> > 正文

创意视频“孙尚香站在板凳上辅导刘禅写作业”引爆网络热议,背后1-英国威廉希尔公司

陈儒江 2025-11-02 02:33:40

每经编辑｜陆兆禧

当地时间2025-11-02,mjwysadhwejkrbdsfjhbsdvf,免费一键脱装

1.当三国遇(yu)上现(xian)代：一个“不可能(neng)”画面(mian)的(de)诞(dan)生

想象一下，那是怎(zen)样一(yi)番景(jing)象？在(zai)那个战火纷飞(fei)、英雄(xiong)辈(bei)出(chu)的年(nian)代，巾帼不让须眉的孙尚香，与那个(ge)在(zai)史书(shu)中(zhong)以“扶(fu)不起(qi)的(de)阿斗”形(xing)象示(shi)人的刘禅，竟然会出(chu)现在(zai)一个全(quan)然(ran)现代(dai)的场(chang)景——辅(fu)导(dao)作业。更具戏(xi)剧性的(de)是(shi)，这位(wei)英姿(zi)飒爽的女(nv)子，为了与(yu)身(shen)高尚有差距(ju)的“学(xue)生”保持平视(shi)，竟(jing)然娴熟(shu)地踏上(shang)了(le)一(yi)张(zhang)并不算(suan)高大(da)的板凳。

这(zhe)个画(hua)面(mian)，本(ben)身就(jiu)充满了强(qiang)烈的(de)时空(kong)错(cuo)位感和(he)艺术(shu)上的(de)荒诞(dan)感，而正是(shi)这(zhe)种(zhong)“不可能”，成(cheng)为了(le)引(yin)爆网络(luo)的第(di)一块(kuai)砖。

从(cong)内(nei)容(rong)创作的角(jiao)度来(lai)看，这则视频的(de)成功，首先(xian)在于其精(jing)准拿捏了(le)“反差(cha)萌”的(de)精(jing)髓(sui)。孙尚香(xiang)，作为(wei)三国(guo)时(shi)期(qi)一(yi)位备(bei)受(shou)瞩目的(de)女性(xing)角色，其(qi)形(xing)象往(wang)往与战场(chang)英姿、政(zheng)治角(jiao)力、甚至出嫁(jia)的(de)命运紧(jin)密相连。她不是(shi)温婉的(de)家庭主(zhu)妇，更不(bu)是(shi)循循(xun)善诱的师长。而刘禅，虽(sui)然(ran)历史(shi)上常被(bei)贴(tie)上“昏(hun)庸”的标(biao)签(qian)，但(dan)放(fang)在(zai)这(zhe)个(ge)现代(dai)语(yu)境下(xia)，他就(jiu)是(shi)一个需(xu)要被辅导(dao)、有时(shi)又(you)显(xian)得“不(bu)太开窍”的(de)孩(hai)子(zi)。

将这(zhe)两位(wei)历史人物置(zhi)于一个(ge)极其(qi)日常、甚至(zhi)略显狼狈(bei)的教(jiao)育场景中(zhong)，这种身份与行为的(de)巨大反差(cha)，瞬间就能(neng)抓住眼(yan)球(qiu)。孙尚(shang)香(xiang)的(de)“霸气(qi)”与刘(liu)禅的“笨拙(zhuo)”，在辅导作(zuo)业这(zhe)一共同目(mu)标下发生(sheng)了奇妙的(de)化(hua)学(xue)反应，让(rang)观(guan)众在捧腹大(da)笑(xiao)的也开(kai)始(shi)思(si)考(kao)“如果历史(shi)人物(wu)也需要补课，会(hui)是什么(me)样(yang)子(zi)？”

这种(zhong)创(chuang)意，并非空(kong)中楼阁，而(er)是建立(li)在viewers对三国(guo)历(li)史人物(wu)的固有(you)认知以及对现(xian)代家庭(ting)教育(yu)场(chang)景的共(gong)鸣(ming)之上(shang)。创作者(zhe)巧(qiao)妙地(di)融合(he)了历(li)史文(wen)化(hua)符号与当下(xia)社会热点，用(yong)一种轻松幽默的方式，将(jiang)严(yan)肃的(de)历史(shi)人(ren)物(wu)“拉下(xia)神坛”，与(yu)普通(tong)人(ren)进(jin)行(xing)情感(gan)上(shang)的(de)连接。板(ban)凳，这(zhe)个(ge)再寻常不过的家居物品(pin)，在这里却(que)成为(wei)了连接两(liang)位(wei)主(zhu)角身(shen)高差、实现(xian)“平等对话”的关(guan)键道(dao)具。

孙尚香(xiang)微微(wei)仰头(tou)，眼神(shen)中可(ke)能(neng)带(dai)着(zhe)一丝(si)无奈(nai)，也(ye)可能(neng)藏着几分鼓(gu)励，而刘(liu)禅则(ze)低头盯着(zhe)作(zuo)业本(ben)，眉(mei)头紧(jin)锁(suo)。这一帧画面(mian)，足够(gou)让任(ren)何一(yi)个经(jing)历(li)过辅导(dao)孩子写(xie)作(zuo)业的(de)家(jia)长会(hui)心一笑(xiao)，因(yin)为它(ta)太真实了(le)，真(zhen)实到仿佛(fu)就是自家(jia)餐桌(zhuo)上的(de)翻版。

更进一步(bu)说，视(shi)频的(de)成功(gong)还(hai)源(yuan)于其(qi)“二次(ci)创作(zuo)”的潜力。一(yi)旦(dan)一(yi)个(ge)极(ji)具辨识度(du)的(de)创(chuang)意(yi)被抛(pao)出(chu)，它(ta)就(jiu)如同一(yi)个种(zhong)子(zi)，能够(gou)在(zai)互(hu)联网(wang)的土(tu)壤(rang)中(zhong)迅速生根发芽，催生(sheng)出(chu)无数的衍生(sheng)内(nei)容。网友(you)们纷(fen)纷开始模仿、改(gai)编、评(ping)论(lun)。有人p图(tu)，将其他三国人(ren)物(wu)也(ye)加入(ru)到“辅(fu)导小分队(dui)”；有(you)人(ren)创作段子，猜测(ce)孙(sun)尚香(xiang)辅(fu)导刘禅会(hui)用何种“战(zhan)术(shu)”；还有人开始(shi)讨论(lun)，如(ru)果换(huan)成(cheng)其他历史人(ren)物(wu)，比如(ru)诸(zhu)葛亮辅(fu)导曹(cao)操，或(huo)者貂蝉辅(fu)导吕(lv)布，又(you)会是怎(zen)样(yang)一(yi)番(fan)场景？这(zhe)种(zhong)病毒式的传播，正是(shi)基于(yu)视频(pin)本身(shen)的(de)高度(du)话(hua)题(ti)性(xing)和趣味(wei)性(xing)。

它提(ti)供了一(yi)个绝佳(jia)的“梗(geng)”，让(rang)大(da)家可(ke)以(yi)轻(qing)松参与，分享自己的想法(fa)和创作(zuo)，从(cong)而进一步扩(kuo)大了事件的影响(xiang)力。

视(shi)频之(zhi)所以能够(gou)“引爆(bao)网(wang)络热(re)议(yi)”，不仅仅(jin)是(shi)因为(wei)它“好(hao)笑(xiao)”，更(geng)因为它在(zai)幽默(mo)的(de)表(biao)象下，触及(ji)了许多人内心深处(chu)的情感连(lian)接(jie)。对于80后、90后(hou)甚(shen)至00后(hou)来说(shuo)，三国是(shi)一(yi)个绕(rao)不(bu)开的(de)文(wen)化符(fu)号(hao)，是童年回忆的一部(bu)分。而辅导孩(hai)子(zi)写(xie)作业，则(ze)是(shi)当代(dai)家长(zhang)普遍(bian)面临(lin)的(de)“甜(tian)蜜的负担(dan)”。

当(dang)这(zhe)两个(ge)元(yuan)素(su)碰撞(zhuang)在一起，自(zi)然能够(gou)引(yin)发(fa)广泛的(de)关(guan)注和讨(tao)论。孙(sun)尚(shang)香(xiang)与刘(liu)禅的(de)组合(he)，本身(shen)就带有(you)戏(xi)剧性(xing)，再(zai)加(jia)上(shang)辅导作业这一极具代(dai)入感的(de)场景，使(shi)得视(shi)频具(ju)有了(le)超越单(dan)纯搞(gao)笑(xiao)的生(sheng)命力。它不(bu)仅是(shi)一个段子(zi)，更像是一个微缩的社会观察(cha)，折射出传(chuan)统文(wen)化与现(xian)代生活(huo)方式(shi)的碰撞，以(yi)及我(wo)们在(zai)育儿(er)过程中(zhong)的种种不易(yi)与乐(le)趣。

从(cong)传播的“引(yin)爆点”来(lai)看，这(zhe)个视(shi)频(pin)的(de)创(chuang)意是(shi)高度(du)集中的，具(ju)有极强的视(shi)觉(jue)冲击(ji)力和情(qing)感共(gong)鸣(ming)。它没(mei)有复杂的(de)情(qing)节(jie)，没有深奥(ao)的道理(li)，只(zhi)有一(yi)个简单(dan)而(er)极具(ju)想象(xiang)力(li)的画面(mian)。这(zhe)种“短平快(kuai)”的(de)内容形式(shi)，非常契合(he)当(dang)下碎(sui)片(pian)化(hua)阅读(du)和(he)快节(jie)奏的信息获取(qu)习惯(guan)。观众可以(yi)在短时(shi)间内理(li)解其(qi)核(he)心创(chuang)意，并产生情绪反(fan)应（笑(xiao)、感动(dong)、思考(kao)），进而(er)愿意进行(xing)分享和讨论。

这(zhe)种从“看(kan)到”到“理(li)解”再到“分(fen)享”的转化过程(cheng)，是许(xu)多爆款内容(rong)成(cheng)功的关键。

总而(er)言之，这则(ze)“孙(sun)尚(shang)香站(zhan)在板凳上(shang)辅导刘禅写作(zuo)业”的(de)创(chuang)意视(shi)频(pin)，是一次成(cheng)功的(de)跨界(jie)融(rong)合和精(jing)准(zhun)的情(qing)感(gan)捕捉(zhuo)。它以大胆的想(xiang)象力，将(jiang)历史人(ren)物(wu)置于现代场(chang)景，通(tong)过强(qiang)烈(lie)的(de)反差萌(meng)制(zhi)造(zao)笑(xiao)点，又巧妙地(di)触及了(le)当代家长(zhang)的(de)普(pu)遍痛点。板(ban)凳，这(zhe)一(yi)平凡的(de)道具(ju)，在这(zhe)里承(cheng)载了非(fei)凡的意(yi)义，成为(wei)了(le)连接历(li)史(shi)与现(xian)实、幽(you)默(mo)与深(shen)思的(de)桥(qiao)梁。

它(ta)不仅(jin)仅是(shi)一个网(wang)络(luo)热点(dian)，更是(shi)一个关(guan)于(yu)文化创意(yi)、传播(bo)机制(zhi)以及当代(dai)家庭(ting)教育图景(jing)的有趣(qu)观察(cha)点(dian)。

2.穿(chuan)越(yue)时空(kong)的(de)“育儿(er)焦虑”：一个创(chuang)意视频背(bei)后(hou)的(de)时代(dai)回响

如果(guo)说“孙尚香(xiang)辅导刘禅”的(de)视(shi)频仅(jin)仅(jin)是(shi)因(yin)为(wei)其创(chuang)意和(he)反差萌而走红(hong)，那(na)可能就(jiu)低估(gu)了(le)它(ta)触动(dong)人心的深度。当(dang)这(zhe)则视频冲破(po)了次(ci)元壁(bi)，以(yi)一(yi)种极(ji)其戏谑的(de)方式(shi)呈(cheng)现在大(da)众面前(qian)时，它同(tong)时也如(ru)同(tong)一(yi)个(ge)放(fang)大镜，照(zhao)出(chu)了(le)当代社(she)会(hui)在(zai)育(yu)儿问题(ti)上普遍(bian)存在的焦(jiao)虑与(yu)共鸣(ming)。这不(bu)仅(jin)仅(jin)是关于三国人(ren)物的娱乐(le)想(xiang)象，更是关于(yu)我们自己(ji)、关于(yu)我们(men)下(xia)一(yi)代(dai)的真(zhen)实(shi)写照(zhao)。

为什(shen)么(me)一个(ge)古人辅导另(ling)一个(ge)古人写作业的视频(pin)，会让(rang)这么(me)多(duo)现代家(jia)长产(chan)生强(qiang)烈(lie)的(de)代入(ru)感(gan)？原(yuan)因(yin)在于(yu)，“辅导(dao)作(zuo)业”这(zhe)件事(shi)情(qing)本身，已经(jing)成为了当代(dai)家庭(ting)教(jiao)育的(de)“头(tou)号难题”。无(wu)论你(ni)有多(duo)么宏(hong)大(da)的(de)历史观(guan)，或者多(duo)么深刻(ke)的人(ren)生(sheng)哲(zhe)学(xue)，当面(mian)对(dui)孩子(zi)写(xie)作业时(shi)的(de)拖沓、错误(wu)百(bai)出、甚至(zhi)抵(di)触情绪(xu)时，很多家(jia)长都(dou)感(gan)同身受，体(ti)验(yan)到一种(zhong)几(ji)乎可(ke)以与“战场(chang)”媲美(mei)的疲惫和无奈(nai)。

孙(sun)尚香的“站板(ban)凳”动作(zuo)，不仅仅(jin)是为了身(shen)高，更(geng)像是一种(zhong)为了(le)“解(jie)决(jue)问(wen)题(ti)”而不(bu)惜任何(he)代(dai)价的(de)姿态(tai)。这(zhe)种姿态(tai)，恰(qia)恰是无数家(jia)长在辅(fu)导孩子(zi)时，为了完(wan)成“任(ren)务”而(er)不(bu)得不采(cai)取的各种“非(fei)常(chang)规(gui)”操(cao)作的缩影(ying)——可能是(shi)耐(nai)心的极限挑战，可能(neng)是知(zhi)识(shi)储备的(de)临时恶(e)补，也(ye)可(ke)能是(shi)为(wei)了(le)让孩(hai)子专心(xin)致志而(er)采(cai)取的各种“哄(hong)骗(pian)”或“威慑”手段(duan)。

视频中，孙(sun)尚香的表(biao)情和姿态(tai)，很容易被解读(du)出各(ge)种(zhong)育(yu)儿(er)的(de)“潜台(tai)词(ci)”。她是否(fou)在想：“我当(dang)年(nian)也(ye)能带兵(bing)打(da)仗，怎(zen)么现(xian)在连这(zhe)点(dian)作业都(dou)搞(gao)不定？”这种“英雄(xiong)无用(yong)武之地”的幽默(mo)，正是家长(zhang)们在(zai)面对子(zi)女(nv)教育(yu)时，常常体(ti)验到(dao)的另(ling)一种情绪(xu)——曾经的辉(hui)煌、能(neng)力，似乎在(zai)面(mian)对孩子的学业问题时，都变(bian)得微(wei)不足(zu)道(dao)。

孩(hai)子的(de)成长(zhang)，尤其(qi)是学业上的进步(bu)，仿(fang)佛成了(le)一(yi)个比(bi)任何(he)战役(yi)都更难攻克(ke)的堡垒。而“刘(liu)禅”式的(de)反(fan)应，则更是让无(wu)数家(jia)长(zhang)在孩子身上找到(dao)了(le)“原型”。那种(zhong)“你怎么(me)又错了(le)？”“这(zhe)个题(ti)目讲(jiang)了多少遍(bian)了？”的疑(yi)问，伴随(sui)着(zhe)孩(hai)子茫(mang)然或(huo)固执的眼(yan)神，成(cheng)为(wei)了许(xu)多(duo)家(jia)庭(ting)日常(chang)的“背(bei)景音”。

更深(shen)层次地看(kan)，这个视(shi)频也(ye)间(jian)接(jie)折(zhe)射了当(dang)代(dai)教育(yu)模(mo)式的某些困境(jing)。当今(jin)社会的教(jiao)育，越来越强(qiang)调“因(yin)材施(shi)教(jiao)”和“个性(xing)化培(pei)养(yang)”。但(dan)现(xian)实(shi)中，家(jia)长们往往(wang)在巨(ju)大的学(xue)业压(ya)力(li)下，难以(yi)真(zhen)正做(zuo)到这(zhe)一点。他(ta)们(men)需要扮演(yan)教(jiao)师、心理辅(fu)导师、生活助(zhu)理等(deng)多(duo)重角色，而“孙尚香(xiang)”这个角(jiao)色(se)，则代(dai)表(biao)了一种“尽力(li)而为(wei)”的家长形象，他(ta)们可能不(bu)是完美的教育(yu)专(zhuan)家，但他们愿(yuan)意为孩(hai)子(zi)的(de)成长付(fu)出(chu)努力，甚至做(zuo)出(chu)一(yi)些略(lve)显滑稽但充满(man)爱意(yi)的(de)妥协（比(bi)如(ru)站上(shang)板凳(deng)）。

从网络传播的角度来(lai)看，这个视(shi)频之(zhi)所(suo)以能(neng)“引(yin)爆热(re)议(yi)”，不仅仅(jin)是(shi)因(yin)为它好(hao)笑(xiao)，更因(yin)为它提(ti)供(gong)了一个(ge)极其便利的“情感出口(kou)”。在(zai)快(kuai)节奏、高压(ya)力(li)的现代生活(huo)中，人(ren)们需(xu)要通过各(ge)种方式来(lai)释(shi)放压(ya)力(li)。一(yi)个(ge)充满(man)创意和幽(you)默感的视频(pin)，恰(qia)好(hao)能够提供这(zhe)种即时的(de)情绪舒缓。网(wang)友们在(zai)评论区或(huo)社交(jiao)媒体上的互动(dong)，既是(shi)对(dui)视(shi)频内(nei)容(rong)的肯(ken)定，也是(shi)对自己育儿经历的(de)一种(zhong)宣泄(xie)和分(fen)享。

这种“我(wo)懂你(ni)”的社(she)区感(gan)，让许多原本孤(gu)单的(de)育(yu)儿“战斗(dou)”，在这(zhe)里得(de)到了(le)温暖(nuan)的回(hui)应。

这(zhe)个创(chuang)意视(shi)频也引发(fa)了关于“如(ru)何看待历史人(ren)物”的讨论。将刘(liu)禅描绘(hui)成一个(ge)需要辅(fu)导(dao)的(de)学(xue)生，无(wu)疑是对(dui)其(qi)“扶不(bu)起(qi)”标(biao)签的(de)一种解(jie)构(gou)和(he)再(zai)创(chuang)作。这是否是(shi)对历史(shi)的(de)不敬？或者，这(zhe)仅(jin)仅(jin)是(shi)一种(zhong)文化(hua)符号的挪(nuo)用，用(yong)以承(cheng)载更(geng)贴(tie)近(jin)当下(xia)生活(huo)的议(yi)题？这(zhe)种讨(tao)论本(ben)身，也为视(shi)频增(zeng)加了(le)文(wen)化(hua)厚度(du)，吸(xi)引(yin)了不(bu)同圈层(ceng)的(de)关注。

它提(ti)醒我们，文化(hua)经典并(bing)非一(yi)成不变，它们(men)可以(yi)在新的(de)时代(dai)背(bei)景(jing)下焕(huan)发新(xin)的生命力(li)，引发新(xin)的思考(kao)。

从“孙(sun)尚香(xiang)辅导(dao)刘禅”的(de)火(huo)爆(bao)，我(wo)们可以看到，一(yi)个(ge)成功(gong)的网络(luo)热点，往往是创(chuang)意(yi)、共(gong)鸣和时(shi)代情绪(xu)的完美(mei)结(jie)合(he)。它用一种(zhong)轻(qing)盈、幽(you)默(mo)的(de)方式(shi)，触碰(peng)到(dao)了(le)当代(dai)社会(hui)最敏感、也(ye)最普(pu)遍的(de)神经(jing)——家庭(ting)教(jiao)育(yu)的挑(tiao)战与温(wen)情。板凳(deng)，这个(ge)看似微(wei)不(bu)足道(dao)的(de)道具(ju)，成(cheng)为了(le)一个(ge)隐喻(yu)，象征着家长(zhang)们(men)为了孩子而(er)愿(yuan)意付出的(de)努力(li)，以及(ji)他们在教(jiao)育(yu)道(dao)路上所经(jing)历的种种(zhong)不易(yi)。

当我们在(zai)笑(xiao)声中回(hui)味(wei)这个视频时，不(bu)妨也反(fan)思一(yi)下，在那些(xie)充满挑战的育(yu)儿时刻，我(wo)们是(shi)否也(ye)曾像(xiang)孙尚(shang)香(xiang)一(yi)样，努力地(di)“站(zhan)稳(wen)脚跟”，去照亮孩(hai)子(zi)前行的(de)道路(lu)？这不(bu)仅仅是一(yi)个关(guan)于三(san)国(guo)人(ren)物(wu)的段子，更是(shi)一个关于(yu)爱(ai)、关(guan)于(yu)成长(zhang)、关(guan)于我(wo)们与下一(yi)代之(zhi)间(jian)永恒羁绊(ban)的(de)生动注脚(jiao)。

2025-11-02,精工场av,特朗普再提新主张要求法院允许其罢免lisa cook

1.邪恶道大全日本全彩,宁德时代锂矿复产消息致锂价大跌，专家：短期在7万/吨上下震荡日肥逼,openai创始人山姆·奥特曼称有兴趣收购谷歌chrome

图片来源：每经记者钟寅摄