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陈彤 2025-11-02 01:47:18

每经编辑｜阿塔扎兹·哈桑·班加西

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惊艳时(shi)光(guang)：台(tai)北娜娜(na)旗(qi)袍(pao)茶(cha)艺师的口(kou)罩“新衣(yi)”

在这个日新月(yue)异的时代，我们(men)总(zong)在(zai)追寻(xun)着新(xin)奇与别致，渴望(wang)在(zai)日(ri)常的(de)点滴中寻(xun)觅(mi)那(na)份触(chu)动(dong)心灵(ling)的(de)美。当(dang)“口罩”这(zhe)个曾经(jing)陌(mo)生(sheng)的物件，成(cheng)为了(le)我(wo)们生活的(de)一(yi)部(bu)分，它(ta)便(bian)从最初的(de)防护(hu)工具(ju)，悄(qiao)然(ran)演变(bian)成了一种(zhong)表达个性的载体。而(er)在台(tai)北(bei)，一(yi)位名叫(jiao)娜娜的(de)旗袍(pao)茶艺师，以(yi)她(ta)独(du)到的(de)眼(yan)光(guang)和对(dui)东方(fang)美学(xue)的深刻理(li)解(jie)，将(jiang)这普(pu)通(tong)的口(kou)罩，升华(hua)为一件件令人(ren)惊艳的(de)艺(yi)术(shu)品，让这(zhe)份“新衣”承(cheng)载起(qi)了无尽(jin)的(de)东方(fang)韵味。

传统(tong)与创新的交织(zhi)：一(yi)件(jian)旗袍(pao)，一份(fen)匠心

提(ti)及旗袍(pao)，人们脑海中浮(fu)现(xian)的(de)总是那勾(gou)勒身形、典雅(ya)含蓄的(de)传统(tong)服饰，是东(dong)方女性温(wen)婉如(ru)水的(de)象征。娜娜，作(zuo)为(wei)一位(wei)沉浸于茶(cha)道(dao)与旗袍文化(hua)的茶艺师，她(ta)对(dui)旗袍(pao)的热(re)爱(ai)与日(ri)俱(ju)增(zeng)，更将其视为(wei)一种(zhong)生活态(tai)度(du)和文化传(chuan)承。时代的(de)变迁让我(wo)们不(bu)得不面对(dui)新的(de)挑(tiao)战(zhan)，而口(kou)罩，便是其中之(zhi)一。

与(yu)其(qi)让口(kou)罩(zhao)成为束(shu)缚美(mei)丽的枷锁(suo)，不如将(jiang)其(qi)融入(ru)到旗袍(pao)的整体美学(xue)中(zhong)，这(zhe)便是娜(na)娜口(kou)罩造型的(de)初衷。

娜娜的旗(qi)袍，并(bing)非(fei)简(jian)单的复刻(ke)，而是融入了现(xian)代审美(mei)与设(she)计(ji)的创(chuang)新(xin)。她选择(ze)的面(mian)料，或(huo)丝滑(hua)如镜，或轻盈似(shi)羽，上面的图(tu)案(an)也是(shi)经过精心(xin)挑(tiao)选，或是温婉(wan)的牡丹(dan)，象(xiang)征(zheng)着(zhe)富(fu)贵(gui)与(yu)吉祥；或(huo)是淡(dan)雅(ya)的(de)兰花，寓(yu)意(yi)着高洁与(yu)脱俗；又或是写(xie)意的(de)山水(shui)，营造出(chu)诗(shi)情画(hua)意的(de)意境。这(zhe)些(xie)精(jing)美(mei)的旗袍，本(ben)身就(jiu)已足(zu)够引人注(zhu)目。

而当她(ta)为旗(qi)袍量(liang)身打造的(de)口罩出(chu)现时，这(zhe)份惊喜便(bian)被放(fang)大到了极致。

口罩(zhao)的(de)“逆(ni)袭”：从隔(ge)离到艺(yi)术

起初(chu)，许多人对(dui)于在(zai)旗袍搭配口罩(zhao)感到(dao)不解，甚(shen)至(zhi)觉得(de)有些(xie)突兀。毕竟，在大多数(shu)人的(de)认(ren)知(zhi)里，精(jing)致的妆(zhuang)容(rong)和华(hua)丽(li)的旗(qi)袍，与遮盖面部的口罩(zhao)似乎(hu)是格格(ge)不(bu)入的(de)。娜娜却(que)用(yong)她(ta)的行(xing)动(dong)证明了，口(kou)罩也可以(yi)成为东方美学的(de)一部分，甚至(zhi)成为点睛(jing)之笔。

她的口(kou)罩(zhao)设计(ji)，并非简(jian)单的与旗袍同色同(tong)款(kuan)，而是更加(jia)注重(zhong)细(xi)节的(de)呼(hu)应与(yu)整体的协调。例(li)如，如(ru)果她(ta)的旗(qi)袍上绣(xiu)有金(jin)色(se)的凤(feng)凰(huang)，那么口(kou)罩的边缘便(bian)会(hui)巧妙地运(yun)用金色丝线(xian)进行滚边，或(huo)是点(dian)缀(zhui)几(ji)颗(ke)细小的金(jin)色(se)珠子(zi)，既(ji)不会过(guo)于张(zhang)扬，又能与旗袍的(de)华(hua)美相(xiang)得益彰。如果她(ta)的旗袍(pao)图(tu)案是(shi)淡(dan)雅(ya)的水(shui)墨风(feng)格，她(ta)的口(kou)罩则(ze)会选择素(su)净的(de)丝绸(chou)，上面或许(xu)会用(yong)手绘的(de)方(fang)式，描绘几笔写(xie)意的(de)梅花(hua)，或是淡若(ruo)的(de)竹(zhu)叶，与旗袍(pao)的意(yi)境遥(yao)相呼应(ying)。

这些口(kou)罩，不(bu)仅(jin)仅是简单的(de)布料(liao)，更像(xiang)是经(jing)过(guo)精心雕(diao)琢的(de)配饰。娜娜(na)会(hui)根据(ju)不同的(de)场合和旗(qi)袍(pao)款(kuan)式，选择不同的(de)材(cai)质(zhi)和设(she)计。有(you)时，她(ta)会(hui)选择轻(qing)柔的蕾(lei)丝，在口(kou)罩边缘勾勒(lei)出(chu)精致的花(hua)边(bian)，为(wei)整体造型(xing)增添(tian)一(yi)丝(si)浪漫(man)与柔(rou)美(mei)。有(you)时，她(ta)会采(cai)用丝绒(rong)的面(mian)料(liao)，在(zai)口罩上绣上(shang)立体的图案，使其更(geng)具立(li)体感(gan)和高级感。

甚(shen)至(zhi)，她还会尝试将(jiang)一些小巧(qiao)的流(liu)苏、坠(zhui)饰，巧(qiao)妙地运(yun)用在(zai)口(kou)罩的(de)绳带上(shang)，或是口(kou)罩的边缘(yuan)，让(rang)口(kou)罩在(zai)不(bu)经意间，流(liu)露(lu)出几(ji)分灵(ling)动与(yu)俏皮(pi)。

茶艺的静谧与口罩(zhao)的优雅

在(zai)茶室里(li)，娜娜的(de)出现(xian)，本身(shen)就(jiu)是(shi)一幅(fu)流(liu)动(dong)的画(hua)卷。她(ta)身(shen)着精心挑选(xuan)的旗(qi)袍，一颦一笑，一举一(yi)动(dong)，都(dou)充满了东(dong)方女(nv)性的韵味。当她(ta)为(wei)客(ke)人奉(feng)上一(yi)杯香茗时，她脸上那(na)只精(jing)心设(she)计的口(kou)罩(zhao)，便如(ru)同这(zhe)茶香一般，无(wu)声地散(san)发着(zhe)迷人(ren)的气(qi)息(xi)。

茶艺，讲(jiang)究(jiu)的(de)是一(yi)种宁静、专注与(yu)和谐(xie)。在(zai)茶(cha)道的(de)世(shi)界里，每(mei)一(yi)个(ge)细节都承载(zai)着仪式感和(he)对自(zi)然的敬畏。娜娜的口(kou)罩(zhao)，恰恰与(yu)这份宁(ning)静(jing)与和(he)谐相(xiang)契合。它没(mei)有遮(zhe)盖住(zhu)她全(quan)部的(de)表(biao)情，却保(bao)留了她(ta)眼(yan)眸中流露出的温(wen)婉(wan)与灵(ling)气。当(dang)她(ta)微微颔首，或是(shi)轻(qing)启朱唇，那(na)精心(xin)设计(ji)的(de)口罩(zhao)，仿(fang)佛成为了(le)她表(biao)情的延(yan)伸，更(geng)添(tian)了几分神(shen)秘(mi)与含蓄的(de)美感。

这(zhe)种美，并非(fei)外放的张扬，而(er)是内(nei)敛的、深邃的。它(ta)不是(shi)为(wei)了吸引(yin)眼球而刻意(yi)为(wei)之，而(er)是源于对(dui)美的追(zhui)求(qiu)，以及(ji)对自身文化的(de)自信(xin)。娜(na)娜的口(kou)罩造型，就(jiu)像是(shi)一首(shou)无(wu)声的诗，一篇写意的画(hua)，在品(pin)茶(cha)的悠闲(xian)时光(guang)里，为(wei)这份(fen)东(dong)方(fang)韵(yun)味增添(tian)了更(geng)加细腻的(de)注(zhu)解。

解(jie)码娜娜口罩造型的“东(dong)方韵味”

娜(na)娜的(de)旗(qi)袍茶(cha)艺师口(kou)罩造型(xing)之(zhi)所以(yi)能(neng)够(gou)惊(jing)艳众(zhong)人(ren)，并(bing)非偶然(ran)，而(er)是(shi)深植于对(dui)中国(guo)传统文化(hua)元素(su)的(de)深(shen)刻(ke)理解与巧(qiao)妙运用(yong)。这份(fen)“东方韵(yun)味”的解(jie)码，可以从以下几个(ge)维(wei)度进行(xing)深入探讨(tao)。

一、视(shi)觉元(yuan)素的精准(zhun)拿捏：色彩(cai)、纹(wen)样(yang)与材(cai)质的和(he)谐(xie)共鸣

东(dong)方(fang)美学(xue)，从(cong)来(lai)都讲究“色(se)不过艳(yan)，韵味无(wu)穷”。娜娜的(de)口(kou)罩(zhao)设计，在色(se)彩的选(xuan)择上，便展(zhan)现(xian)了(le)这(zhe)一点。她多(duo)半(ban)会选(xuan)择与旗(qi)袍相呼(hu)应(ying)的色(se)彩，但并非(fei)完全(quan)一致。例(li)如，一件(jian)月(yue)白(bai)色的旗袍，她可能会选择米白(bai)、浅(qian)灰或是(shi)带有暗(an)纹(wen)的同色系口(kou)罩，既(ji)保(bao)持了整(zheng)体(ti)的纯净感，又(you)通过细(xi)微的(de)差(cha)别，增加(jia)了层次(ci)感(gan)。

她(ta)也(ye)会大(da)胆(dan)地运(yun)用(yong)一些(xie)中(zhong)国传统(tong)色(se)彩，如(ru)墨(mo)黑、朱(zhu)红、金黄、宝蓝(lan)等(deng)，但(dan)都会(hui)以(yi)一(yi)种内敛(lian)、低(di)调的(de)方(fang)式呈现(xian)。例如，一(yi)条细(xi)细的金边(bian)，或是点缀在口(kou)罩一(yi)角(jiao)的(de)精致(zhi)刺(ci)绣，便能瞬间提升整体(ti)的华(hua)丽感(gan)，却又不过(guo)分抢戏(xi)。

纹样(yang)，更(geng)是东方(fang)美学不(bu)可或(huo)缺(que)的灵魂(hun)。娜娜(na)的(de)口罩上，常常(chang)可以看到(dao)各种(zhong)精(jing)致(zhi)的传(chuan)统纹(wen)样。龙凤呈(cheng)祥、缠枝莲、祥云(yun)、回纹、蝙(bian)蝠（谐音“福”）、铜钱纹(wen)等(deng)，这(zhe)些寓意(yi)吉祥的(de)纹样(yang)，被她(ta)巧妙(miao)地融(rong)入到口罩(zhao)的设计中(zhong)。她不(bu)会(hui)让纹(wen)样过(guo)于(yu)密(mi)集(ji)或繁复，而(er)是选择(ze)一些经(jing)典的、具(ju)有代表(biao)性的(de)图案(an)，或(huo)是(shi)将(jiang)它(ta)们进行抽(chou)象化、简(jian)化处理，使其更(geng)符(fu)合现(xian)代审(shen)美(mei)。

有时(shi)，她会(hui)选(xuan)择(ze)在口罩(zhao)的一角，绣(xiu)上一(yi)朵小(xiao)小的牡丹，或是几片飘(piao)逸(yi)的竹叶，既点缀了口罩，又为整(zheng)体(ti)造型增(zeng)添了(le)文化(hua)气息。

材质(zhi)的选(xuan)择，同样是(shi)构成(cheng)“东(dong)方韵味(wei)”的(de)关(guan)键(jian)。娜(na)娜的(de)口(kou)罩(zhao)，多采(cai)用天(tian)然丝(si)绸、精细(xi)的(de)蕾丝(si)、轻(qing)柔(rou)的薄(bao)纱等(deng)材质。这些(xie)材(cai)质(zhi)本(ben)身(shen)就带(dai)有温润的光泽(ze)和细(xi)腻的质(zhi)感(gan)，能够很好(hao)地衬(chen)托(tuo)出旗袍(pao)的华(hua)贵(gui)与茶艺师的温婉(wan)。例(li)如，用(yong)真(zhen)丝(si)制作的口(kou)罩，贴合面(mian)部(bu)，触感(gan)柔(rou)滑，在(zai)灯光下(xia)会泛(fan)起(qi)淡(dan)淡的(de)光(guang)泽，与旗袍的(de)丝绸(chou)面料遥相呼应，显(xian)得格外(wai)高雅。

而(er)运(yun)用蕾(lei)丝或薄纱制作(zuo)的口罩，则会增(zeng)添一份朦(meng)胧(long)的(de)美感(gan)，若隐(yin)若现(xian)，更(geng)显风(feng)情。

二(er)、文(wen)化内(nei)涵的注入(ru)：故(gu)事、象征与意境的表(biao)达

东方(fang)美学，不(bu)仅(jin)仅是(shi)视觉(jue)的享(xiang)受，更(geng)是精(jing)神层(ceng)面的(de)共(gong)鸣。娜娜的口(kou)罩(zhao)造(zao)型，看似简(jian)单(dan)，实(shi)则蕴(yun)含着(zhe)丰富(fu)的文化内涵。

是(shi)传(chuan)统寓意(yi)的传(chuan)承(cheng)。如前所(suo)述，她(ta)会选择(ze)具有(you)吉(ji)祥寓(yu)意的(de)纹样，这是对传(chuan)统文化的(de)尊(zun)重(zhong)与继(ji)承。这些(xie)纹(wen)样背后(hou)，承(cheng)载着(zhe)人们对(dui)美好生(sheng)活的期(qi)盼，以及(ji)对自(zi)然万物(wu)的敬畏(wei)。当这(zhe)些纹(wen)样出现(xian)在(zai)口罩(zhao)上，便(bian)如(ru)同将这份祝福与愿景(jing)，悄然传递(di)给他(ta)人。

是(shi)写意(yi)与留(liu)白的艺术。中国画讲(jiang)究“写意”，注(zhu)重传达(da)神(shen)韵，而非形(xing)似(shi)。娜娜的口罩(zhao)设(she)计(ji)，也常(chang)常(chang)体(ti)现(xian)了这(zhe)种写意精(jing)神(shen)。她不(bu)会将图案设计(ji)得(de)过(guo)于(yu)写(xie)实，而是运用(yong)一些晕(yun)染、勾勒、点缀等(deng)手法，留下想象的空(kong)间。她也(ye)善(shan)于运(yun)用“留白”的艺术，让口(kou)罩的(de)设计(ji)显得不那(na)么满(man)，留有(you)一定(ding)的空白区域，反(fan)而(er)能够更(geng)好地突出(chu)主体(ti)，营造(zao)出一种宁静(jing)、致(zhi)远的意(yi)境。

再者，是“以形(xing)写(xie)神”的表达。茶(cha)艺师的工作(zuo)，本(ben)身(shen)就充满了仪式感(gan)和(he)对细节的追求(qiu)。娜娜的口(kou)罩，看(kan)似是一(yi)个小的(de)配(pei)饰(shi)，却能够(gou)烘(hong)托出她(ta)作为(wei)茶艺师的专业气(qi)质和东(dong)方(fang)女性(xing)的独(du)特(te)韵(yun)味(wei)。她(ta)的口罩，不是为(wei)了(le)掩饰，而(er)是为(wei)了点缀，是(shi)为了在有(you)限(xian)的(de)空间(jian)里，展(zhan)现(xian)出(chu)无限的意(yi)境。

这份(fen)“意(yi)境”，便(bian)是东方(fang)美(mei)学(xue)中(zhong)最为(wei)核心(xin)的追求。

三、现代审美(mei)的融合：创新、实用与个性(xing)的(de)平(ping)衡

尽(jin)管(guan)娜(na)娜的口罩造(zao)型(xing)充满(man)了东(dong)方韵(yun)味，但它(ta)并非是(shi)对传(chuan)统的僵化(hua)模仿，而是巧妙地融入(ru)了(le)现代(dai)审美(mei)。

创(chuang)新性(xing)体(ti)现(xian)在(zai)她敢(gan)于将(jiang)口罩(zhao)与(yu)旗(qi)袍、茶艺这两个看似(shi)不相关的元(yuan)素结合(he)，并(bing)将其升(sheng)华为一种(zhong)艺术(shu)。她(ta)对(dui)细节(jie)的追(zhui)求(qiu)，对材(cai)质(zhi)的运用，对纹(wen)样的(de)选(xuan)择，都体现(xian)了她的创(chuang)新(xin)思维。

实(shi)用性也(ye)是(shi)不可(ke)忽视(shi)的(de)。作为(wei)一(yi)款口罩(zhao)，它依然需要具备基(ji)本(ben)的防护功能。娜(na)娜(na)的口(kou)罩，虽然(ran)注重美观，但(dan)也不会(hui)牺牲实用(yong)性。她会选择透(tou)气性(xing)好(hao)、佩(pei)戴舒适(shi)的材质(zhi)，并(bing)保(bao)证口(kou)罩(zhao)的(de)尺寸(cun)和(he)形状能(neng)够有(you)效(xiao)地(di)起(qi)到防护作用(yong)。

个(ge)性化的表(biao)达(da)，是现(xian)代(dai)人(ren)对时尚的(de)重要(yao)追求(qiu)。娜娜(na)的口(kou)罩造型(xing)，让每一位女(nv)性都(dou)可以(yi)在此(ci)基(ji)础(chu)上，找(zhao)到(dao)属(shu)于(yu)自己的(de)风格。她(ta)设(she)计的(de)口罩，可(ke)以根据个人的喜(xi)好(hao)，选(xuan)择不(bu)同的颜色(se)、纹样(yang)、材质，甚(shen)至(zhi)可以进(jin)行个性化的定(ding)制，从(cong)而(er)展现(xian)出独一无二的(de)魅力(li)。

结(jie)语(yu)：美，无(wu)界(jie)而有型(xing)

这份惊(jing)艳(yan)，不仅在于(yu)口(kou)罩本身(shen)的设(she)计(ji)，更(geng)在于(yu)它背后所(suo)承载(zai)的文化底(di)蕴，以及对生活的(de)热(re)爱与对美(mei)的极致追求。在未来(lai)，我们期待(dai)看到(dao)更(geng)多这样富有创意和(he)文化深(shen)度的(de)设(she)计，让东方美(mei)学(xue)在(zai)世界的舞(wu)台上，绽放(fang)出更加璀璨的光(guang)芒。

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图片来源：每经记者陈亚辉摄