中国亲子乱对白xxxxx家庭情感互动探讨,深度解析亲子沟通难题,分享-英国威廉希尔公司

每经编辑｜陈淳    

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当“我(wo)都(dou)是(shi)为(wei)你好”遇(yu)上“你们不(bu)懂我”：中(zhong)国式亲(qin)子对白(bai)的“乱”象(xiang)丛生

在中(zhong)国广(guang)袤的家庭(ting)图(tu)谱(pu)中，“亲子关(guan)系(xi)”无(wu)疑是最(zui)浓墨重(zhong)彩的一笔。如果(guo)细细(xi)品味(wei)，我(wo)们(men)会(hui)发现，这份浓(nong)墨背后，常常伴(ban)随着一(yi)种略显(xian)“混(hun)乱(luan)”的对白。这种“乱”，并非全然(ran)的(de)无(wu)序(xu)，而(er)是由(you)独特(te)的文化土(tu)壤(rang)、代(dai)际(ji)观(guan)念的(de)差异，以及隐藏在日常琐(suo)碎下(xia)的深层情感需(xu)求所交(jiao)织(zhi)而成(cheng)。

“你看(kan)看别(bie)人家(jia)的孩(hai)子(zi)！”、“我都是(shi)为你(ni)好(hao)！”、“别问(wen)，问(wen)就是不行(xing)！”……这(zhe)些(xie)熟悉的“中(zhong)国式亲子(zi)名(ming)言(yan)”，在无(wu)数(shu)家(jia)庭的餐桌(zhuo)、书房(fang)，甚(shen)至睡前(qian)闲(xian)聊(liao)中上(shang)演。它(ta)们如(ru)同一个个(ge)约定俗(su)成(cheng)的“暗(an)号”，在传(chuan)递信(xin)息(xi)的(de)也可(ke)能(neng)成为(wei)情(qing)感(gan)的隔阂。

文(wen)化基因(yin)下(xia)的“报(bao)喜不报忧”与“严(yan)父慈(ci)母”的变奏(zou)曲

中(zhong)国传统文(wen)化中(zhong)，“家(jia)丑不(bu)可(ke)外扬(yang)”、“吃(chi)亏是福(fu)”等(deng)观念(nian)，潜移默(mo)化地(di)影(ying)响着家(jia)庭成员(yuan)的(de)情感(gan)表达(da)。父母倾(qing)向于在孩子面前(qian)展现(xian)“强(qiang)大”的一(yi)面，即使内(nei)心(xin)有担忧(you)、有(you)挣扎(zha)，也(ye)可能选(xuan)择(ze)“报喜(xi)不报(bao)忧(you)”，或(huo)是用(yong)一种(zhong)“一切尽在掌握(wo)”的姿态来(lai)处(chu)理问题(ti)。这使(shi)得孩(hai)子(zi)难以看(kan)到父(fu)母真(zhen)实(shi)的(de)情感世(shi)界，也减少(shao)了向父母袒(tan)露(lu)内心脆弱的(de)机会。

与此(ci)“严父(fu)慈母(mu)”的(de)传(chuan)统(tong)模(mo)式，在(zai)现(xian)代家庭(ting)中依(yi)然有着深(shen)刻的印(yin)记(ji)。父亲(qin)可能(neng)扮(ban)演(yan)着“规(gui)则制定者(zhe)”和“严厉管(guan)教(jiao)者”的角(jiao)色(se)，而母(mu)亲(qin)则更(geng)多承(cheng)担“情(qing)感安(an)抚”和(he)“生(sheng)活照料(liao)”的(de)职责。这(zhe)种(zhong)模(mo)式下(xia)，孩子(zi)的(de)沟(gou)通对(dui)象往(wang)往会(hui)存在一(yi)定(ding)的(de)“分工”，他们可能更倾向(xiang)于(yu)与(yu)“更懂自己”的一(yi)方交(jiao)流，而与另(ling)一方(fang)则可能因为(wei)“不(bu)敢(gan)说”、“不愿(yuan)说”而(er)产生隔阂。

即使(shi)是“慈母”型的父(fu)母，也(ye)可能因为(wei)过(guo)度(du)的(de)“保护”和(he)“包办”，限制了(le)孩(hai)子独立思(si)考和(he)表达的(de)空间，导(dao)致(zhi)亲(qin)子(zi)对话的(de)“单向(xiang)性”。

“为(wei)你好(hao)”的爱，为(wei)何总(zong)让孩子(zi)“堵得慌”？

“我(wo)辛辛(xin)苦苦(ku)把(ba)你养(yang)大(da)，你连这点(dian)事都做(zuo)不好？”、“我(wo)这么做(zuo)，还不是(shi)为了(le)你(ni)好(hao)！”。这句(ju)“为你好”，是(shi)中国(guo)父母最常挂在(zai)嘴边(bian)的话(hua)，它饱(bao)含着父母的良(liang)苦用心，却(que)也常(chang)常成为(wei)亲(qin)子间(jian)沟(gou)通(tong)的“绊(ban)脚石(shi)”。

从心(xin)理(li)学(xue)角度(du)看(kan)，这种(zhong)“为你好(hao)”的出发(fa)点(dian)，有时(shi)是(shi)父母自身未被满足(zu)的愿望(wang)的(de)投射(she)，有时是(shi)基(ji)于(yu)自身(shen)经验(yan)的“经(jing)验主(zhu)义”判(pan)断(duan)，还有时则(ze)是对孩(hai)子未(wei)来不(bu)确(que)定(ding)性的(de)焦虑。当父母将自(zi)己的想法(fa)、期(qi)待强(qiang)加于(yu)孩(hai)子身上(shang)，并(bing)以(yi)“爱”的(de)名义要求孩子(zi)无(wu)条(tiao)件接受时(shi)，孩(hai)子(zi)会感到(dao)自己的(de)意愿被(bei)忽视，独立性(xing)被挑(tiao)战。

长(zhang)此(ci)以往，孩(hai)子可(ke)能(neng)会选择沉(chen)默(mo)，或是(shi)用一(yi)种消(xiao)极的(de)方(fang)式来回(hui)应，比如“随(sui)便(bian)”、“你(ni)们(men)说(shuo)了算”，这(zhe)便(bian)是“堵得慌(huang)”的(de)另(ling)一种表现。

代际观(guan)念的鸿(hong)沟：数字时(shi)代(dai)下的(de)“鸡(ji)同鸭讲(jiang)”

新(xin)一代父(fu)母(mu)成长于信(xin)息爆炸的(de)时代，他们拥有(you)更广(guang)阔的(de)视野，也更容(rong)易(yi)接(jie)受(shou)新的(de)教育(yu)理(li)念(nian)。与他们成长(zhang)的上一(yi)代父母(mu)相(xiang)比(bi)，在(zai)某些(xie)核心观(guan)念(nian)上，仍然可能存在(zai)代沟(gou)。比如，关(guan)于孩(hai)子的兴趣爱好(hao)、职(zhi)业选择(ze)、甚至是生活方式，上一(yi)代(dai)可能(neng)更看重(zhong)“稳定(ding)”、“体(ti)面”，而新一代则(ze)可能(neng)更鼓励“创(chuang)新”、“个(ge)性(xing)”。

这(zhe)种观(guan)念上(shang)的差异，在(zai)亲子对白中(zhong)常(chang)常表现(xian)为“鸡同(tong)鸭讲(jiang)”。父母可能无(wu)法(fa)理解(jie)孩(hai)子为何(he)执着于“不(bu)赚钱”的(de)爱好，孩(hai)子也(ye)可能(neng)觉得(de)父母(mu)的建议“太(tai)老(lao)土(tu)”、“跟(gen)不上时(shi)代”。当(dang)双方(fang)都(dou)坚(jian)持(chi)己(ji)见(jian)，并且缺(que)乏耐心(xin)去(qu)理解(jie)对方的立(li)场和(he)价值观时，沟通(tong)便容(rong)易陷入僵(jiang)局。而“乱对(dui)白(bai)”中(zhong)的一(yi)些(xie)尖(jian)锐、不(bu)理解的(de)言语，往(wang)往就(jiu)源于这种(zhong)未能弥合的代际观(guan)念(nian)鸿(hong)沟。

隐(yin)藏(cang)的情感(gan)信号(hao)：言语(yu)背(bei)后(hou)的欲语还休

“乱对(dui)白”并非总是充满(man)火(huo)药味(wei)，很(hen)多时(shi)候(hou)，它(ta)只(zhi)是(shi)包裹(guo)着(zhe)一(yi)层不(bu)易察觉的(de)情感信号(hao)。父母在(zai)“数落(luo)”孩(hai)子的时(shi)候(hou)，可(ke)能(neng)真正想(xiang)表达的是“我(wo)担(dan)心你”、“我希望你更(geng)优(you)秀(xiu)”；孩(hai)子(zi)在“顶嘴”的(de)时候，可(ke)能(neng)是在(zai)试图引起(qi)父母的注意，或是想(xiang)表达(da)“我需要你(ni)的理(li)解(jie)和支持(chi)”。

由于(yu)长期以来形成的(de)沟(gou)通习(xi)惯，我(wo)们常常(chang)习(xi)惯于用一(yi)种“标(biao)签化”的方(fang)式(shi)去(qu)解读(du)对(dui)方的行为。父母(mu)听(ting)到(dao)孩(hai)子的(de)反(fan)驳(bo)，就(jiu)认(ren)为是“不听话”；孩(hai)子听(ting)到父母(mu)的(de)批评(ping)，就认为是(shi)“不被爱”。这(zhe)种“就(jiu)事论事”却(que)忽略(lve)了情(qing)感(gan)的解读(du)，使(shi)得本(ben)可以(yi)化(hua)解的误会(hui)，却因(yin)为一次次(ci)的(de)“乱(luan)对白”而(er)累(lei)积，最(zui)终成为(wei)情感上(shang)的“坚冰”。

家(jia)庭情(qing)感互动的“冰山效应(ying)”

亲子(zi)关系(xi)中的“乱(luan)对白”，就(jiu)像是(shi)一座(zuo)冰(bing)山。水面(mian)之上，是那(na)些(xie)日常的(de)争执(zhi)、抱(bao)怨、命(ming)令、沉默(mo)；而水面之(zhi)下(xia)，则(ze)是更(geng)深(shen)层(ceng)次的(de)情(qing)感需求(qiu)、未被满足的期(qi)待、以(yi)及对(dui)彼此的误(wu)解和担(dan)忧(you)。当我(wo)们在(zai)处(chu)理“乱(luan)对白(bai)”时(shi)，如(ru)果仅仅(jin)停留(liu)在水(shui)面上(shang)的争(zheng)论(lun)，而(er)忽(hu)略了水面(mian)下(xia)的情(qing)感暗(an)流，问题将(jiang)永远无法(fa)得到(dao)真正的(de)解(jie)决。

了(le)解这些“乱(luan)对白(bai)”背(bei)后的(de)深(shen)层原(yuan)因，是(shi)迈出(chu)改善(shan)亲(qin)子(zi)关系的第(di)一步(bu)。下篇(pian)，我们(men)将深入(ru)探(tan)讨如(ru)何打破(po)这(zhe)些沟(gou)通壁垒，让(rang)亲子(zi)对(dui)话重回(hui)“有声(sheng)有色(se)”，而非“鸡飞(fei)狗(gou)跳”。

从“鸡同鸭讲”到“心有灵犀(xi)”：重(zhong)塑(su)中(zhong)国(guo)式亲子情(qing)感互动的(de)智慧

上一(yi)部分，我们剖析(xi)了中(zhong)国式(shi)亲子(zi)“乱(luan)对(dui)白”的(de)成因(yin)，从文(wen)化基因到代际(ji)观念(nian)，从(cong)“为你(ni)好(hao)”的(de)爱到(dao)隐(yin)藏(cang)的(de)情感(gan)信(xin)号，我们(men)看到了(le)这(zhe)些看(kan)似混乱(luan)的(de)对话(hua)背后，潜藏(cang)着(zhe)家(jia)庭情(qing)感互动的(de)深刻挑战。如何才能(neng)打(da)破这些(xie)壁(bi)垒(lei)，让亲(qin)子关(guan)系(xi)回归和谐与(yu)理解(jie)呢(ne)？这(zhe)需要(yao)我们(men)运(yun)用智慧(hui)，去“重(zhong)塑”家庭(ting)的情(qing)感(gan)互(hu)动模(mo)式(shi)。

第一招(zhao)：倾听(ting)的(de)艺(yi)术——让(rang)“听(ting)”成为(wei)“说”的(de)前奏

在“乱(luan)对白”中，最常(chang)被(bei)忽略的就(jiu)是(shi)“倾(qing)听”。父(fu)母急于说(shuo)教，孩子急于辩(bian)解，双方都(dou)在(zai)争夺“话语权”，却很(hen)少有(you)人(ren)真(zhen)正用(yong)心去“听”。

父(fu)母的倾听：当(dang)孩(hai)子表(biao)达(da)不(bu)满(man)或(huo)观点(dian)时，请先放下(xia)你(ni)的评判和(he)说教(jiao)，尝试去(qu)“倾听(ting)”他(ta)们话语(yu)背(bei)后的(de)情感。试(shi)着问(wen)自己(ji)：“他(ta)为什么(me)会有(you)这(zhe)样的想法(fa)？”、“他真正(zheng)想(xiang)要的是什么？”。有时候(hou)，孩子需(xu)要(yao)的不(bu)是(shi)一(yi)个“正确”的答(da)案，而是一个(ge)愿意听他们说(shuo)，并理解他(ta)们感(gan)受(shou)的(de)人(ren)。

可以尝(chang)试用(yong)“我听到你觉得……”，“是不是因(yin)为……”，“我(wo)理解(jie)你(ni)的(de)感(gan)受是……”这(zhe)样的(de)句(ju)式(shi)，来(lai)回应(ying)孩(hai)子，让(rang)他们感受(shou)到被看(kan)见和被(bei)理解(jie)。孩子的倾(qing)听：同样(yang)，孩子也需(xu)要(yao)学习倾听(ting)父母(mu)。父母的“唠叨”或“批评”，往(wang)往(wang)也(ye)承(cheng)载(zai)着他们(men)对孩(hai)子的爱和(he)担忧(you)。尝(chang)试(shi)去理(li)解父母的(de)出发(fa)点，即使不认同，也可以用(yong)尊(zun)重(zhong)的(de)态(tai)度回应，例(li)如：“爸爸妈(ma)妈，我(wo)知道你们(men)是为我好，但是(shi)这(zhe)件(jian)事(shi)我有一个不同的(de)看(kan)法(fa)/做法(fa)，我想跟(gen)你们解(jie)释一(yi)下(xia)……”

第(di)二招(zhao)：同(tong)理心(xin)的桥梁(liang)——站在对方的(de)“鞋(xie)子”里行走(zou)

“同理心”是(shi)连(lian)接(jie)心灵的(de)桥梁。它意味(wei)着设(she)身处地(di)地(di)理(li)解对方(fang)的感受、想法和处境(jing)，即使你(ni)并(bing)不完(wan)全(quan)赞同。

父(fu)母(mu)的同理(li)心：尝试理(li)解孩子(zi)在成(cheng)长(zhang)过程中面(mian)临的(de)压(ya)力(li)和(he)挑战，比(bi)如学业、社交、自(zi)我认(ren)同(tong)。他们的(de)行为(wei)，可能是在(zai)探索自我，可能(neng)是在试错(cuo)，也可(ke)能是(shi)在寻求(qiu)独立。即使他(ta)们犯(fan)了错(cuo)误(wu)，也要看(kan)到他们(men)背(bei)后付(fu)出(chu)的(de)努(nu)力，给予(yu)他们改正(zheng)的机会(hui)，而不是一味(wei)地指责(ze)。孩子的同理心(xin)：尝试理(li)解父(fu)母(mu)的(de)辛劳(lao)和不(bu)易，理解他(ta)们可(ke)能因(yin)为生(sheng)活压(ya)力、自身局(ju)限(xian)而(er)产生(sheng)的焦(jiao)虑(lv)和固(gu)执。

父母(mu)的很(hen)多(duo)观念，是(shi)他们(men)那(na)个(ge)时(shi)代(dai)留下的印(yin)记，即(ji)使不符合(he)你当(dang)前的(de)认(ren)知，也尝(chang)试去(qu)理(li)解他们(men)为(wei)何会(hui)那样想(xiang)。

第(di)三招：清晰的(de)边界与尊(zun)重的表达(da)——“我”的(de)语言(yan)，而非(fei)“你”的(de)指责

“乱对(dui)白”的另一(yi)大特(te)点是(shi)，我们(men)常(chang)常习惯(guan)于用(yong)“你(ni)”开头(tou)的句子(zi)来表(biao)达，比如“你(ni)总是(shi)……”，“你从(cong)来(lai)不(bu)……”，这很(hen)容易(yi)让(rang)对(dui)方感(gan)到被攻击(ji)和(he)指责。

建立“我(wo)”的语言(yan)：鼓励使(shi)用“我(wo)”的(de)语(yu)言来(lai)表(biao)达(da)自己(ji)的感受(shou)和需求(qiu)。例如(ru)，与其说“你为什(shen)么不(bu)收拾房间(jian)？”，不如说“我看到(dao)房间很(hen)乱，我感到有些(xie)不(bu)舒服，我希望我(wo)们能(neng)一起(qi)把它(ta)整理(li)好(hao)。”与其说“你成(cheng)绩这么差，以后怎(zen)么办(ban)？”，不如说(shuo)“看(kan)到你的(de)成绩，我(wo)有(you)些担心，我(wo)希望你能(neng)找到(dao)更(geng)好(hao)的(de)学习方(fang)法(fa)，有什么(me)我可(ke)以帮忙(mang)的吗？”划(hua)定(ding)健康(kang)的(de)边(bian)界(jie)：亲子(zi)之间也需(xu)要健康(kang)的(de)边界(jie)。

父母(mu)不应过度(du)干涉(she)孩(hai)子的隐(yin)私(si)和(he)个人(ren)空间(jian)，孩子也(ye)应(ying)尊重(zhong)父母(mu)的劳动和(he)付出。清晰(xi)的边界，能(neng)够(gou)减少不(bu)必要(yao)的摩擦(ca)，也(ye)能让彼此(ci)的爱(ai)更加纯粹。

第(di)四招：共(gong)同(tong)成长的(de)空间(jian)——从(cong)“说(shuo)教者”到“同行者”

家庭(ting)教(jiao)育不是(shi)单向(xiang)的(de)“说教(jiao)”，而是共(gong)同(tong)成(cheng)长的(de)过程。父(fu)母和(he)孩(hai)子都(dou)应该在(zai)这(zhe)个过(guo)程(cheng)中不(bu)断学习(xi)和调整。

父母的(de)成长：父母(mu)需要(yao)不断学习(xi)新的(de)教育(yu)理念，了解(jie)孩(hai)子的(de)心(xin)理(li)发(fa)展规(gui)律，并勇(yong)于(yu)反思自(zi)己(ji)的教(jiao)育方(fang)式(shi)。当(dang)意识(shi)到(dao)自己(ji)的错误(wu)时(shi)，真(zhen)诚地(di)道歉(qian)，这会是最好(hao)的榜(bang)样(yang)。孩子的成(cheng)长：孩子(zi)也需要(yao)承担起(qi)自己的(de)责任，学(xue)习(xi)独立(li)思考，并为自(zi)己的选择负(fu)责。在(zai)成长(zhang)的(de)过(guo)程(cheng)中(zhong)，他们也会逐渐(jian)理(li)解(jie)父(fu)母的良(liang)苦用(yong)心。

创(chuang)造(zao)共(gong)同话(hua)题和(he)活动(dong)：尝(chang)试找(zhao)到(dao)家(jia)庭成员共同的兴(xing)趣爱好(hao)，一(yi)起参(can)与一些活(huo)动，比(bi)如阅读、运(yun)动、旅(lv)行。在轻(qing)松(song)愉(yu)快的氛(fen)围中(zhong)，更容易(yi)建立(li)深层的(de)情感连(lian)接，让沟(gou)通变得自(zi)然而(er)然。

第五招：拥抱(bao)“不完(wan)美”——家庭(ting)情(qing)感的“钝(dun)感力(li)”

没(mei)有完(wan)美(mei)的(de)父母(mu)，也没有(you)完(wan)美(mei)的孩子(zi)，更没有完(wan)美(mei)的亲子关系。重(zhong)要的是，我们(men)能否(fou)在不完(wan)美(mei)中(zhong)，找(zhao)到(dao)爱与(yu)连接的(de)力(li)量。

允许(xu)犯错(cuo)：孩(hai)子在成(cheng)长(zhang)过程中(zhong)难免(mian)犯错，父(fu)母也可能做出不(bu)当的反(fan)应。允许犯错(cuo)，并从(cong)中学习(xi)，是通往成熟(shu)的必(bi)经之路(lu)。放(fang)下“应(ying)该”：很(hen)多(duo)时(shi)候，我(wo)们对亲(qin)子关系(xi)有过(guo)多的(de)“应该”的期待，这(zhe)反而(er)会成为一种压(ya)力。放下不(bu)必要(yao)的(de)执念，用(yong)更轻(qing)松、更包容(rong)的心态去面(mian)对，反而(er)更容(rong)易收(shou)获惊(jing)喜。

感(gan)恩(en)与(yu)肯定(ding)：别忘了经(jing)常对家人(ren)表达感谢(xie)和肯定。一(yi)句简单(dan)的“谢谢你”，“你(ni)做得(de)真(zhen)棒(bang)”，都能(neng)极大地滋养家(jia)庭(ting)的情(qing)感土壤。

从“乱(luan)对白”到“心(xin)有(you)灵犀”的转化(hua)

中国(guo)式(shi)亲子“乱(luan)对白(bai)”的背后，是复(fu)杂(za)的(de)情感需(xu)求(qiu)和(he)根(gen)深(shen)蒂固的文(wen)化(hua)习(xi)惯(guan)。这(zhe)并不(bu)意味着我(wo)们无法(fa)改变。通过学习倾(qing)听的(de)艺术(shu)，建(jian)立同理(li)心的(de)桥梁，运(yun)用“我(wo)”的(de)语(yu)言(yan)，划定健康(kang)的(de)边界，以(yi)及(ji)拥(yong)抱(bao)共同成(cheng)长(zhang)和家庭(ting)的“不(bu)完美”，我们便(bian)能(neng)逐步化(hua)解(jie)“鸡同鸭讲(jiang)”的尴尬，走(zou)向(xiang)“心有灵犀”的(de)默(mo)契(qi)。

亲子关系(xi)的修复与升华(hua)，从来都不是一(yi)蹴而就(jiu)的(de)。它需(xu)要耐心(xin)、智慧，更(geng)需要(yao)一颗(ke)愿(yuan)意(yi)付出爱(ai)和(he)理(li)解(jie)的心。当每一(yi)次(ci)的“对话(hua)”不再(zai)是“乱(luan)对(dui)白”的陷阱(jing)，而(er)是情感连接(jie)的契机，我们便(bian)能真(zhen)正(zheng)构建一(yi)个温(wen)暖、和(he)谐、充(chong)满爱(ai)的家。

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图片来源：每经记者 陈烨 摄

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