一分钟介绍日本阴部抽烟的表演背景和历史背景-英国威廉希尔公司

每经编辑｜陈鹤峰    

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一分钟速(su)览：何为“阴(yin)部(bu)抽烟”？——表(biao)演的(de)奇(qi)异魅影(ying)

想象(xiang)一下，在灯(deng)光聚焦(jiao)的舞台(tai)中央(yang)，一位表演(yan)者以一种令人(ren)意想(xiang)不到(dao)的方(fang)式，将(jiang)细长的香烟点(dian)燃(ran)，然(ran)后(hou)，不(bu)是从(cong)口中，而是(shi)从身体的(de)私密(mi)之处，缓(huan)缓吐出(chu)一缕(lv)青(qing)烟。这就(jiu)是日(ri)本(ben)独特的“阴部抽烟”表(biao)演(yan)，一种将身(shen)体的(de)隐秘部(bu)位(wei)与传(chuan)统的抽烟行为进行结合，从而(er)创造(zao)出视(shi)觉冲(chong)击(ji)力和话题性(xing)的(de)艺术(shu)形(xing)式。

这种表(biao)演(yan)绝(jue)非(fei)低(di)俗的卖(mai)弄，而是(shi)在特定文化(hua)语(yu)境下，对(dui)身(shen)体、欲望与艺术(shu)边界(jie)的一次大(da)胆(dan)探(tan)索。

“阴(yin)部抽烟”表(biao)演的(de)魅力(li)，首先(xian)在于其打破常(chang)规的(de)视觉呈现。在大(da)多数文化(hua)中(zhong)，身体的私密部位是被遮蔽(bi)的，是与公共视野隔离(li)的。而这(zhe)一表(biao)演形(xing)式，却将这些部位置(zhi)于聚光灯下，赋(fu)予了(le)它们(men)一种(zhong)前所未有的、甚(shen)至(zhi)是(shi)颠覆(fu)性的(de)象征意义(yi)。通过(guo)这种方式(shi)，表演(yan)者(zhe)挑(tiao)战(zhan)了社会(hui)对身体的(de)既定(ding)认知(zhi)，以及对性别、性(xing)行为的(de)刻(ke)板(ban)印象。

烟(yan)雾，作(zuo)为一种(zhong)虚无缥缈的媒介(jie)，从身(shen)体(ti)最(zui)私(si)密的空(kong)间中升(sheng)腾(teng)而起(qi)，仿佛(fu)是(shi)一(yi)种隐(yin)喻，暗示着(zhe)压(ya)抑(yi)的(de)欲(yu)望(wang)、身(shen)体(ti)的(de)解放，或(huo)是某种(zhong)深(shen)藏不(bu)露的生(sheng)命力。

这种表(biao)演(yan)的艺术(shu)性体现(xian)在其精(jing)心设计的舞(wu)台(tai)表现力(li)上。成功的(de)“阴(yin)部(bu)抽烟”表(biao)演(yan)，绝不(bu)仅仅(jin)是展(zhan)示一个简(jian)单(dan)的(de)动作(zuo)。表演(yan)者通(tong)常会(hui)配合考究的服(fu)装、灯光、音(yin)乐，以(yi)及肢体语言，来(lai)营造一种(zhong)特定的(de)氛(fen)围。有时是(shi)诡异而迷(mi)离的(de)，有时是(shi)挑逗而(er)充(chong)满张力的，有(you)时又可(ke)能(neng)带着(zhe)一丝戏谑和自嘲。

烟(yan)雾的形态(tai)、吐纳的(de)节(jie)奏，都经过(guo)精心的设(she)计(ji)，使其成(cheng)为(wei)一(yi)种叙(xu)事的(de)一部(bu)分。表演者(zhe)通过(guo)这种(zhong)方式(shi)，引导(dao)观众(zhong)的(de)视线，激发观众的(de)想象(xiang)，从而(er)在观(guan)众心中(zhong)留下(xia)深刻的(de)印象(xiang)。

需(xu)要(yao)强调(diao)的是，“阴部(bu)抽烟(yan)”的表演者通常(chang)具(ju)有极高的身(shen)体(ti)控(kong)制能(neng)力和艺(yi)术表现力(li)。他(ta)们需要精准地掌握(wo)力(li)量、角度(du)和时机，以确保(bao)表(biao)演(yan)的顺利进(jin)行(xing)，同(tong)时还(hai)要(yao)能(neng)够(gou)传达(da)出(chu)表演(yan)所(suo)蕴含的(de)情感和主(zhu)题(ti)。这种表演(yan)对(dui)表演(yan)者(zhe)的(de)身心素质(zhi)都提(ti)出了很高的要(yao)求，也(ye)正是这种(zhong)挑战(zhan)，使其具有(you)了(le)独特的艺(yi)术(shu)价值(zhi)。

从表演的(de)“背景(jing)”来看，它往(wang)往出现在(zai)一些(xie)非主(zhu)流(liu)的(de)、具有(you)实验性质的艺(yi)术活动中，例如地下剧场、行为(wei)艺术节(jie)，或者是一些(xie)挑(tiao)战(zhan)传统(tong)观念(nian)的夜店演(yan)出。这些场合为(wei)“阴部(bu)抽烟(yan)”这样(yang)的表演提(ti)供了(le)土(tu)壤(rang)，允许艺(yi)术(shu)家们(men)进行更加大(da)胆(dan)的(de)尝试，也(ye)吸(xi)引着对(dui)这类(lei)前(qian)卫艺(yi)术(shu)感兴趣的观(guan)众(zhong)群(qun)体(ti)。

这(zhe)类(lei)表演的(de)出(chu)现，本(ben)身(shen)就是对艺(yi)术(shu)形式(shi)多样性的一种(zhong)体现(xian)，是对(dui)传统舞台(tai)艺术(shu)的挑(tiao)战(zhan)和拓展(zhan)。

“阴(yin)部(bu)抽烟”的表演，绝(jue)不能(neng)简单(dan)地用“色情(qing)”或“低(di)俗(su)”来概括。虽(sui)然(ran)它触及了(le)身体的(de)私密(mi)部(bu)位，但其(qi)核(he)心在(zai)于通过(guo)这种极端的(de)方式(shi)来引(yin)发思考，探索身(shen)体的(de)可(ke)能(neng)性(xing)，以及挑战社(she)会(hui)规(gui)范。它(ta)是一(yi)种融(rong)合了(le)身(shen)体艺术(shu)、行为艺术，甚至(zhi)是某种程度(du)上(shang)的(de)“身体(ti)政(zheng)治(zhi)学(xue)”的表演形式。

理解这(zhe)一表演，需(xu)要跳出传(chuan)统的道德(de)框(kuang)架(jia)，以(yi)一(yi)种更(geng)开(kai)放(fang)、更具(ju)包(bao)容性(xing)的(de)视角(jiao)去审(shen)视它所蕴(yun)含的(de)文(wen)化意义(yi)和艺术价值。它(ta)就像一(yi)幅(fu)用(yong)烟(yan)雾和身(shen)体描绘出的(de)、充(chong)满东方(fang)神(shen)秘色彩的(de)奇(qi)特画作(zuo)，值(zhi)得我(wo)们去细(xi)细(xi)品味(wei)和解(jie)读。

跨(kua)越时空的烟雾(wu)：日本(ben)“阴部抽(chou)烟(yan)”的历(li)史回响与文化(hua)根源(yuan)

要理解日(ri)本“阴部(bu)抽烟”表演的意(yi)义，我们(men)不(bu)能仅仅停留在表演(yan)的表面(mian)，而需要(yao)深入探究其背(bei)后(hou)那复(fu)杂而迷人的历史脉(mai)络(luo)和文化(hua)根源。这一(yi)表演形式(shi)的出现，并(bing)非凭(ping)空而(er)来(lai)，而是(shi)与(yu)日本独特(te)的历史进程、社(she)会变(bian)迁以(yi)及审(shen)美(mei)意(yi)识紧(jin)密相(xiang)连。

追(zhui)溯历史，烟(yan)草在日本(ben)的传播可(ke)以(yi)追溯到(dao)16世(shi)纪。最初(chu)，烟草(cao)作为一种(zhong)舶来(lai)品，被视(shi)为(wei)一种(zhong)新奇(qi)的商(shang)品，并(bing)逐(zhu)渐融入(ru)日本(ben)的日(ri)常(chang)生活(huo)。在(zai)江户时代(dai)，烟(yan)草成为(wei)了(le)社会各(ge)阶层普遍(bian)消费(fei)的(de)物品，与(yu)茶道(dao)、花道(dao)一样，抽烟本(ben)身也发(fa)展出(chu)了一(yi)套独特的(de)仪式(shi)感和美学。在这一漫(man)长(zhang)的(de)发展过程中，抽(chou)烟的表演性，尤(you)其(qi)是(shi)与身体(ti)的(de)隐秘部位(wei)相(xiang)结(jie)合的(de)表(biao)演，并未(wei)成为(wei)主流(liu)。

“阴部抽烟(yan)”表演的真(zhen)正“历(li)史(shi)背(bei)景”和“文化(hua)根源(yuan)”，更(geng)多(duo)地可(ke)以(yi)从日本社会对身体的独特(te)认知(zhi)以及对(dui)“性”的(de)含蓄(xu)表(biao)达方式中寻找(zhao)线索(suo)。与西方社(she)会相对直接和(he)外放(fang)的表(biao)达(da)方(fang)式不同，日(ri)本文化在很长一段(duan)时间(jian)内，对(dui)于性采取(qu)了一种更(geng)为内敛(lian)、含(han)蓄甚(shen)至(zhi)暧昧的(de)态度(du)。这种含蓄(xu)并非(fei)压抑，而是一种(zhong)通(tong)过象(xiang)征、隐(yin)喻(yu)和暗(an)示来(lai)表达的方(fang)式(shi)。

例如，日本的浮世绘艺(yi)术中，常常(chang)会描(miao)绘一些(xie)带有情色(se)意味的(de)场景(jing)，但它们(men)并(bing)非直(zhi)白露(lu)骨(gu)，而是通过对(dui)人物表情(qing)、肢体姿态以及(ji)场景氛围(wei)的刻(ke)画，来(lai)唤起观(guan)者(zhe)的想(xiang)象(xiang)。同样，“阴(yin)部抽(chou)烟(yan)”表演可(ke)以看作是这种(zhong)含蓄表(biao)达(da)的现代延(yan)续，它将身(shen)体的私密(mi)部位(wei)作(zuo)为一种象征(zheng)性的符号，通过与烟(yan)雾这种“虚(xu)”的元(yuan)素相结合，来探(tan)讨“性”与“身(shen)体(ti)”的议题(ti)。

烟雾的升(sheng)腾，恰恰是(shi)一种(zhong)“无中生(sheng)有(you)”的艺术(shu)手法，暗(an)示着(zhe)一(yi)种(zhong)隐藏(cang)的、不(bu)易被(bei)察觉(jue)的(de)生命力(li)或欲望。

日本(ben)历史上(shang)存在的一(yi)些(xie)“奇(qi)技淫巧”和(he)“异装(zhuang)癖”文化，也(ye)为“阴(yin)部抽(chou)烟(yan)”的(de)出现提供(gong)了一(yi)定的(de)文化(hua)土壤。在一(yi)些非(fei)主流的艺术表(biao)演和娱乐(le)形(xing)式中，人们对于挑战常规、突(tu)破(po)界限(xian)的(de)表演总是(shi)抱有(you)一定(ding)的(de)好(hao)奇和(he)接受(shou)度(du)。例(li)如，江(jiang)户时代的“春画”虽然(ran)并(bing)非(fei)表演，但其(qi)对身(shen)体的(de)描(miao)绘(hui)方式，以及(ji)对性(xing)行(xing)为的探索(suo)，都展现了(le)日(ri)本文(wen)化(hua)中(zhong)对于(yu)性与艺术(shu)结合的(de)独(du)特(te)追(zhui)求。

到(dao)了近(jin)代，随着西方文(wen)化的(de)传入(ru)和社(she)会观念的变迁(qian)，日本的艺(yi)术界(jie)和(he)表(biao)演界(jie)也(ye)经(jing)历了巨大的变革(ge)。实验戏剧(ju)、行为艺术等(deng)新兴(xing)的艺(yi)术形式开(kai)始涌现，艺(yi)术(shu)家(jia)们开(kai)始更加大(da)胆地(di)挑(tiao)战传统(tong)，探索(suo)新(xin)的表(biao)达(da)方式。“阴部抽烟”表演(yan)，正是(shi)在这(zhe)样(yang)的背景(jing)下，作(zuo)为(wei)一种对(dui)身体(ti)、对性、对社(she)会规范的解构(gou)与重构，而逐渐浮现(xian)。

它可能源(yuan)自对(dui)传统(tong)身体禁忌(ji)的挑(tiao)战，也可能(neng)是一种对(dui)现代(dai)社(she)会压抑(yi)下性(xing)与(yu)欲望的象征(zheng)性表(biao)达(da)。

更(geng)深层次地(di)，这(zhe)一(yi)表演(yan)也可能与日本(ben)文化中对(dui)“物哀(ai)”（mononoaware）的(de)审(shen)美(mei)情(qing)趣有(you)所关联。物哀是(shi)一种(zhong)对(dui)事(shi)物短暂易(yi)逝(shi)、转瞬即逝的(de)美(mei)的感受(shou)，带有一种淡淡的忧(you)伤(shang)和(he)感叹。烟雾的(de)飘(piao)渺，身(shen)体的(de)短(duan)暂，以及(ji)表演(yan)所引发的(de)种种联想，都(dou)可(ke)能触动观众内(nei)心(xin)深处(chu)的(de)物哀(ai)情结。

总(zong)而言之(zhi)，“阴部抽烟”表演(yan)并(bing)非简单(dan)的(de)哗众取(qu)宠，而是(shi)承(cheng)载着(zhe)日(ri)本复(fu)杂(za)历史(shi)、独特(te)文化(hua)以(yi)及对身体(ti)与(yu)性之深刻思考(kao)的艺(yi)术(shu)形(xing)式。它(ta)是在历(li)史(shi)的烟(yan)雾中(zhong)，在文化(hua)深(shen)处的(de)土(tu)壤(rang)里，孕(yun)育(yu)出的一(yi)朵奇(qi)特而引人(ren)注目的花朵，值得我们以(yi)更广阔的(de)视野去理(li)解和(he)解(jie)读(du)。这(zhe)一(yi)表演(yan)，如同一(yi)个时间的容器(qi)，将历史(shi)的沉淀(dian)与(yu)当代(dai)的思(si)考交(jiao)织在(zai)一起(qi)，呈现出(chu)一(yi)种别(bie)样(yang)的(de)东方(fang)魅力。

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图片来源：每经记者 钟某文 摄

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