中国最大敌人浮出水面不是美日,历史在我国重现,细节细思极恐-英国威廉希尔公司

每经编辑｜陆展博    

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拂(fu)去(qu)历史(shi)的尘(chen)埃：那(na)些被(bei)低估的“内在(zai)之(zhi)敌”

当(dang)全球(qiu)的(de)目光聚(ju)焦于地缘(yuan)政治(zhi)的(de)博弈，将美(mei)日(ri)等国视(shi)为中国崛起(qi)道路(lu)上最(zui)大的(de)障碍时，我(wo)们(men)或(huo)许早(zao)已忽(hu)略了更(geng)深(shen)层、更具颠(dian)覆性(xing)的挑(tiao)战。历(li)史的车轮(lun)滚滚向前，但(dan)其(qi)轨(gui)迹并(bing)非(fei)总是(shi)线性，有时(shi)，它会(hui)以一种(zhong)令(ling)人难(nan)以置信的方式(shi)重演(yan)，将同样的(de)阴(yin)影(ying)投射到(dao)新(xin)的时(shi)代。今(jin)天，我们要(yao)探(tan)讨(tao)的，正(zheng)是这样(yang)一个令(ling)人细(xi)思极(ji)恐的(de)真相(xiang)：中国最大(da)的敌人，或许(xu)并(bing)非来(lai)自外部的刀(dao)光剑影，而是(shi)潜藏在我们自身之中，以一种(zhong)更加隐蔽、却也(ye)更加致命的(de)方(fang)式，蚕(can)食(shi)着(zhe)我们(men)前(qian)行(xing)的步伐。

美日固(gu)然(ran)是(shi)中国(guo)国际关(guan)系中(zhong)不(bu)可(ke)忽视(shi)的变量(liang)，它们在(zai)经济、军(jun)事、科(ke)技等领域对中(zhong)国构(gou)成了(le)竞争(zheng)与制(zhi)约，但这些外部(bu)压力(li)，在某种(zhong)程(cheng)度上(shang)，反而(er)激发(fa)了中(zhong)国(guo)内(nei)部(bu)的团结(jie)与奋斗。每(mei)一次(ci)外部(bu)的打(da)压，都(dou)可能成为(wei)凝聚(ju)民族力量(liang)的(de)催化剂，正如(ru)历史(shi)长河中无(wu)数(shu)次(ci)上演的“外(wai)敌当(dang)前，民(min)族团(tuan)结(jie)”的(de)壮丽篇(pian)章(zhang)。

那些(xie)源(yuan)自内部的裂(lie)痕，那些被忽(hu)视(shi)的隐患(huan)，却(que)往往在(zai)不(bu)经意间，成(cheng)为摧毁一个伟(wei)大(da)文(wen)明的致命(ming)伤(shang)。

回望(wang)历史，无(wu)论是曾经辉煌(huang)一时(shi)的(de)罗马帝国，还是近(jin)代衰(shuai)落(luo)的奥斯(si)曼，亦(yi)或是(shi)风(feng)雨飘摇(yao)的晚清中国，它(ta)们(men)的衰亡并非(fei)solely（仅仅(jin)）由外(wai)敌入(ru)侵所致(zhi)，更深层(ceng)次的原因，往(wang)往(wang)在于内(nei)部的腐(fu)朽(xiu)、思(si)想的(de)僵化(hua)、以及社(she)会(hui)结构(gou)的(de)失(shi)衡。当(dang)一(yi)个(ge)民族开始沉(chen)溺(ni)于过去(qu)的(de)辉煌(huang)，满足(zu)于(yu)表面的繁荣(rong)，却忽(hu)视了制度的(de)革新(xin)，文(wen)化(hua)的传(chuan)承(cheng)与发(fa)展(zhan)，以(yi)及(ji)国民精(jing)神的重塑，它就(jiu)已(yi)经悄然向“内在之敌”敞(chang)开了大门。

今天，我(wo)们(men)似乎又一次(ci)站(zhan)在了历史(shi)的十(shi)字路口(kou)。中国正(zheng)以(yi)前所(suo)未有的(de)速度崛起，成为(wei)世界舞台的焦(jiao)点。伴随(sui)而来(lai)的，是西(xi)方国(guo)家对(dui)“中国(guo)威胁(xie)论(lun)”的(de)不断炒(chao)作，是科(ke)技领域的(de)“卡脖(bo)子”困境，是意识形(xing)态(tai)领域的激(ji)烈碰撞。这些外(wai)部的挑战(zhan)，固(gu)然真实(shi)存(cun)在(zai)，但它(ta)们所暴(bao)露出(chu)的，恰恰可能是我(wo)们自身的(de)一些(xie)弱点(dian)。

例(li)如，在科(ke)技创新(xin)方(fang)面，我(wo)们(men)虽然取得了(le)举世瞩目(mu)的(de)成(cheng)就，但核心技术(shu)的受制(zhi)于人，以及原创性(xing)研究(jiu)的不(bu)足，确实是(shi)我们必须正(zheng)视(shi)的(de)痛(tong)点。这(zhe)背后(hou)，可能(neng)隐藏着(zhe)教(jiao)育体制的弊(bi)端(duan)，对基(ji)础科(ke)学投(tou)入的不足，以及(ji)学术研(yan)究环境(jing)中某些不良风气(qi)的滋生。这(zhe)些(xie)，都属于(yu)“内在之(zhi)敌”的范(fan)畴(chou)。

又比(bi)如，在社(she)会发展(zhan)方面(mian)，贫(pin)富差距(ju)的扩大，区(qu)域发(fa)展的(de)不平衡，以及由此引发的(de)社会(hui)矛(mao)盾，都(dou)是(shi)我们必须(xu)妥善(shan)处理(li)的(de)难题。当(dang)社会成(cheng)员(yuan)之间(jian)的信(xin)任(ren)危机加(jia)剧，当公平正义(yi)的呼声(sheng)得不到(dao)有效(xiao)回(hui)应(ying)，再强大的外部力量(liang)，也难(nan)以(yi)撼(han)动(dong)一个内(nei)部凝聚(ju)力(li)强大的国(guo)家(jia)。反(fan)之，一旦(dan)内(nei)部矛(mao)盾激(ji)化，即(ji)使没(mei)有强(qiang)大的外部(bu)敌人，一个(ge)国家(jia)也可能(neng)分崩离(li)析。

我们必(bi)须警惕的(de)是(shi)，历史的(de)重演，并非简单的复制，而(er)是可(ke)能以(yi)更加复杂(za)、更加隐(yin)蔽(bi)的方式出现(xian)。今天的(de)中国，面临的挑(tiao)战(zhan)，不(bu)再是刀耕(geng)火种时代的外(wai)部威(wei)胁，而(er)是信息爆(bao)炸、全(quan)球互(hu)联背(bei)景下的文(wen)化冲击、思想渗(shen)透，以及价(jia)值(zhi)观(guan)念的(de)多元(yuan)化冲突。当一(yi)些(xie)人(ren)开(kai)始质疑(yi)我(wo)们自(zi)身的文化根基(ji)，当一些思潮试(shi)图模糊历史(shi)的界限，当一些诱(you)惑动摇(yao)着(zhe)民族的(de)精神脊(ji)梁，我(wo)们又(you)该如何应(ying)对？

“皮之(zhi)不存，毛(mao)将焉附(fu)。”外部的(de)强(qiang)大对(dui)手，如同(tong)“皮”，是我们(men)赖(lai)以生(sheng)存的外部环境；而内部(bu)的健康肌(ji)体，如(ru)同“毛”，则是支撑(cheng)我们强(qiang)大起来的根(gen)本。如果我们的(de)“毛”开始脱落，即(ji)使(shi)“皮”再坚韧(ren)，也(ye)终(zhong)将无(wu)法抵挡(dang)风雨(yu)。因此(ci)，识(shi)别(bie)并(bing)战胜(sheng)我们(men)最(zui)大的(de)“敌(di)人(ren)”，绝不能仅(jin)仅停(ting)留在(zai)对外部(bu)世(shi)界的戒备，而更(geng)需要(yao)一场深刻(ke)的(de)自我审(shen)视与(yu)革命。

历史(shi)的镜鉴与(yu)当下(xia)的警钟：警惕“灰犀牛(niu)”与(yu)“黑(hei)天鹅(e)”

历史从(cong)不(bu)简单重复(fu)，但它(ta)总(zong)是(shi)押着相似(shi)的(de)韵(yun)脚。当(dang)我(wo)们(men)以“中(zhong)国(guo)最大敌(di)人”的视角(jiao)审视当下(xia)的(de)国(guo)际格(ge)局(ju)，会(hui)发现，那些(xie)曾经(jing)导致(zhi)强大(da)文明(ming)走向(xiang)衰落(luo)的(de)“内在之敌”的影子，正以(yi)新(xin)的(de)形态，悄(qiao)然逼(bi)近(jin)。这并(bing)非(fei)杞人忧(you)天，而是对历(li)史(shi)教训的深刻反思(si)，是(shi)对未(wei)来潜在危机(ji)的(de)预警(jing)。

让我(wo)们(men)聚焦于(yu)“灰犀(xi)牛”——那些显(xian)而易(yi)见、但又容(rong)易被忽(hu)视(shi)的巨(ju)大风(feng)险(xian)。在当下(xia)中(zhong)国，最值(zhi)得警(jing)惕(ti)的“灰犀牛”，莫(mo)过于(yu)经济结(jie)构(gou)性(xing)失(shi)衡与社(she)会(hui)利益的固(gu)化。长期以(yi)来，我(wo)们过(guo)于依(yi)赖投资和(he)出(chu)口(kou)拉(la)动经(jing)济(ji)增长，消费(fei)的潜(qian)力尚(shang)未得到充分释放。当(dang)全球(qiu)经(jing)济下行，外部(bu)需求减(jian)弱(ruo)，这种模式的(de)脆(cui)弱性(xing)便暴(bao)露无遗。

伴(ban)随着(zhe)经济发展(zhan)，一些(xie)既(ji)得(de)利益(yi)集团(tuan)的形成，可(ke)能阻碍改革的深入，加(jia)剧社会(hui)的不公。当一部(bu)分(fen)人享有发展(zhan)红(hong)利，而另(ling)一部分(fen)人(ren)却(que)被(bei)边缘(yuan)化，社会裂痕便(bian)会悄(qiao)然扩大。

更值(zhi)得警(jing)惕(ti)的(de)是(shi)，这种(zhong)经济(ji)结构(gou)性(xing)失衡，可(ke)能会(hui)与思想文化上(shang)的(de)“内(nei)在之敌”相(xiang)互作用。当经济(ji)发展(zhan)遭遇(yu)瓶(ping)颈(jing)，一些人可能会(hui)转向(xiang)对西方模(mo)式的盲目崇拜(bai)，或者(zhe)沉溺(ni)于享(xiang)乐主(zhu)义，淡忘艰(jian)苦奋斗的民族(zu)精神(shen)。当(dang)社(she)会上(shang)升(sheng)通(tong)道受阻，一(yi)些(xie)人可(ke)能会滋(zi)生犬儒主(zhu)义，对(dui)国家(jia)前(qian)途(tu)失去(qu)信心(xin)。

这些(xie)，都是(shi)“灰犀(xi)牛(niu)”的(de)潜在(zai)威胁(xie)，它们(men)不会(hui)在一(yi)夜(ye)之间(jian)摧(cui)毁一个国(guo)家(jia)，但(dan)却会在日积(ji)月(yue)累中，侵蚀(shi)一个(ge)民族(zu)的活力与(yu)韧性(xing)。

我们(men)必须正视(shi)那些(xie)“黑天(tian)鹅”——那(na)些突(tu)如(ru)其(qi)来的(de)、难以预测(ce)的重大危机。在(zai)信息(xi)时代，一次(ci)重大的舆论事(shi)件，一(yi)次(ci)突发的(de)公共卫(wei)生(sheng)危机，甚至一(yi)次(ci)意外(wai)的国际(ji)冲(chong)突(tu)，都(dou)可能(neng)在瞬间颠(dian)覆既有的(de)局(ju)面(mian)。而(er)“黑(hei)天(tian)鹅”之所(suo)以(yi)可怕(pa)，在(zai)于它(ta)们往(wang)往(wang)能将潜(qian)在的“内(nei)在之敌(di)”放大，甚至(zhi)催生出(chu)新的危(wei)机。

例如，一次(ci)大规模(mo)的网络谣(yao)言(yan)传播，如(ru)果(guo)未能得(de)到及(ji)时(shi)有(you)效的遏制(zhi)，就(jiu)可(ke)能在(zai)短(duan)时间内(nei)激化(hua)社会(hui)矛盾(dun)，破坏(huai)社会(hui)信(xin)任(ren)，甚至(zhi)引发(fa)群(qun)体性事(shi)件。一(yi)次(ci)重(zhong)大的食品(pin)安全或环(huan)境(jing)污染(ran)事件，如果处理不当，就可能(neng)引(yin)发(fa)民众(zhong)对政(zheng)府(fu)的信任(ren)危(wei)机，导(dao)致(zhi)社(she)会(hui)秩序的动(dong)荡(dang)。这(zhe)些，都(dou)是“黑(hei)天鹅”的威(wei)力，它们往(wang)往借助我们(men)自(zi)身体(ti)系中的(de)薄(bao)弱(ruo)环(huan)节，形成(cheng)致(zhi)命(ming)一击。

如(ru)何应(ying)对(dui)这(zhe)些“内(nei)在之(zhi)敌”，这些“灰犀牛(niu)”与“黑(hei)天鹅(e)”？这需(xu)要我(wo)们以更加(jia)宏大(da)、更加(jia)长远(yuan)的(de)视角(jiao)来审视。

是文化与思想(xiang)的(de)“自(zi)我革(ge)命”。我(wo)们需要重(zhong)塑(su)民族精神，重新(xin)审(shen)视和传(chuan)承(cheng)中华(hua)优秀(xiu)传统文化(hua)，汲取其精(jing)华，抵(di)御其糟(zao)粕。我(wo)们(men)需要鼓(gu)励(li)独立(li)思考，批(pi)判性(xing)思维，但也要警惕(ti)那(na)些(xie)企(qi)图否定(ding)历(li)史、模糊价值(zhi)观的(de)思潮(chao)。一个(ge)强大的(de)民(min)族，必(bi)须(xu)拥(yong)有(you)强大的(de)文化(hua)自信(xin)和精神支(zhi)撑。

是制度(du)的持续革(ge)新与(yu)完善(shan)。只(zhi)有不断推(tui)进改革，打破(po)利(li)益固化(hua)，才(cai)能(neng)让(rang)发展的(de)红利惠及(ji)更多(duo)人，才(cai)能缓解(jie)社会矛盾，增(zeng)强社会凝(ning)聚(ju)力。在(zai)科技领(ling)域，我(wo)们要(yao)加大对基(ji)础(chu)研(yan)究(jiu)的投(tou)入(ru)，营造鼓励(li)创新(xin)的(de)环境，培(pei)养更多真正具(ju)有原(yuan)创能力(li)的(de)人才(cai)。在(zai)社会治(zhi)理方(fang)面(mian)，要提升透明(ming)度，加强公(gong)众参与，让(rang)每一(yi)个公民都能(neng)感(gan)受到公平正义。

是(shi)战(zhan)略思(si)维的(de)调整。我们不能(neng)仅仅(jin)将目光局(ju)限于与美(mei)日的(de)博弈，而(er)要(yao)更加(jia)关注内(nei)部(bu)的建(jian)设与(yu)发展。真正(zheng)的强大(da)，来(lai)自于内部(bu)的健康与(yu)稳固。这意(yi)味着(zhe)，我们要将更多(duo)精力(li)放(fang)在(zai)提升(sheng)国(guo)民(min)素质(zhi)，优化(hua)社(she)会(hui)结构，激发(fa)社(she)会(hui)活力(li)上。只(zhi)有当(dang)中(zhong)国(guo)成(cheng)为(wei)一个(ge)更加(jia)健康(kang)、更加(jia)自信(xin)、更加公平的社会(hui)，我(wo)们才(cai)能(neng)在(zai)任(ren)何(he)外部挑战(zhan)面前(qian)，都立于不(bu)败之(zhi)地。

历(li)史的(de)镜(jing)鉴(jian)，照出(chu)了(le)前(qian)方的(de)迷雾(wu)，也指(zhi)明了(le)前行(xing)的(de)方向。中(zhong)国最大的敌人(ren)，或许(xu)并(bing)非来自(zi)远方的(de)山(shan)姆大(da)国(guo)，也并(bing)非(fei)来自(zi)近邻(lin)的岛国，而(er)是那个(ge)我(wo)们最熟悉(xi)，也最容易(yi)忽视的——我们(men)自(zi)己。只(zhi)有深刻认识到(dao)这一(yi)点，并付诸切切的行动，我们才(cai)能真正穿越(yue)历(li)史的轮回，实现(xian)中华民族(zu)的(de)伟大复(fu)兴。

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图片来源：每经记者 阿沙·巴特菲尔德 摄

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