快(kuai)节奏(zou)的生(sheng)活、高(gao)度(du)的(de)个(ge)体(ti)化(hua),使(shi)得人(ren)与人(ren)之(zhi)间(jian)的(de)情感联(lian)系,有(you)时变得(de)更(geng)加(jia)脆(cui)弱。婚姻,作为组(zu)建家庭、孕育下(xia)一(yi)代的基础,也(ye)面临着前(qian)所未(wei)有的挑(tiao)战。许(xu)多(duo)年轻人(ren)对(dui)婚姻(yin)持(chi)更(geng)加审慎的(de)态度(du),他们(men)渴望真挚的(de)爱情,而(er)非仅(jin)仅为了完成“人生任务”而(er)草草结合(he)。
当对(dui)婚姻(yin)的期望(wang)值(zhi)提高(gao),而现(xian)实中(zhong)遇到合(he)适对象(xiang)的难度又(you)增(zeng)大(da)的时候,一些年(nian)轻人选择“宁缺(que)毋滥”。而当(dang)他们(men)对婚姻(yin)感到不(bu)确定,甚至对经(jing)营一段(duan)长久稳(wen)定的(de)关(guan)系感到(dao)疲惫时,自(zi)然也(ye)就很(hen)难(nan)将(jiang)生育提上(shang)日程(cheng)。生育,对他(ta)们而言(yan),更(geng)是需(xu)要建(jian)立(li)在稳固(gu)的(de)婚姻基(ji)础之上(shang),因(yin)此,婚姻(yin)的(de)“延迟化”或(huo)“选择性(xing)”自(zi)然也(ye)导致了(le)生育(yu)意(yi)愿的(de)降低。
有趣(qu)的是,在“不(bu)能(neng)生(sheng)”的(de)背后,有(you)时也隐藏着一种深(shen)刻的(de)责任感。一(yi)些(xie)年(nian)轻(qing)人并非真(zhen)的(de)“不想生(sheng)”,而(er)是对如何(he)成为(wei)一个(ge)合(he)格的父(fu)母(mu)感到担忧。他(ta)们看到社(she)会上(shang)存在(zai)的(de)各种育(yu)儿(er)难题,感受到(dao)养育一个孩子(zi)所(suo)需要(yao)付出的(de)心力、精(jing)力和智慧(hui)。
他(ta)们(men)开始反(fan)思,自己(ji)是(shi)否具(ju)备了(le)足(zu)够的耐(nai)心、知(zhi)识和(he)资(zi)源(yuan),去引(yin)导一个新(xin)生命健(jian)康(kang)成长?他们(men)是(shi)否(fou)能够(gou)为孩子(zi)提(ti)供一(yi)个良好的(de)成长(zhang)环境,帮助(zhu)他们(men)应对(dui)未来的挑(tiao)战?这种(zhong)对(dui)“下(xia)一(yi)代”的责(ze)任(ren)感,反(fan)而让他(ta)们(men)在决(jue)定是否(fou)生育时(shi),更加慎重(zhong)。他们(men)宁愿延迟(chi)生育(yu),或(huo)是选择(ze)不生,也不(bu)愿因为(wei)自(zi)己的不成(cheng)熟,而(er)耽误(wu)了一个生命的(de)未来(lai)。
“语文课(ke)代(dai)表(biao)说不(bu)能生(sheng)”,这句(ju)看似(shi)戏(xi)谑的话,实则(ze)是一(yi)场(chang)关于当代(dai)年(nian)轻人(ren)婚育(yu)观(guan)的集体“叩问(wen)”。它提(ti)醒(xing)我们(men),不(bu)能简单(dan)地(di)将年轻人(ren)的生育意(yi)愿降(jiang)低,归咎于(yu)“自(zi)私”、“不负(fu)责任(ren)”。而应(ying)该看到(dao),这(zhe)背后(hou)是复(fu)杂(za)的社会现实(shi)、经济(ji)压力(li)、观(guan)念(nian)变迁(qian)以(yi)及个体选择(ze)的(de)综合结果。
这(zhe)场“校园(yuan)热(re)议”,并(bing)非终点,而是一(yi)个新(xin)的起(qi)点。它促使我(wo)们(men)去反(fan)思,如何在这样(yang)一个快(kuai)速变化(hua)的时(shi)代(dai),为年轻(qing)人构建(jian)一(yi)个更(geng)友善、更支(zhi)持生(sheng)育的(de)社(she)会(hui)环(huan)境(jing)。如何在经济、教(jiao)育、职业(ye)等各个(ge)层面(mian),减轻(qing)年(nian)轻(qing)人的(de)负担(dan),让他(ta)们(men)敢于(yu)、也愿意(yi)去承(cheng)担为(wei)人(ren)父(fu)母的责任(ren)。
或许(xu),我(wo)们(men)真(zhen)正(zheng)需要(yao)倾听的,不仅仅(jin)是“语文(wen)课(ke)代(dai)表(biao)”的“一(yi)句话(hua)”,更是每一(yi)个(ge)年轻人(ren)在选(xuan)择(ze)人生道(dao)路时,内心深处(chu)的犹(you)豫(yu)、挣扎与(yu)渴望(wang)。唯有理解(jie),才(cai)能弥(mi)合(he)代际的鸿(hong)沟;唯有支(zhi)持,才能(neng)让(rang)生命(ming)得以(yi)延续,让(rang)未(wei)来充满希(xi)望。
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图片来源:每经记者 陈国方
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