被粗大的巴捣出白浆男同官方-英国威廉希尔公司

每经编辑｜钟久夫    

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生命(ming)的原(yuan)野(ye)：激(ji)情点(dian)燃(ran)的原始(shi)脉搏

生(sheng)命，正如(ru)一幅(fu)波澜壮阔(kuo)的画卷，其(qi)底色(se)便是(shi)那股涌动不息的原(yuan)始力(li)量。它不(bu)是(shi)温顺(shun)的溪(xi)流(liu)，而是奔(ben)腾的河流，是狂(kuang)野(ye)的火(huo)山，是(shi)雷(lei)霆万钧的(de)闪电。而(er)点(dian)燃(ran)这股(gu)力(li)量，使(shi)其(qi)迸发出(chu)璀璨光芒的，便(bian)是那(na)名为“激情”的(de)火(huo)焰(yan)。这(zhe)种激(ji)情，并非(fei)仅限(xian)于(yu)狭隘的情(qing)感范(fan)畴，它是(shi)一(yi)种生(sheng)命内在的驱动，是驱使(shi)万物生(sheng)长、演化(hua)、繁(fan)衍的最根(gen)本(ben)的(de)能量(liang)。

想象一下(xia)，在生(sheng)命的黎(li)明，当(dang)第(di)一缕阳光(guang)穿透(tou)混沌，唤醒沉睡的(de)大地。是(shi)什(shen)么让种子破土(tu)而(er)出，向(xiang)着天空伸(shen)展？是(shi)什么(me)让古(gu)老的(de)生(sheng)命(ming)在严(yan)酷的环境中(zhong)顽(wan)强(qiang)生存(cun)，并繁(fan)衍出无(wu)穷的后代？是生(sheng)命本(ben)身蕴(yun)含的(de)蓬勃的“求(qiu)生欲”和“繁衍欲(yu)”，是(shi)那股不甘于(yu)静止、渴(ke)望(wang)展现(xian)自身(shen)强大生命(ming)力(li)的(de)原(yuan)始冲动。

这种冲(chong)动，便是(shi)最纯(chun)粹(cui)的(de)激情，它不(bu)受理性束(shu)缚(fu)，不被条(tiao)条框框限(xian)制(zhi)，以最(zui)直(zhi)接、最猛(meng)烈(lie)的(de)方式(shi)，宣告(gao)着生命(ming)的存(cun)在。

在(zai)自然界，我们随(sui)处可见这种(zhong)原(yuan)始激(ji)情的(de)体现。雄狮(shi)为了(le)争夺领(ling)地(di)和配偶，发(fa)出(chu)震(zhen)彻山(shan)林的怒(nu)吼(hou)，进(jin)行(xing)殊死(si)搏(bo)斗(dou)，其每(mei)一次嘶吼，每一(yi)次扑击，都(dou)充(chong)满了原始的(de)力量(liang)和不(bu)屈的(de)意志。蝴(hu)蝶破茧(jian)而出(chu)，振翅高飞(fei)，追求的是(shi)短(duan)暂(zan)却(que)绚烂的生(sheng)命(ming)，它(ta)们在(zai)短(duan)暂的(de)生命中，用尽全力去(qu)绽放(fang)，去繁(fan)衍(yan)。

珊瑚礁(jiao)在深(shen)邃的(de)海(hai)洋(yang)中，通(tong)过一代(dai)又(you)一代(dai)的(de)繁衍(yan)，构(gou)建起壮丽(li)的水下王(wang)国，那(na)是生命集(ji)体意(yi)志的体(ti)现(xian)，是无(wu)数个体激情汇聚而(er)成(cheng)的(de)奇迹(ji)。这(zhe)些，都源(yuan)于生(sheng)命(ming)最深处(chu)的渴(ke)望，是(shi)对(dui)生(sheng)长的热爱，是对(dui)延续的执(zhi)着，是(shi)对未知的(de)探索(suo)。

而人类，作(zuo)为万(wan)物之(zhi)灵(ling)，更(geng)是将(jiang)这种原始的(de)激(ji)情推(tui)向了极致(zhi)。从远(yuan)古时期，人(ren)类祖先凭(ping)借着(zhe)一股对未(wei)知世界的好奇和征(zheng)服的欲望(wang)，走出(chu)非洲，遍布(bu)全球(qiu)。他(ta)们面对猛(meng)兽(shou)，不是退缩，而是(shi)用集体(ti)的(de)力量和智慧(hui)去(qu)对抗；他(ta)们(men)面对(dui)恶(e)劣(lie)的环(huan)境，不是屈(qu)服，而(er)是用坚韧(ren)的毅(yi)力和无穷(qiong)的创造力(li)去适(shi)应(ying)。

这(zhe)种源(yuan)于生(sheng)存本能(neng)的(de)激情(qing)，是(shi)人类文明得(de)以诞生的(de)基石(shi)。

随着(zhe)文明的发(fa)展，人类(lei)的激情(qing)呈现(xian)出(chu)更(geng)加丰(feng)富多(duo)彩的面(mian)貌(mao)。它(ta)不再(zai)仅(jin)仅是(shi)求(qiu)生和(he)繁衍的(de)本能(neng)，更演化为(wei)对(dui)知识的渴求(qiu)，对艺术(shu)的追求(qiu)，对真(zhen)理的(de)探索(suo)，以及(ji)对情感(gan)的(de)深度(du)体(ti)验。当一个科学家(jia)夜以(yi)继(ji)日地沉浸在(zai)实(shi)验(yan)数(shu)据中，寻找宇(yu)宙(zhou)的(de)奥秘(mi)；当一(yi)个艺(yi)术(shu)家(jia)用色(se)彩和线(xian)条(tiao)勾勒出内心(xin)的(de)世界，触动(dong)人心(xin)的最(zui)柔软(ruan)之处；当(dang)一个探(tan)险家(jia)不畏艰(jian)险(xian)，踏上(shang)未知(zhi)的旅(lv)途，挑(tiao)战身(shen)体和(he)精神(shen)的极限……这(zhe)一切(qie)，都(dou)是(shi)源(yuan)于内心(xin)深处(chu)那股不可(ke)抑(yi)制的激情，是(shi)对超越现(xian)状、实(shi)现(xian)自我(wo)价值(zhi)的(de)强烈(lie)渴(ke)望。

这种(zhong)原(yuan)始(shi)的(de)激情，有(you)时会以一种(zhong)近乎野(ye)性(xing)的(de)方式爆发。它可(ke)能表(biao)现为(wei)强烈的爱(ai)欲，是(shi)生命延续(xu)最直接的冲(chong)动(dong)；它(ta)也可能表现(xian)为英(ying)雄主义的(de)壮举(ju)，是(shi)对自身(shen)力(li)量的极致释(shi)放；甚(shen)至，它可能(neng)表现(xian)为对自由(you)的无畏(wei)追求，是(shi)对一(yi)切束(shu)缚的(de)蔑视。这种(zhong)激情，是(shi)人类(lei)情感中(zhong)最原始、最(zui)本(ben)真(zhen)的部分，它不受(shou)道德(de)审判，不畏社会(hui)评价(jia)，它就(jiu)是生命本身(shen)最赤裸、最纯粹的(de)呐喊。

人类(lei)并非仅仅是原(yuan)始力(li)量(liang)的(de)载体。我们拥有理性，拥有(you)思(si)考(kao)，拥有选择(ze)。在奔涌(yong)的激情(qing)面前(qian)，我们(men)学会(hui)了驾(jia)驭，学会了(le)引导(dao)，学会了(le)将其转化为(wei)创(chuang)造(zao)的力量(liang)。正(zheng)是这种对(dui)原始激情(qing)的(de)理(li)解(jie)、接纳和(he)升华(hua)，使得人类(lei)文明得以(yi)不断(duan)向前发展，从茹毛饮血(xue)走(zou)向星(xing)辰大(da)海。

激情(qing)的(de)回响：生(sheng)命(ming)深处(chu)的(de)共(gong)鸣与(yu)交融(rong)

当原始的力(li)量(liang)被激(ji)情点(dian)燃，它(ta)便(bian)不(bu)再(zai)仅(jin)仅是(shi)孤立(li)的爆发(fa)，而(er)是会激(ji)起(qi)生命(ming)深处更深(shen)层次(ci)的回(hui)响(xiang)，形成一(yi)种(zhong)奇妙的(de)共鸣(ming)与交融。这(zhe)种回响，不仅(jin)仅(jin)存在(zai)于个体(ti)生(sheng)命之(zhi)中，更体(ti)现在人(ren)与人(ren)之(zhi)间(jian)，乃(nai)至(zhi)整(zheng)个生命(ming)群落(luo)的互动之(zhi)中。它(ta)是一(yi)种(zhong)能量的(de)传(chuan)递(di)，是(shi)一种情(qing)感(gan)的共振，是一(yi)种超越(yue)个(ge)体界(jie)限的连接。

人类(lei)社会，本(ben)质(zhi)上是(shi)一个由无数个(ge)体(ti)激情(qing)交(jiao)织而(er)成的(de)巨大网(wang)络(luo)。正是(shi)这些(xie)个体对生活的(de)热(re)爱(ai)，对事业的(de)执着，对情(qing)感的(de)渴望(wang)，才构成(cheng)了社会(hui)的活(huo)力和(he)前进(jin)的(de)动(dong)力(li)。我们所(suo)见的(de)每(mei)一个(ge)伟(wei)大的(de)成就(jiu)，每一(yi)个辉煌的(de)瞬间(jian)，背后(hou)都(dou)离不(bu)开无数个体的激(ji)情在燃烧。想想(xiang)那些(xie)为艺术奉(feng)献一(yi)生的艺术(shu)家，他(ta)们的(de)作品(pin)之所以(yi)能打动(dong)人心，是因(yin)为他(ta)们的激情穿(chuan)越(yue)了时空(kong)，与(yu)观赏(shang)者的内心(xin)产生了共鸣。

想(xiang)想那(na)些在科学领域不(bu)断探(tan)索(suo)的科(ke)学家，他们(men)的(de)发(fa)现之(zhi)所以(yi)能改(gai)变世(shi)界(jie)，是因为(wei)他(ta)们的求(qiu)知欲(yu)和探索精(jing)神，点(dian)燃了人类文(wen)明的火炬(ju)。

而激(ji)情(qing)最直接(jie)、最(zui)深刻(ke)的回(hui)响，往(wang)往体现在(zai)人际关系(xi)之中。当爱慕之(zhi)情(qing)在两人(ren)之间(jian)升(sheng)温(wen)，那种(zhong)强烈(lie)的吸(xi)引力和(he)渴(ke)望(wang)占有(you)的(de)冲动，便是原始激情(qing)最生(sheng)动的(de)写照(zhao)。这种(zhong)激情，能够打破个体之间(jian)的(de)隔(ge)阂，将两个(ge)独立的生(sheng)命(ming)紧密地(di)联系在(zai)一(yi)起(qi)，共同体(ti)验生(sheng)命(ming)的(de)甘甜(tian)与(yu)苦(ku)涩。它是(shi)一种生(sheng)命能量(liang)的汇(hui)聚(ju)，是一(yi)种对彼此(ci)的(de)深(shen)度(du)认(ren)可和(he)渴望。

在更(geng)广阔(kuo)的(de)范(fan)畴，这种(zhong)激(ji)情的(de)共鸣(ming)也(ye)体(ti)现在(zai)集体(ti)行动(dong)之中。当(dang)一(yi)个民族面(mian)对共同的(de)挑战，同仇(chou)敌忾，迸发出(chu)强大的(de)凝聚力(li)和(he)战斗(dou)力，那(na)便(bian)是集体(ti)激情(qing)的体(ti)现(xian)。当一个(ge)群体(ti)为了(le)共同的(de)目标而(er)奋(fen)斗，为了(le)理想(xiang)而奉(feng)献(xian)，那(na)便是(shi)激情汇聚(ju)成一(yi)股强大的(de)力(li)量(liang)，足以撼(han)动(dong)世(shi)界(jie)。这种集(ji)体(ti)激情，如同燎(liao)原(yuan)的(de)星(xing)火，能(neng)够点(dian)燃更(geng)多人的(de)希(xi)望，汇(hui)聚更多的(de)力(li)量(liang)，最(zui)终实现看似(shi)不可(ke)能(neng)的壮举(ju)。

激情(qing)并非总是(shi)温顺的。原始的激(ji)情(qing)，其(qi)本(ben)质是(shi)强大的，有时甚(shen)至是带(dai)有破坏(huai)性的。当它(ta)被误(wu)导(dao)，被(bei)滥(lan)用(yong)，或者(zhe)与负面(mian)情绪纠缠(chan)在(zai)一(yi)起(qi)时，便(bian)可能导致(zhi)冲(chong)突(tu)、破坏(huai)甚至灾难(nan)。历史的(de)长(zhang)河中(zhong)，充满了因盲(mang)目(mu)激情(qing)引(yin)发的战(zhan)争和(he)动(dong)荡(dang)。因此(ci)，理解激(ji)情的本质，学(xue)会驾驭它(ta)，将其转化为建设性的力量，是(shi)人类(lei)社会(hui)发(fa)展(zhan)的(de)重要(yao)课(ke)题。

这(zhe)意(yi)味着(zhe)，我(wo)们需要深入(ru)理(li)解(jie)生(sheng)命本源的(de)驱(qu)动力。激(ji)情(qing)，它不是(shi)一(yi)件(jian)可以(yi)轻易(yi)摆(bai)脱(tuo)的(de)东西，而(er)是生(sheng)命本身不可分割(ge)的(de)一部(bu)分(fen)。我(wo)们不(bu)能简(jian)单地(di)压(ya)抑(yi)它，因为(wei)压抑(yi)只(zhi)会让它在更隐蔽的地方积聚(ju)，最终(zhong)以更不(bu)可(ke)控的方(fang)式(shi)爆发(fa)。相反，我(wo)们(men)需(xu)要去(qu)认(ren)识它(ta)，理解(jie)它，并(bing)以一(yi)种智(zhi)慧(hui)的(de)方(fang)式去(qu)引(yin)导它(ta)。

这种引导，体(ti)现在生(sheng)活(huo)的方方面面(mian)。对于(yu)个体(ti)而言(yan)，这(zhe)意味着找到(dao)适(shi)合(he)自己(ji)的释放激(ji)情的方(fang)式(shi)，无论(lun)是通(tong)过(guo)体育(yu)运(yun)动(dong)释放身(shen)体的能量(liang)，通过创(chuang)作抒发(fa)内心的(de)情(qing)感，还(hai)是(shi)通(tong)过(guo)学习满足求(qiu)知的欲(yu)望。对于社会(hui)而言(yan)，这意味(wei)着创造(zao)鼓(gu)励创新(xin)、支持探(tan)索、珍(zhen)视个性(xing)的环境，让每个人的激情(qing)都能(neng)找到(dao)出口(kou)，都(dou)能(neng)为社会贡(gong)献力(li)量。

我们(men)也(ye)需要(yao)认识(shi)到，激(ji)情并(bing)非孤立存(cun)在。它(ta)与理性、与(yu)情感(gan)、与价(jia)值(zhi)观相互(hu)交(jiao)织，共同构成(cheng)了丰(feng)富多(duo)彩的(de)人类(lei)精神(shen)世界(jie)。当(dang)激(ji)情(qing)与理性相结(jie)合，便能产(chan)生审慎而(er)有力(li)的行(xing)动；当(dang)激(ji)情(qing)与(yu)同情心相结(jie)合，便(bian)能(neng)迸发出关怀(huai)与大(da)爱；当激情(qing)与(yu)创造力(li)相结(jie)合(he)，便能孕(yun)育出(chu)新的(de)思想和艺术(shu)。

生(sheng)命(ming)本(ben)源的(de)秘(mi)密，就(jiu)在(zai)于(yu)这股原始而(er)强大的激(ji)情。它(ta)如同火(huo)焰(yan)，既能带来温暖(nuan)与光(guang)明，也能带(dai)来毁(hui)灭(mie)与(yu)黑暗。我们(men)所能做的(de)，便(bian)是去理解这(zhe)股(gu)力(li)量(liang)的本(ben)质(zhi)，去感(gan)受它(ta)在我(wo)们内(nei)心深(shen)处(chu)的每一(yi)次悸动，并用(yong)智慧(hui)去引导它(ta)，让(rang)它(ta)成为(wei)我们生(sheng)命中(zhong)永不熄(xi)灭(mie)的火种，点亮我(wo)们前行的道(dao)路(lu)，也照(zhao)亮整个世界(jie)的未来。

这(zhe)是(shi)一种(zhong)持续不断(duan)的探索(suo)，一(yi)种对(dui)生命(ming)最深层次(ci)的拥(yong)抱，一(yi)种与(yu)原始(shi)力量(liang)和生(sheng)命(ming)激(ji)情和谐共(gong)存(cun)的境(jing)界(jie)。

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图片来源：每经记者 陈群安 摄

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