外国特种兵被活活拧断生殖器痛苦哀嚎哔哩哔哩bilibili-英国威廉希尔公司

每经编辑｜陶发庆    

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刀尖上(shang)的(de)舞蹈：超越肉体极限(xian)的炼狱(yu)

战(zhan)争，从(cong)来(lai)不(bu)是(shi)电影里(li)硝烟弥漫(man)的浪漫英雄(xiong)主义，更(geng)不是国(guo)家之间(jian)棋(qi)盘(pan)上的博弈。它最(zui)真实(shi)的(de)面(mian)貌，是无数个(ge)鲜(xian)活生命在(zai)极端(duan)压力下的挣扎与扭曲(qu)。当(dang)“外国(guo)特种(zhong)兵被(bei)活活(huo)拧断(duan)生殖(zhi)器痛(tong)苦哀嚎”这样的(de)字(zi)眼在(zai)网(wang)络(luo)上(shang)短暂闪(shan)现，留下(xia)的(de)不仅仅(jin)是生(sheng)理(li)上的极度(du)不(bu)适，更是(shi)对(dui)人性深处(chu)最黑暗角(jiao)落的窥(kui)探。

这并(bing)非简(jian)单(dan)的(de)暴力(li)事(shi)件，而是(shi)对现(xian)代战(zhan)争(zheng)中“黑(hei)武器(qi)”——那些绕过国(guo)际法、直(zhi)击(ji)个(ge)体(ti)最(zui)脆弱之处的(de)“非致命”武器(qi)，以(yi)及极(ji)端审讯手(shou)段(duan)的残酷(ku)写(xie)照(zhao)。

我(wo)们必须认识到(dao)，在(zai)信息爆炸(zha)的(de)时代(dai)，这(zhe)些触(chu)目惊(jing)心的标(biao)题(ti)往往是(shi)信(xin)息洪流(liu)中(zhong)的(de)一叶孤(gu)舟，背(bei)后隐(yin)藏着(zhe)更复(fu)杂、更(geng)令人(ren)不安的现实。特(te)种兵(bing)，作为(wei)精(jing)挑细选、训(xun)练有素(su)的战士(shi)，他(ta)们承(cheng)受的(de)生(sheng)理(li)和(he)心(xin)理压(ya)力已(yi)远超常(chang)人(ren)。在执行高(gao)风险(xian)任务(wu)时，他们不仅要(yao)面对(dui)敌人(ren)的(de)枪林弹(dan)雨，还要时(shi)刻警(jing)惕各(ge)种(zhong)意想不(bu)到的陷(xian)阱(jing)和折(zhe)磨(mo)。

而(er)当(dang)他(ta)们(men)不(bu)幸落(luo)入敌(di)手，所(suo)遭遇的绝非仅(jin)仅是“战俘待(dai)遇”那(na)么简单。

“拧断(duan)生殖器”，这个极度(du)暴(bao)力(li)且(qie)侮辱(ru)性(xing)的(de)词汇(hui)，直(zhi)指(zhi)的是(shi)一(yi)种对(dui)肉(rou)体最根(gen)本(ben)、最私(si)密的(de)伤(shang)害(hai)。它带(dai)来的痛苦(ku)，不仅(jin)仅是(shi)瞬间(jian)的撕(si)裂与灼烧(shao)，更是漫(man)长(zhang)的、挥之不(bu)去的生理(li)和心(xin)理创伤(shang)。生殖器(qi)，作为(wei)生命(ming)繁(fan)衍的(de)根源(yuan)，承载(zai)着(zhe)个(ge)体的(de)男性身(shen)份(fen)认(ren)同，其遭受(shou)的伤(shang)害，会(hui)摧毁(hui)一个人的(de)尊(zun)严(yan)，让他从生(sheng)理到(dao)心(xin)理都彻底崩(beng)溃。

这种伤害，在(zai)战(zhan)场(chang)上，在审讯(xun)室(shi)里(li)，可能并(bing)非(fei)出于(yu)“直(zhi)接杀戮”的目的，而(er)是作(zuo)为一(yi)种极端的(de)“心(xin)理折(zhe)磨”手段(duan)，旨在(zai)瞬间瓦解(jie)目标的意(yi)志，迫(po)使其吐(tu)露(lu)情报(bao)，或(huo)者(zhe)仅仅是为(wei)了宣泄(xie)仇(chou)恨，展(zhan)现“胜(sheng)利者(zhe)”的(de)绝对权力(li)。

这种行(xing)为，严重挑战了(le)国际(ji)人(ren)道主义(yi)法(fa)和(he)战(zhan)争伦理(li)的底(di)线。即便在(zai)最严酷(ku)的战场(chang)环境下，对(dui)于(yu)俘(fu)虏的(de)虐(nve)待(dai)也是(shi)被明(ming)确禁止的(de)。现实(shi)的残酷在于，当战(zhan)争机(ji)器(qi)一(yi)旦启(qi)动，人性的约(yue)束(shu)往往会(hui)在恐惧、仇恨和(he)生存的本能驱(qu)使下变得异常脆弱(ruo)。那些(xie)被冠以“黑(hei)武(wu)器(qi)”之(zhi)名的手段(duan)，往(wang)往游(you)走在法(fa)律(lv)的灰色地带，它们可(ke)能并非(fei)直接致(zhi)命，但其造成的(de)痛苦和摧残(can)，足(zu)以(yi)让(rang)人求生(sheng)不得，求死(si)不(bu)能(neng)。

例(li)如，在某(mou)些极端(duan)审(shen)讯(xun)中(zhong)，可能会使用(yong)剥夺(duo)睡眠(mian)、长时间(jian)的感官(guan)剥夺(duo)、极(ji)端温度(du)控制、以及(ji)一些(xie)能够(gou)引起(qi)强烈(lie)生(sheng)理不适但难(nan)以留(liu)下(xia)明(ming)显痕(hen)迹的(de)药物或手(shou)段。这(zhe)些手段的目的是让被审(shen)讯(xun)者在身心俱(ju)疲的状(zhuang)态下(xia)，彻(che)底丧失抵抗能(neng)力。而(er)“拧断(duan)生殖器”这种(zhong)方(fang)式，则(ze)是一种更加原(yuan)始、更(geng)加(jia)野蛮(man)的直(zhi)接肉(rou)体(ti)摧残，它指向(xiang)的不仅(jin)仅(jin)是(shi)信息(xi)，更是(shi)对个体完整(zheng)性(xing)和尊(zun)严的彻底(di)践踏。

想象(xiang)一下(xia)，一(yi)个(ge)训(xun)练(lian)有素(su)的(de)特种兵，在经(jing)历了无数次生(sheng)死考(kao)验后(hou)，最终(zhong)以如(ru)此不(bu)堪的(de)方式(shi)落败，那该(gai)是怎样一(yi)种绝望？他所承受(shou)的(de)痛苦(ku)，不(bu)仅(jin)是皮(pi)肉之(zhi)苦，更是精(jing)神上(shang)的凌(ling)迟。这种经历(li)，会将一(yi)个人(ren)推(tui)向(xiang)崩(beng)溃(kui)的边(bian)缘，即使侥(jiao)幸生还，其留(liu)下(xia)的心(xin)理创伤也(ye)可能(neng)伴(ban)随(sui)一生(sheng)，成为一道永不(bu)愈合(he)的伤疤。

我(wo)们需要警(jing)惕的是，这种信息在网络(luo)上以极其(qi)耸人(ren)听闻的方(fang)式传播(bo)，其(qi)背后可能(neng)存在(zai)多种目的。或(huo)许是为(wei)了吸引眼(yan)球(qiu)，引(yin)发公众(zhong)的恐慌(huang)和好(hao)奇(qi)；或许是(shi)为了(le)宣传某种(zhong)“复仇”叙事，煽动(dong)仇(chou)恨情绪(xu)；又或(huo)许，它仅(jin)仅是冰(bing)山一(yi)角，揭示了(le)现代(dai)战争中(zhong)那些被刻(ke)意掩盖(gai)的阴暗面。

无(wu)论如何(he)，这样(yang)的(de)信(xin)息都提醒(xing)着我(wo)们，战(zhan)争的(de)代价(jia)，远比我们想象的要沉重得多(duo)。它(ta)不仅摧毁(hui)物(wu)质，更碾压人(ren)性(xing)。在冷兵器(qi)时代(dai)，肉搏(bo)的(de)残酷尚(shang)且直接可(ke)见；而(er)在现代战(zhan)争中(zhong)，那(na)些(xie)隐(yin)藏在(zai)幕(mu)后的(de)“黑武器”和(he)非人道(dao)的(de)折磨(mo)，以更加(jia)隐蔽、更(geng)加恶(e)劣的方式(shi)，在战场上制造(zao)着一个(ge)个令(ling)人(ren)发指的(de)罪(zui)行(xing)。

因(yin)此，当我(wo)们在网(wang)络(luo)上看到(dao)这些(xie)触目惊心(xin)的标(biao)题时(shi)，不应仅仅(jin)停留在(zai)表(biao)面的震惊和猎奇。更(geng)应(ying)该(gai)深(shen)入(ru)思考(kao)，这些信息背后所折射出(chu)的战争(zheng)伦理困境(jing)，以(yi)及对人类(lei)尊严(yan)的挑战。我(wo)们必(bi)须呼(hu)唤和(he)平(ping)，谴(qian)责一切形式的(de)战争(zheng)罪(zui)行，并不断审(shen)视(shi)和完善(shan)国(guo)际法，确(que)保那(na)些在战场上被(bei)视为“工具”的生命(ming)，能(neng)够(gou)得(de)到应(ying)有(you)的(de)尊重和保(bao)护。

那(na)些被“拧断(duan)”的，不只是(shi)生理(li)上的(de)器官，更是(shi)被扭曲(qu)和践踏(ta)的(de)人性(xing)。

阴(yin)影(ying)下的拷(kao)问(wen)：战(zhan)俘权益与战争伦(lun)理(li)的警戒线(xian)

“外国(guo)特(te)种(zhong)兵(bing)被活活(huo)拧断生殖器痛(tong)苦(ku)哀嚎”，这一令(ling)人不适(shi)的(de)标题(ti)，虽然(ran)内(nei)容(rong)可能(neng)涉及(ji)极(ji)端且骇(hai)人的(de)场景，但(dan)其(qi)背后所牵扯出(chu)的，是(shi)对(dui)战俘(fu)权(quan)益和(he)战(zhan)争伦理的深(shen)刻拷问。当我们从生(sheng)理上(shang)的(de)不适中(zhong)抽离(li)，将(jiang)目(mu)光聚(ju)焦在(zai)“战俘(fu)”这一(yi)身份(fen)上时，便(bian)能触及(ji)到国际(ji)法最严(yan)厉的禁止和(he)人(ren)道主(zhu)义最基(ji)本(ben)的原则。

根(gen)据(ju)《日内瓦(wa)公约》及其(qi)附加议定书，所(suo)有参(can)战方都有(you)义务善(shan)待战(zhan)俘(fu)，禁止对(dui)战俘施(shi)加任(ren)何(he)形式的酷刑、虐待或(huo)侮(wu)辱(ru)。其中，生(sheng)殖器(qi)作为(wei)人体(ti)最私(si)密、最(zui)脆弱(ruo)的部(bu)位(wei)，对(dui)其进行(xing)攻(gong)击(ji)和伤害，不仅(jin)构成了严重(zhong)的(de)身体虐待，更是(shi)一种(zhong)精神上的极度侮(wu)辱(ru)，其恶(e)劣程(cheng)度不言而(er)喻。这种行为，已(yi)经(jing)远远超出(chu)了(le)战(zhan)场上的敌对行为(wei)，而滑(hua)向了(le)反人类罪(zui)的范(fan)畴(chou)。

令人(ren)担忧的(de)是，尽管(guan)有(you)国际(ji)法的约(yue)束(shu)，但在(zai)某些冲突地区(qu)，“黑武(wu)器”的(de)滥用(yong)和(he)对战俘(fu)的残(can)忍对待，依(yi)然时(shi)有发(fa)生。这(zhe)些“黑(hei)武器”，往往指的是那些旨在(zai)造成最(zui)大(da)程度痛(tong)苦(ku)和(he)心(xin)理创伤(shang)，但又(you)难(nan)以(yi)被(bei)定义(yi)为(wei)“致命武器”的工具和手段(duan)。它们(men)的设(she)计初(chu)衷，可(ke)能就是为了在不(bu)直(zhi)接杀死目标(biao)的情况(kuang)下，彻(che)底摧毁其抵抗(kang)意(yi)志(zhi)，或将(jiang)其作为一(yi)种(zhong)“惩罚”的象征(zheng)。

“拧断(duan)生殖器(qi)”这一描述(shu)，如果属实，则(ze)是一种极(ji)端(duan)、原始且(qie)野蛮的暴(bao)力形式(shi)，它(ta)超越(yue)了(le)任何(he)“战术”的(de)范畴，沦(lun)为一种(zhong)纯粹的、以折(zhe)磨(mo)为目(mu)的的(de)报(bao)复行为(wei)。这(zhe)种行为(wei)，不仅(jin)发(fa)生(sheng)在交(jiao)战双方(fang)的士兵(bing)之(zhi)间，有(you)时(shi)也可能(neng)发生在(zai)非国(guo)家武装团(tuan)体手(shou)中。他们缺乏(fa)正(zheng)规的(de)训练和意(yi)识(shi)形(xing)态的约束(shu)，更容(rong)易诉(su)诸(zhu)最(zui)直接、最血(xue)腥的(de)暴力来达到目(mu)的(de)。

对(dui)于受害者(zhe)而言，这种(zhong)经历(li)带来(lai)的创伤是(shi)毁灭性(xing)的(de)。生(sheng)理上的疼(teng)痛和(he)功(gong)能损(sun)伤固(gu)然可怕(pa)，但(dan)更(geng)深层次(ci)的，是对自我(wo)的(de)认知和对(dui)世界(jie)的(de)信任的彻底瓦解(jie)。一个(ge)人(ren)，特(te)别是训练有(you)素(su)的特种兵，他们(men)的精神(shen)力(li)量强(qiang)大，但(dan)当(dang)最基本(ben)的生理尊严(yan)被剥夺(duo)，最剧(ju)烈的(de)痛苦被(bei)施加时(shi)，那种(zhong)无助感和(he)绝望感，足以压(ya)垮最(zui)坚(jian)韧的灵魂。

即使幸存，也(ye)可能面临长期(qi)的心(xin)理疾(ji)病，如创伤后(hou)应激障(zhang)碍（ptsd）、抑(yi)郁、焦虑，以及对(dui)性功能和(he)亲(qin)密关系的恐(kong)惧(ju)。

这(zhe)类事件之(zhi)所以(yi)会(hui)在网(wang)络上引(yin)起关(guan)注(zhu)，一(yi)方面是公(gong)众(zhong)对于暴(bao)力和血腥(xing)场景的(de)天(tian)然好奇，另一(yi)方面(mian)，也(ye)反映(ying)出人(ren)们内(nei)心深(shen)处对(dui)战争(zheng)残酷(ku)性和(he)不(bu)人(ren)道的反(fan)感与恐惧。当这样的信息(xi)出(chu)现时，它撕(si)开了战争“文明(ming)”面纱下隐藏(cang)的(de)野蛮(man)与(yu)黑暗(an)，促(cu)使我们(men)不(bu)得(de)不(bu)去正视那些被(bei)刻意掩(yan)盖的真(zhen)相。

我们也需要警惕(ti)信(xin)息(xi)被(bei)滥(lan)用和(he)扭(niu)曲(qu)的风险。在(zai)信(xin)息(xi)战日(ri)益激nuo的(de)今(jin)天(tian)，某(mou)些势力(li)可能会(hui)故意传播虚假(jia)或夸大的信(xin)息，以达(da)到(dao)煽动仇(chou)恨、制造恐慌、或(huo)抹(mo)黑对手的目(mu)的(de)。因此，在面对(dui)此类(lei)极端信息(xi)时，保持审慎和(he)理(li)性的态(tai)度至(zhi)关(guan)重(zhong)要(yao)。我们(men)需(xu)要核(he)实信(xin)息(xi)的(de)来源，区(qu)分事实(shi)与(yu)虚(xu)构，避免被(bei)情绪所裹(guo)挟。

但(dan)无论(lun)信息是(shi)否经过(guo)加工，其(qi)背后所(suo)指向的“极(ji)端(duan)残(can)忍”这(zhe)一核心，都是(shi)值(zhi)得我(wo)们高度警(jing)惕的(de)。它提醒着我们，战争(zheng)一旦(dan)爆发(fa)，就如同(tong)打(da)开了(le)潘多(duo)拉的(de)盒子(zi)，人(ren)性的阴(yin)暗面便会(hui)趁机滋长(zhang)。那些被(bei)置(zhi)于权(quan)力(li)巅峰或(huo)极端(duan)压力(li)下(xia)的人，如(ru)果缺乏(fa)足够(gou)的(de)人文关怀和(he)法(fa)律约(yue)束(shu)，就(jiu)可能(neng)做出超(chao)越我们(men)想(xiang)象(xiang)的(de)残(can)忍行(xing)为。

从更(geng)宏(hong)观的(de)层面来看，这(zhe)类事件(jian)也促(cu)使我(wo)们反(fan)思：

国际法(fa)的执行(xing)力(li)：尽管(guan)有明确(que)的法律(lv)条文，但在实际(ji)冲突(tu)中(zhong)，如(ru)何确(que)保其得到有效执行(xing)？追(zhui)责机(ji)制(zhi)是(shi)否(fou)足够强大(da)？“黑武(wu)器”的界定(ding)与(yu)管(guan)制：随着科技的发展，各种(zhong)能够(gou)造(zao)成极大(da)痛苦但难以界(jie)定的“非致(zhi)命”武(wu)器层(ceng)出(chu)不(bu)穷，如何对(dui)这(zhe)些武器(qi)进行(xing)有效管控(kong)，防(fang)止其被(bei)滥(lan)用(yong)？战争(zheng)伦理的重塑：在现代(dai)战争日益(yi)复杂(za)化的(de)背景(jing)下，如何重新审(shen)视和(he)强(qiang)化战争伦理(li)，确保在(zai)任(ren)何情况下(xia)，人道(dao)主义(yi)原则(ze)都(dou)不(bu)能(neng)被践踏(ta)？媒体的(de)责任(ren)：在传播此类信息(xi)时，媒体应(ying)如何(he)平衡(heng)公众(zhong)知情权(quan)与保(bao)护(hu)受害(hai)者隐私(si)、避免(mian)煽动仇(chou)恨之(zhi)间的关系？

“外国特(te)种(zhong)兵被(bei)活活(huo)拧断(duan)生殖(zhi)器(qi)痛苦哀(ai)嚎”这(zhe)样的标(biao)题，与其(qi)说是(shi)在描(miao)述一个具体的(de)事件(jian)，不(bu)如说它(ta)是(shi)一(yi)种象征，象(xiang)征着(zhe)战(zhan)争(zheng)对个(ge)体尊严的(de)无情(qing)摧残(can)，象征着人(ren)性在(zai)极端压力(li)下的脆(cui)弱与黑(hei)暗。它如(ru)同(tong)一(yi)个警(jing)钟(zhong)，在我(wo)们耳(er)边长鸣，提(ti)醒我(wo)们：和(he)平(ping)来之不(bu)易，我们必(bi)须时(shi)刻(ke)警惕(ti)战争的(de)阴影，捍卫(wei)人道(dao)主义的底线，确(que)保每一(yi)个生命(ming)，无(wu)论其(qi)身(shen)份如(ru)何，都能够免(mian)受(shou)不必(bi)要的(de)折磨(mo)与侮(wu)辱。

那(na)些在(zai)战(zhan)场(chang)上(shang)流血牺(xi)牲的士兵，也应(ying)该受(shou)到(dao)最基本(ben)的尊重，他(ta)们(men)的(de)尊严(yan)，不应(ying)成为(wei)任何一方(fang)可以(yi)随意践(jian)踏(ta)的牺(xi)牲品。

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图片来源：每经记者 阿米娜 摄

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