陈首文 2025-11-02 02:07:32
每经编辑|陈琪
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当“禁(jin)忌”遇(yu)上“洗(xi)脑”,《妈妈(ma)让我戴(dai)套》的(de)魔(mo)性(xing)起源
在浩(hao)瀚的音乐(le)海洋中,总有那(na)么几首(shou)歌,它们(men)不按常(chang)理(li)出牌(pai),不拘泥(ni)于(yu)传统(tong),却能(neng)以最快的速度击中听众(zhong)的g点,让你(ni)欲罢(ba)不能(neng)。《妈妈让我(wo)戴套》无(wu)疑就是(shi)这样(yang)一匹黑马(ma)。初(chu)听歌名,或许(xu)会(hui)有人皱起眉(mei)头,甚(shen)至感到一丝(si)不适(shi)。这(zhe)似乎(hu)触(chu)碰了某些“禁(jin)忌(ji)”,打(da)破了歌曲(qu)创作的常规边界。
正是这种“意(yi)想不到(dao)”的结合(he),加上其极具(ju)辨(bian)识度的(de)旋(xuan)律,让(rang)它在一(yi)众情(qing)情(qing)爱爱、风花(hua)雪月(yue)的歌曲中脱颖(ying)而出,瞬间(jian)点燃(ran)了网(wang)络。
这首歌(ge)的魔(mo)性(xing),首先体现在其(qi)歌(ge)词(ci)的(de)“敢说”。在这(zhe)个信(xin)息爆(bao)炸(zha)的(de)时代,用户(hu)对内(nei)容的(de)猎奇心理(li)和接(jie)受度(du)都在(zai)不断(duan)提高。当(dang)“妈(ma)妈(ma)”这(zhe)个最熟悉(xi)、最亲(qin)切的称(cheng)谓,与“戴(dai)套”这个略(lve)显敏(min)感、与(yu)青春(chun)期成(cheng)长密切(qie)相(xiang)关的(de)话题(ti)结合(he)时,一(yi)种强(qiang)烈的反差(cha)感和话题性(xing)便(bian)油然而生。它没有选择遮遮掩(yan)掩(yan),而(er)是直白地(di)将(jiang)一(yi)种可能令(ling)许多人感(gan)到(dao)尴尬的(de)场景(jing)搬上(shang)了台面,这种“出(chu)其不(bu)意”的叙事(shi)方式,瞬(shun)间(jian)抓住了听(ting)众的注(zhu)意(yi)力。
歌词并(bing)没有(you)刻意(yi)去煽情(qing)或(huo)说教,反(fan)而用一(yi)种(zhong)近乎(hu)戏(xi)谑、轻(qing)松的(de)口(kou)吻,描绘了一(yi)个(ge)略带“叛逆”又充满“天真(zhen)”的成长(zhang)故事。这(zhe)种接(jie)地气(qi)的叙(xu)述,让原(yuan)本可能(neng)沉重的话题变(bian)得轻盈(ying)起(qi)来,反(fan)而更(geng)容(rong)易被年(nian)轻一代所(suo)接受(shou)和传播(bo)。
更重要的是,歌词(ci)的“故(gu)事性”和“画面感”十足。它不仅仅(jin)是(shi)一句口号,而(er)是通过简单的(de)几个(ge)词语(yu),勾勒(lei)出一个(ge)生动的场景(jing):或许(xu)是在(zai)某(mou)个温馨的家(jia)庭晚餐后,妈妈(ma)语重心长(zhang)地嘱(zhu)咐;或许(xu)是在送(song)儿子(zi)出(chu)门(men)前(qian),略(lve)带(dai)羞涩却(que)又无(wu)比认真的提醒。这(zhe)些场景(jing),虽然被用一(yi)种夸张(zhang)和幽默的方式(shi)呈现(xian),但却触动(dong)了许(xu)多人(ren)内(nei)心深(shen)处对于亲情的理(li)解和(he)对于成(cheng)长(zhang)的回忆。
很(hen)多听众表示,这(zhe)首歌(ge)让他们想(xiang)起了自(zi)己(ji)父母曾经的叮(ding)嘱,虽(sui)然表(biao)达方(fang)式可(ke)能(neng)不同,但(dan)那份(fen)关爱和(he)期盼(pan)却(que)是相似的。这(zhe)种(zhong)情感(gan)上的(de)共鸣(ming),为歌曲的“魔性”注入了(le)更深层(ceng)次的(de)理解。
除了(le)歌词的“敢(gan)说”和(he)“有故(gu)事”,《妈妈让(rang)我戴套》的“上头(tou)”属性(xing),很大(da)程度(du)上归(gui)功于(yu)其(qi)“魔(mo)性”的旋(xuan)律(lv)。这是(shi)一种极(ji)具传(chuan)播力的“洗(xi)脑(nao)”音乐。你很(hen)难(nan)将(jiang)它归(gui)类于某(mou)种特(te)定(ding)的音乐风(feng)格,它(ta)融合了(le)流(liu)行、电(dian)子,甚(shen)至带(dai)有一(yi)点复(fu)古(gu)的迪斯(si)科律动(dong)感(gan)。歌曲的(de)节(jie)奏(zou)明快,鼓(gu)点清晰(xi),副(fu)歌(ge)部分更是设计(ji)得(de)极其抓耳,简单重复(fu)的旋律线条(tiao),配(pei)合着(zhe)富有记(ji)忆(yi)点的歌词(ci),让它(ta)在第一次播放后就牢牢(lao)地印在了你的(de)脑海里。
这(zhe)种“洗(xi)脑”并(bing)非(fei)低俗的(de)堆(dui)砌(qi),而是(shi)经过(guo)精心(xin)设计(ji)的“化(hua)学反(fan)应”。歌(ge)曲的(de)编曲(qu)往往(wang)简洁(jie)有力(li),能够迅(xun)速(su)抓住听众的耳朵。主歌(ge)部(bu)分或(huo)许带着一(yi)点(dian)叙事感(gan),但一(yi)进入副歌(ge),旋律立刻变得(de)激(ji)昂、上口(kou),让(rang)人(ren)忍不(bu)住跟(gen)着哼(heng)唱(chang)。这种(zhong)旋律上的(de)“递(di)进”和(he)“爆发”,是催生“单曲循环(huan)”行为的(de)关键。
你(ni)可能一(yi)开始是被(bei)歌(ge)词(ci)的好(hao)玩所吸引(yin),但真正让你(ni)一(yi)遍又(you)一(yi)遍(bian)播放(fang)的,是那种(zhong)让(rang)你(ni)身体(ti)不自觉地(di)跟着(zhe)摇摆(bai),大脑(nao)里不(bu)断(duan)回(hui)放的(de)旋律。
音乐的“魔(mo)性”还(hai)在于其“不(bu)确定性(xing)”。你(ni)永远(yuan)不(bu)知道下一句(ju)歌词会抛出什(shen)么“梗(geng)”,你永(yong)远(yuan)猜(cai)不准旋(xuan)律(lv)的(de)走(zou)向(xiang),这种“出(chu)其(qi)不(bu)意”的惊喜(xi)感,让(rang)听(ting)歌(ge)的过程充(chong)满乐趣。它(ta)打破了传(chuan)统歌(ge)曲的(de)套路,让(rang)听众在(zai)享受(shou)音乐(le)的(de)也体验到一(yi)种“玩(wan)”的(de)快(kuai)感。这种玩(wan)味和惊(jing)喜,正是(shi)《妈妈让我戴套(tao)》能够(gou)迅速(su)在社(she)交(jiao)媒体上(shang)传播(bo)开来(lai)的(de)重(zhong)要原(yuan)因。
它不仅(jin)仅是(shi)一首歌曲(qu),更像是(shi)一种“解压玩(wan)具(ju)”,一种(zhong)能够让(rang)你暂时(shi)忘记烦(fan)恼(nao),沉浸在(zai)轻松(song)愉悦(yue)氛围(wei)中的(de)“情(qing)绪出口(kou)”。
因此(ci),《妈妈(ma)让我戴套(tao)》的魔(mo)性,是歌(ge)词(ci)的创(chuang)意(yi)、旋律的(de)吸引(yin)力(li)以及它(ta)所引(yin)发的(de)共(gong)鸣(ming)和话题(ti)性共同作用(yong)的结果。它(ta)成(cheng)功地将一个(ge)可能(neng)被视为“敏感”或(huo)“成人(ren)”的话题,用(yong)一种(zhong)轻松、有趣、甚至带点(dian)“叛逆(ni)”的(de)方式呈(cheng)现出来,并(bing)在(zai)旋(xuan)律上(shang)做(zuo)到(dao)了极具传(chuan)播(bo)力(li)的“洗脑”效(xiao)果。它(ta)证明(ming)了(le),音(yin)乐(le)的(de)魅力(li)不(bu)仅(jin)仅在(zai)于深(shen)刻的内(nei)涵(han),也在(zai)于它能(neng)够(gou)瞬间抓住人心(xin)的“力(li)量”,更在于它能(neng)够带来(lai)纯(chun)粹的快乐和(he)轻松的(de)体验(yan)。
不止(zhi)于“上(shang)头(tou)”,《妈(ma)妈让我戴(dai)套》背后的(de)文化(hua)与心理(li)解读
《妈妈(ma)让我戴套》之(zhi)所以(yi)能(neng)够从一众歌(ge)曲中(zhong)脱颖而出(chu),成为“单曲(qu)循环”的宠(chong)儿,其(qi)“上(shang)头(tou)”的背(bei)后,隐藏着更深层次(ci)的文化和心理(li)因素(su)。这(zhe)首(shou)歌的(de)成功,不仅(jin)仅是(shi)对当(dang)下(xia)流行音乐(le)市场(chang)的(de)一(yi)次“搅局”,更是(shi)对(dui)当(dang)代年(nian)轻人(ren)情感(gan)表达方(fang)式、文化(hua)接受(shou)度以及社(she)交传(chuan)播规(gui)律的(de)一次(ci)生动(dong)诠释(shi)。
这首歌(ge)精准地(di)捕捉(zhuo)到(dao)了当代(dai)年轻人(ren)的(de)一种情感(gan)诉(su)求——“轻松(song)”与“解(jie)压”。在(zai)快节奏、高(gao)压(ya)力的社(she)会(hui)环境中,人(ren)们(men)渴望能够(gou)找到(dao)一(yi)些出口(kou),来释(shi)放内心(xin)的压力(li)。《妈妈让我(wo)戴套(tao)》以其(qi)跳(tiao)跃的旋(xuan)律(lv)、略带戏(xi)谑的歌词,提(ti)供(gong)了一(yi)种“逃(tao)避现(xian)实”的(de)途径(jing)。听这(zhe)首歌(ge),不(bu)需要思(si)考(kao)深(shen)刻的道(dao)理(li),不需(xu)要(yao)体会复(fu)杂的(de)情(qing)绪(xu),只需要跟(gen)着(zhe)节(jie)奏(zou)晃动身(shen)体,跟(gen)着(zhe)歌(ge)词(ci)哈哈一(yi)笑。
这种纯(chun)粹的快乐,对于(yu)许多(duo)被(bei)生(sheng)活琐事缠身的年(nian)轻(qing)人来说,无疑是(shi)一种宝贵的“精(jing)神(shen)食粮”。歌(ge)词(ci)中的(de)“妈(ma)妈(ma)”角(jiao)色,更是一种(zhong)情(qing)感上的“回(hui)归”,在(zai)成人世界的压(ya)力下,这种(zhong)来自长辈(bei)的(de)、带(dai)点“唠叨(dao)”却充满关(guan)怀的形(xing)象(xiang),反而能(neng)唤起(qi)一种温暖(nuan)和安(an)全(quan)感。
这首(shou)歌的(de)“魔性(xing)”也(ye)得益于(yu)其“反差萌”和“颠覆性”的创新。在(zai)传统观念(nian)中,“性(xing)”是一个(ge)相对保(bao)守的话题,而(er)“妈(ma)妈”则(ze)代表着传(chuan)统、关怀和(he)教(jiao)诲(hui)。将两(liang)者以(yi)一种(zhong)非传(chuan)统(tong)的、甚至(zhi)是有些“出(chu)格”的(de)方(fang)式(shi)结合(he),制(zhi)造(zao)了一种强烈(lie)的(de)视觉(jue)和听(ting)觉反差。这种反(fan)差,本(ben)身就(jiu)具有极(ji)强的吸引力和话(hua)题性。
它挑(tiao)战了人们固有(you)的思维模(mo)式(shi),让人(ren)们在惊叹之(zhi)余,也(ye)开始思(si)考“为什(shen)么不(bu)能这样说(shuo)?”、“为什(shen)么这(zhe)种表(biao)达方(fang)式(shi)会让人觉得(de)有(you)趣(qu)?”。这(zhe)种颠(dian)覆性的创作(zuo),恰恰迎(ying)合了(le)当(dang)下年(nian)轻(qing)人乐于接(jie)受(shou)新(xin)事(shi)物、敢(gan)于突破传(chuan)统、追(zhui)求个性的文化(hua)趋(qu)势。
社交媒(mei)体(ti)的强(qiang)大(da)传(chuan)播力(li),更是(shi)将《妈妈(ma)让(rang)我戴套》的“魔性”推向(xiang)了高(gao)潮。这(zhe)首歌(ge)的歌(ge)词朗朗上口,旋律洗(xi)脑,非(fei)常适(shi)合被(bei)改编成各种短(duan)视频、段子(zi)和表(biao)情包(bao)。在抖(dou)音、快手等平台,无数用户(hu)围(wei)绕(rao)这首(shou)歌进行了(le)二次(ci)创作(zuo),将它融入(ru)到各种(zhong)生(sheng)活(huo)场(chang)景、搞(gao)笑段(duan)子(zi)和(he)舞蹈挑战中。这种病毒式的传播,让歌曲迅速(su)渗透(tou)到年轻人的日(ri)常生(sheng)活,成(cheng)为一(yi)种(zhong)“流行符(fu)号(hao)”。
每(mei)当听(ting)到这(zhe)首歌,人(ren)们脑海(hai)中就会浮现(xian)出(chu)各种有趣(qu)的画(hua)面,这(zhe)种(zhong)多维度(du)的内容消(xiao)费,进(jin)一步(bu)加深了(le)歌曲(qu)的“洗(xi)脑”效果(guo),使其(qi)真(zhen)正成为(wei)了“单(dan)曲循环”的(de)“毒药”。
我(wo)们也可(ke)以从“情(qing)感营销(xiao)”的(de)角度来(lai)解读(du)这首歌的成功(gong)。歌曲看(kan)似在调(diao)侃,实(shi)则(ze)巧妙地(di)触及了青(qing)春(chun)期(qi)成长、性(xing)教育以(yi)及亲子关(guan)系等(deng)多个敏感(gan)但(dan)重(zhong)要的议(yi)题(ti)。它(ta)并(bing)没(mei)有采取生(sheng)硬(ying)的说教(jiao)方式(shi),而(er)是通(tong)过(guo)一(yi)种(zhong)娱(yu)乐化的(de)表(biao)达,将这些(xie)议(yi)题“包装(zhuang)”起(qi)来(lai)。这(zhe)使得听(ting)众在(zai)享(xiang)受(shou)音(yin)乐(le)的也在潜移默(mo)化中对这(zhe)些话(hua)题(ti)产(chan)生了(le)更开(kai)放的态度。
这种(zhong)“润物细(xi)无声(sheng)”的传播方(fang)式(shi),在某(mou)种(zhong)程度(du)上(shang),比直(zhi)接(jie)的(de)教(jiao)育(yu)更(geng)能(neng)触动(dong)人(ren)心(xin),也(ye)更容(rong)易被大众所接受。
《妈妈让我(wo)戴套(tao)》的流(liu)行,也(ye)折射出(chu)当(dang)下(xia)社会对于(yu)“性”话题(ti)态度的变(bian)化(hua)。随着信息传播的(de)多元(yuan)化,年轻人(ren)获取(qu)性知识的途(tu)径更加广泛(fan),对性(xing)话题的(de)接(jie)受度和(he)开(kai)放度(du)也在(zai)不断(duan)提高(gao)。这首(shou)歌(ge)的出(chu)现,正是(shi)这种(zhong)文化(hua)变迁(qian)的产物。它将(jiang)一个曾经被视为(wei)“羞羞(xiu)答答”的话题,用一种(zhong)轻松(song)、幽(you)默(mo)、甚至带点(dian)“恶(e)搞(gao)”的(de)方式(shi)呈(cheng)现,反(fan)而(er)降(jiang)低(di)了人们(men)的心(xin)理防(fang)线,促进了更公(gong)开、更健康(kang)的讨(tao)论。
当(dang)然,我(wo)们不能否认(ren),《妈妈让(rang)我(wo)戴(dai)套》的(de)“上(shang)头(tou)”和“魔性(xing)”也(ye)伴(ban)随着争议。一些人可能会认(ren)为(wei)其歌(ge)词低俗(su),缺乏内涵。音乐(le)的魅力(li)恰恰在(zai)于其多(duo)样性。能(neng)够引起共(gong)鸣、带(dai)来快(kuai)乐(le),并(bing)且在(zai)一定程度上(shang)引(yin)发思考(kao),就是一(yi)首成(cheng)功的歌曲(qu)。这首歌的成(cheng)功(gong),在于它用(yong)一种(zhong)极(ji)具创(chuang)意和传(chuan)播力(li)的(de)方(fang)式,触(chu)动了当代年轻(qing)人的(de)心弦(xian),并在(zai)娱乐(le)化(hua)的外壳(ke)下(xia),潜藏(cang)着对于(yu)成长(zhang)、亲情(qing)和文(wen)化(hua)变迁的(de)有趣(qu)解读。
它(ta)是一个(ge)时代(dai)的缩(suo)影,也(ye)是一(yi)种全新的(de)音(yin)乐(le)表达方式的探索(suo)。所以,当(dang)你听到(dao)这(zhe)首“妈(ma)妈让我戴套”让(rang)你忍(ren)不住(zhu)单曲(qu)循环时(shi),不妨也思考一下,是什(shen)么样(yang)的(de)力量,让(rang)这首“魔性(xing)”的(de)歌(ge)曲,如(ru)此(ci)“上头”?
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图片来源:每经记者 陈绍杰
摄
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