阿纳斯塔西亚·斯特拉卡拉 2025-11-02 02:06:17
每经编辑|阿克努尔
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自古以(yi)来(lai),“红颜祸(huo)水”的标签(qian)似乎(hu)总与绝(jue)世美人(ren)紧密相(xiang)连(lian),而苏妲己(ji),无(wu)疑(yi)是这(zhe)顶帽子最(zui)响亮、也最(zui)具争(zheng)议(yi)的(de)佩戴者。在(zai)无(wu)数(shu)的演(yan)义(yi)小说、民(min)间传说和(he)影视(shi)作品中(zhong),她被描(miao)绘成(cheng)一个魅惑众生、玩弄权术、导致商朝覆灭(mie)的绝代(dai)妖(yao)姬。当(dang)我们(men)轻(qing)轻拨开历(li)史(shi)的(de)层(ceng)层迷(mi)雾,尤(you)其是借(jie)由(you)《妲己(ji)不是坏狐(hu)狸》这(zhe)样一(yi)部(bu)以(yi)全新(xin)视角创作的漫(man)画,是否能(neng)够看见(jian)一(yi)个更(geng)加立体、更加真实(shi)的(de)妲己?
在这(zhe)个故(gu)事里(li),妲己(ji)不(bu)再(zai)是那个面(mian)目模糊(hu)、只有符(fu)号(hao)化标签(qian)的“妖(yao)妃”。她被赋(fu)予了(le)血(xue)肉(rou),有了情感,有(you)了挣(zheng)扎。她为(wei)何会(hui)出(chu)现在朝(chao)歌?她在那(na)段波(bo)诡云谲的岁月(yue)里(li),扮演了怎(zen)样(yang)的(de)角色?漫画(hua)并(bing)没有急于给(gei)出(chu)答案(an),而是(shi)引导(dao)读(du)者一同(tong)去探索。我们(men)看到了(le)一个(ge)出身(shen)高贵(gui)却命运多舛的(de)女子,在时(shi)代(dai)洪(hong)流的(de)裹挟下,如(ru)何努力地生存,如何(he)在宫(gong)廷的(de)尔虞我(wo)诈中(zhong)周(zhou)旋。
她的(de)美,不再仅仅(jin)是(shi)蛊惑的(de)工具(ju),更是(shi)一种(zhong)力量,一种(zhong)在绝(jue)境(jing)中为(wei)自己争(zheng)取一(yi)丝生(sheng)机的武器(qi)。
《妲己(ji)不(bu)是坏狐(hu)狸(li)》的魅力(li),恰恰在于它没(mei)有将妲己(ji)简单地定(ding)义(yi)为(wei)“坏狐(hu)狸”。它更(geng)像(xiang)是为(wei)读者(zhe)提供(gong)了一(yi)个“陪审(shen)团(tuan)”的席(xi)位,邀(yao)请我们一(yi)同审视(shi)这位历史上(shang)的(de)争(zheng)议人(ren)物(wu)。书中,我(wo)们(men)或许能看到她被(bei)迫(po)卷入(ru)政治斗(dou)争的无(wu)奈,看到(dao)她在权(quan)力漩涡(wo)中的(de)挣扎(zha)求生(sheng),看到她(ta)内心深(shen)处对安(an)稳生(sheng)活(huo)的渴(ke)望。
这(zhe)是(shi)一(yi)种颠(dian)覆(fu),也是一种致敬。它(ta)让我们明(ming)白(bai),很多时(shi)候,我(wo)们(men)所(suo)看到的“历(li)史”,是(shi)被后(hou)人反(fan)复(fu)解(jie)读、甚(shen)至扭曲(qu)过的版(ban)本。而真正(zheng)的个(ge)体,在(zai)历史洪(hong)流(liu)中,往往(wang)是(shi)渺小而无助(zhu)的。
这部(bu)漫(man)画,更像是(shi)一(yi)场穿(chuan)越时空(kong)的(de)对话。它(ta)不(bu)仅仅(jin)是(shi)在讲述一个(ge)关于妲己的故(gu)事,更(geng)是(shi)在引发(fa)我(wo)们(men)对(dui)于“善”与“恶(e)”、“忠(zhong)”与(yu)“奸”、“个体”与“时代(dai)”的深刻思考(kao)。我们不禁(jin)要(yao)问,如果妲己(ji)真的(de)只是(shi)一个(ge)被命运玩(wan)弄(nong)的(de)女子(zi),那么那些(xie)将(jiang)她塑(su)造成(cheng)“妖(yao)妃”的(de)历史叙事(shi),又(you)隐(yin)藏着怎样(yang)的意图(tu)?是否在某个时(shi)刻(ke),为了转(zhuan)移(yi)视线,为了(le)巩固统治(zhi),需要一(yi)个替罪羊?《妲己不是坏(huai)狐狸(li)》正是通过(guo)细致(zhi)入微的笔(bi)触,通过(guo)对(dui)人物内心(xin)世界的(de)深(shen)入挖(wa)掘,试图为我们(men)还原(yuan)一个(ge)更(geng)加(jia)接近真(zhen)实的妲己,一(yi)个并(bing)非(fei)“坏(huai)狐(hu)狸”,而(er)是(shi)充(chong)满(man)人性复(fu)杂性(xing)的(de)女子(zi)。
“妾身(shen)苏妲己免(mian)费阅读”,这句话(hua)的背(bei)后,是(shi)这(zhe)部(bu)作品(pin)对所有(you)读(du)者开放的(de)诚意。它不(bu)再是(shi)高高(gao)在上(shang)的历史课(ke)本(ben),而是触(chu)手可及的(de)漫画(hua)画(hua)卷,等待着你(ni)去翻(fan)开,去(qu)品读(du),去(qu)用自(zi)己的眼(yan)睛和(he)心(xin)去感受(shou)。在“我爱漫(man)画”这(zhe)个平(ping)台(tai)上,你可(ke)以轻松找到这(zhe)部作(zuo)品(pin),沉浸在它(ta)的(de)世界里,与(yu)妲己一(yi)同经历(li)那段风(feng)起云涌(yong)的岁月(yue)。
这不仅(jin)仅是(shi)阅读(du),更是一次(ci)情(qing)感的(de)投(tou)射(she),一次观念(nian)的(de)重塑(su)。你(ni)将(jiang)发(fa)现(xian),那个(ge)被(bei)标(biao)签化(hua)的“妖妃”,或许也有(you)着(zhe)不为人知的(de)辛酸,有(you)着令(ling)人动容(rong)的(de)坚韧。
《妲己(ji)不是坏狐(hu)狸》就(jiu)像(xiang)一(yi)把钥(yao)匙,它打(da)开(kai)了通(tong)往另(ling)一种历史解读的(de)大(da)门(men)。在(zai)这里,妲己(ji)不再是那(na)个只(zhi)知魅惑的(de)符号,而是(shi)一(yi)个有着(zhe)血有(you)肉、有情(qing)有(you)义的(de)鲜活个体(ti)。她可(ke)能曾(ceng)经(jing)哭(ku)泣,曾(ceng)经迷(mi)茫(mang),曾经也(ye)闪烁(shuo)过人性的(de)光辉(hui)。这(zhe)部(bu)作(zuo)品(pin),让(rang)我们有(you)机会重新(xin)审(shen)视(shi)历史(shi),重新(xin)理(li)解那些被淹没在宏(hong)大(da)叙事下(xia)的个体命运(yun)。
它提(ti)醒我们(men),每一(yi)个被载(zai)入史(shi)册的名(ming)字(zi)背(bei)后(hou),都可(ke)能隐(yin)藏着一段(duan)不为(wei)人知(zhi)的传(chuan)奇,一(yi)段(duan)值得我们去细细品味(wei)的悲(bei)欢(huan)离(li)合(he)。
当我(wo)们剥(bo)去“妖妃”的(de)层层(ceng)外(wai)衣(yi),《妲己(ji)不是(shi)坏(huai)狐(hu)狸(li)》所(suo)呈(cheng)现的,是(shi)一个(ge)极具智(zhi)慧与情(qing)感深度的(de)女(nv)性(xing)形象。在“我爱漫(man)画(hua)”上,读(du)者们跟(gen)随(sui)画(hua)笔的(de)游走(zou),不仅仅是在欣(xin)赏(shang)精美的(de)画面(mian),更是在(zai)感受一(yi)个灵(ling)魂的(de)颤动(dong)。这部作品所引起的共鸣,早(zao)已(yi)超越了单(dan)纯(chun)的(de)故事情(qing)节(jie),直抵(di)人心最柔(rou)软的(de)地(di)方(fang)。
“我爱漫画(hua)”,这个平台本身就意味着一种轻松、便捷的(de)阅(yue)读体(ti)验。《妲己不(bu)是坏狐狸(li)》并非(fei)一部简单(dan)的消(xiao)遣之(zhi)作(zuo)。它以漫画(hua)的形式,却承(cheng)载着深刻(ke)的文(wen)学意蕴(yun)和历(li)史(shi)思(si)考(kao)。书中(zhong),妲己(ji)的形象被(bei)赋予(yu)了(le)前所未(wei)有的(de)细腻。她(ta)的(de)每一(yi)个眼神,每(mei)一(yi)次蹙眉,每一次(ci)浅(qian)笑,都(dou)仿佛(fu)诉说着一段不(bu)为(wei)人(ren)知的故(gu)事。
她不再是那个只会(hui)凭借美(mei)貌和(he)手(shou)段的(de)女子,而是(shi)一(yi)位在绝(jue)境中(zhong)运用(yong)智(zhi)慧求(qiu)生(sheng)的强者。
这(zhe)种智(zhi)慧,并(bing)非(fei)是世俗(su)意(yi)义上(shang)的(de)狡黠,而是一种生存(cun)的(de)智慧,一种在极端环(huan)境下保(bao)持清(qing)醒(xing)和理性(xing)的能力。我们看(kan)到她(ta)如(ru)何(he)在(zai)复杂的(de)宫(gong)廷政(zheng)治(zhi)中周旋(xuan),如何在(zai)众(zhong)多(duo)的(de)敌人面前保护自(zi)己,如(ru)何在(zai)关键(jian)时刻(ke)做出艰难的抉择。这种(zhong)智慧,是(shi)历史赋(fu)予(yu)她(ta)的(de)考验(yan),也是(shi)她内(nei)心(xin)深(shen)处不(bu)屈(qu)的(de)写照。
她(ta)或许(xu)无(wu)法(fa)改变自(zi)己(ji)的(de)命运,但(dan)她可以(yi)用自己的方式去抗争,去(qu)争取(qu),去活出(chu)属(shu)于自(zi)己的尊(zun)严。
更令(ling)人动(dong)容(rong)的(de)是,漫(man)画并(bing)没有(you)忽视(shi)妲己(ji)的(de)情(qing)感(gan)世(shi)界。她也会有喜(xi)怒哀(ai)乐,会(hui)有(you)孤(gu)独,会(hui)有(you)渴望。她(ta)与纣王的感情(qing),不再(zai)是简单的(de)君臣之爱(ai),而(er)是夹(jia)杂(za)着(zhe)复(fu)杂的(de)情感(gan)纠葛(ge)。或许(xu)有(you)被(bei)胁迫(po),或许(xu)有(you)利益交换,但(dan)我(wo)们(men)也能从(cong)中(zhong)窥(kui)见一丝真实(shi)的温(wen)情,一(yi)丝在乱世(shi)中对(dui)情感的依赖。这(zhe)种情(qing)感(gan)的描绘,使得(de)妲己的(de)形(xing)象更(geng)加丰满,更(geng)加(jia)真(zhen)实。
她(ta)不(bu)再是(shi)冰(bing)冷的符号,而是(shi)一个(ge)有(you)血(xue)有肉(rou)、懂得爱恨情仇(chou)的女人(ren)。
《妲己不(bu)是坏狐(hu)狸》之(zhi)所(suo)以能(neng)够引起(qi)如(ru)此广(guang)泛的(de)关注(zhu),在于(yu)它巧(qiao)妙地将历史(shi)人物与(yu)现代(dai)读(du)者的情(qing)感(gan)需(xu)求连接起(qi)来。在(zai)现(xian)代社会(hui),女性依(yi)然面(mian)临着各种(zhong)各样(yang)的(de)压力(li)和挑(tiao)战,她(ta)们也需(xu)要智慧(hui)来应对生(sheng)活,也渴望真挚的情(qing)感(gan)。妲己(ji)的故事(shi),在某种程度上(shang),触碰(peng)到(dao)了现代(dai)女性的内心。
她(ta)所展现(xian)出的坚(jian)韧、智慧和(he)对生(sheng)存的(de)渴(ke)望(wang),能够(gou)激发(fa)读者的共(gong)鸣,甚(shen)至(zhi)从(cong)中(zhong)获(huo)得力量(liang)。
“妾身(shen)苏(su)妲己免费阅读(du)”,这不(bu)仅(jin)仅是一(yi)句广告语(yu),更是(shi)作品创作理念(nian)的体(ti)现(xian)。它(ta)希望(wang)打破历(li)史的壁(bi)垒(lei),让(rang)更多(duo)人能够走进妲己的(de)内心世界(jie),去理(li)解(jie)她(ta),去感受她(ta)。在“我(wo)爱(ai)漫(man)画”上(shang),这种(zhong)理解是直(zhi)观的(de),是通(tong)过画(hua)面和(he)文字的结(jie)合,直(zhi)接(jie)传递给(gei)读者。你不需(xu)要(yao)查阅(yue)大量的史(shi)书,也不需(xu)要去(qu)解读晦涩的文(wen)字,你只需要静(jing)下(xia)心来(lai),沉浸在漫画(hua)的世界里(li),就能(neng)与妲己进(jin)行一场跨(kua)越时(shi)空(kong)的(de)对话(hua)。
这部漫画,也让我们(men)重新(xin)审(shen)视(shi)了“红(hong)颜祸水(shui)”这个(ge)陈(chen)词(ci)滥调(diao)。它提(ti)醒(xing)我们,将(jiang)一个时(shi)代的兴(xing)衰(shuai)简(jian)单(dan)归(gui)咎于某一个(ge)女性(xing),是一(yi)种懒(lan)惰的叙事(shi)方式(shi),也(ye)是一种对个(ge)体(ti)命运(yun)的漠(mo)视(shi)。真正(zheng)的历史,是(shi)无数个体在(zai)时(shi)代洪流中的共(gong)同选择和挣扎(zha)。妲己,或(huo)许只是那个(ge)时代的(de)牺(xi)牲(sheng)品,是历史(shi)车(che)轮碾过的一粒(li)尘埃,她(ta)的(de)故事(shi),不过(guo)是那个宏(hong)大时(shi)代中一(yi)个(ge)微小却深刻(ke)的(de)注脚。
《妲己(ji)不(bu)是坏(huai)狐狸》的出现(xian),无疑是(shi)对传统历史(shi)观的(de)一次(ci)有(you)力(li)挑(tiao)战。它(ta)用充满智慧(hui)和情(qing)感的笔触(chu),为我们展现了一个(ge)被误(wu)读(du)了千年的(de)女性(xing)形象。在(zai)“我爱漫(man)画”平台上(shang),你(ni)不仅(jin)能读(du)到一个精(jing)彩的故(gu)事,更能进行(xing)一次(ci)深刻(ke)的自(zi)我对(dui)话(hua)。你将会(hui)在妲己的身上(shang),看到(dao)人性(xing)的复(fu)杂,看(kan)到命(ming)运的无常(chang),看(kan)到(dao)智慧(hui)的光芒,看(kan)到情(qing)感的力(li)量。
这(zhe)不(bu)仅(jin)仅是阅读一(yi)部漫画,更是重(zhong)新认识历(li)史(shi),重(zhong)新认(ren)识女(nv)性(xing),甚(shen)至是重(zhong)新(xin)认识我们(men)自己的一(yi)次绝佳(jia)机会。她不(bu)是(shi)坏(huai)狐狸(li),她(ta)只(zhi)是一个在历史(shi)的漩(xuan)涡中,努力想(xiang)要活(huo)下去(qu)的女子,一个值(zhi)得我们去(qu)倾听(ting)、去理(li)解、去尊重(zhong)的灵(ling)魂。
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图片来源:每经记者 陈良康
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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