阳高美 2025-11-02 02:02:50
每经编辑|闫鹏宇
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互(hu)联网(wang)的浪潮中(zhong),总(zong)有一(yi)些(xie)看似(shi)突兀、甚至(zhi)有(you)些(xie)荒诞的画(hua)面,能够(gou)精(jing)准地击中(zhong)网民(min)的笑(xiao)点(dian),并(bing)迅速(su)演变(bian)成一(yi)场(chang)全(quan)民(min)狂欢(huan)。最(zui)近,一(yi)个名(ming)为“伽罗太华(hua)红(hong)着脸(lian)咬铁(tie)球(qiu)原视频”的词条,如同一(yi)颗重(zhong)磅炸(zha)弹,在(zai)各大(da)社交(jiao)平台(tai)和论(lun)坛(tan)炸(zha)开了(le)锅。这个(ge)词条(tiao)本(ben)身就(jiu)充(chong)满了戏(xi)剧性和一丝不(bu)合逻(luo)辑(ji)的喜(xi)感,引发(fa)了(le)无(wu)数(shu)人(ren)的好(hao)奇与(yu)探索(suo)。
究竟是什(shen)么样(yang)的(de)内(nei)容(rong),能(neng)够(gou)让(rang)“伽罗太(tai)华”——一个(ge)本应是神圣庄(zhuang)严的仙界(jie)形象,与(yu)“红(hong)着脸(lian)咬(yao)铁(tie)球”这(zhe)样充(chong)满反(fan)差萌的动(dong)作联系在(zai)一起呢?
要(yao)理解(jie)这(zhe)一切,我(wo)们得先从(cong)“伽罗(luo)太华”这(zhe)个形(xing)象(xiang)说起。在某些(xie)特定的(de)文(wen)化语(yu)境和(he)二(er)次元(yuan)创(chuang)作(zuo)中,“伽罗太华”可(ke)能是(shi)一个被赋(fu)予了特定(ding)人(ren)设(she)的(de)角色(se)。“红(hong)着脸咬铁(tie)球”的组合,却(que)并(bing)非源(yuan)于某(mou)个官(guan)方设(she)定(ding)或(huo)正统剧(ju)情(qing)。它更像是一场(chang)由(you)网(wang)民集体(ti)智(zhi)慧驱(qu)动(dong)的“二次创作(zuo)”的(de)产(chan)物,是在信(xin)息碎片化、娱乐(le)至死的网(wang)络时(shi)代,一(yi)次创意与(yu)恶(e)搞的完(wan)美结(jie)合(he)。
这(zhe)种“二(er)次(ci)创(chuang)作”的魅力在于其开放(fang)性和(he)参(can)与(yu)性(xing)。当一个具有(you)广(guang)泛认知基(ji)础的ip(知识产权)或形象,与一个(ge)充(chong)满(man)张力(li)和想(xiang)象(xiang)力(li)的“梗(geng)”相碰(peng)撞时(shi),就如同在(zai)平静(jing)的湖面投下一颗石(shi)子(zi),激(ji)起层层(ceng)涟漪。网(wang)民们(men)从最初的(de)好(hao)奇,到(dao)尝试理(li)解,再到(dao)主(zhu)动参(can)与“创作(zuo)”,整(zheng)个过(guo)程既(ji)是(shi)对原始(shi)素材(cai)的(de)解构,也(ye)是对(dui)新文化符(fu)号的构建。
“红着(zhe)脸”这(zhe)个细(xi)节,赋(fu)予(yu)了“伽罗(luo)太华(hua)”前(qian)所未(wei)有(you)的情感色彩。在许多(duo)文(wen)化(hua)中,脸红往(wang)往与害羞、尴尬、甚至是一(yi)种情不自(zi)禁的冲动(dong)联(lian)系在一起。而(er)“咬铁(tie)球”这个(ge)动(dong)作,则(ze)充满(man)了力(li)量感、不屈感(gan),又(you)带着一丝(si)笨拙和滑稽。当这两(liang)种看似矛(mao)盾(dun)的(de)元素(su)叠加,并被(bei)放在一(yi)个本应(ying)高高(gao)在上、不食人间(jian)烟(yan)火(huo)的形(xing)象(xiang)身(shen)上(shang)时,所产(chan)生(sheng)的(de)化学(xue)反应是惊人(ren)的(de)。
它(ta)打(da)破了人们对“伽罗(luo)太华”的固有(you)印象,注(zhu)入了人性(xing)化(hua)的、甚至有(you)些(xie)“接(jie)地气”的特(te)质,让(rang)这(zhe)个(ge)形象(xiang)瞬(shun)间变得立体(ti)、生动,充满趣(qu)味(wei)。
“原视频”这个词(ci)的(de)出(chu)现,则为这场网(wang)络狂(kuang)欢(huan)增添(tian)了一(yi)层神秘(mi)感和真实(shi)性。尽(jin)管(guan)“原视(shi)频”本身(shen)可能并不存在(zai),或者是一个(ge)被精(jing)心剪辑、拼凑(cou)出来的虚构产物,但它成(cheng)功地吸引了大量寻(xun)求“真(zhen)相”的网民(min)。这种对(dui)“原(yuan)视频(pin)”的追(zhui)逐,本质上(shang)是一种对(dui)信息(xi)源头的(de)探(tan)寻,也(ye)是对网(wang)络迷(mi)因传播(bo)逻辑(ji)的一(yi)种体(ti)现。
人们渴望找(zhao)到那(na)个“最(zui)初的源头”,仿佛这样(yang)就(jiu)能更深(shen)刻地理解(jie)这(zhe)个(ge)梗(geng)的来龙去脉。
从传(chuan)播(bo)学(xue)的角(jiao)度来看,“伽罗太华红(hong)着脸咬铁(tie)球”事件,是(shi)典型(xing)的(de)网络迷因(meme)的(de)传播(bo)过程(cheng)。它以一(yi)个(ge)极具(ju)传播(bo)力的“母体”(核心创意(yi)),通过模仿(fang)、变异(yi)、再传(chuan)播的方式(shi),在(zai)社(she)交网(wang)络上迅(xun)速扩散(san)。其传播路(lu)径可能包括:
种(zhong)子用(yong)户(hu)传播:最(zui)先接(jie)触到(dao)这个(ge)创意(可能(neng)是(shi)图(tu)片、段(duan)子、短(duan)视频(pin))的用户,将其分享到(dao)自(zi)己的(de)社(she)交圈(quan)。平台(tai)聚合(he)与(yu)放(fang)大:微博、抖音、b站、小红书等社(she)交(jiao)平(ping)台,凭(ping)借其庞(pang)大(da)的(de)用户基数(shu)和强大的(de)算法推荐(jian)机制,将这(zhe)个内(nei)容(rong)进(jin)行(xing)放大和(he)传(chuan)播(bo)。二次(ci)创作与(yu)变异:其他用户在(zai)看到(dao)核心(xin)创(chuang)意后,进行各种形式的(de)二(er)次创作(zuo),例如(ru):图(tu)片p图(tu)/绘画:将(jiang)“红(hong)脸咬铁球”的(de)形象p到各种场(chang)景,或者重(zhong)新绘制(zhi)。
段(duan)子创作:根(gen)据“红脸(lian)咬铁球”的(de)设定(ding),编(bian)造各(ge)种有趣(qu)的(de)对(dui)话(hua)和故(gu)事(shi)。视(shi)频二次(ci)剪辑/模(mo)仿:寻(xun)找类(lei)似(shi)的素材,进行剪辑(ji),或者模仿咬(yao)铁(tie)球的(de)动(dong)作。梗的(de)延伸(shen):将(jiang)“红脸咬(yao)铁(tie)球(qiu)”与其(qi)他(ta)流行梗(geng)结合,产生(sheng)新的(de)梗(geng)。话题(ti)发(fa)酵与讨论(lun):围绕“伽罗(luo)太华(hua)红着(zhe)脸咬(yao)铁球(qiu)”产生(sheng)大量的讨论(lun),包(bao)括对(dui)其“为(wei)何(he)如此”、“背(bei)后原(yuan)因(yin)”、“是(shi)什么(me)梗”的(de)探寻。
“红(hong)着(zhe)脸咬铁球”之所(suo)以能(neng)够迅(xun)速走(zou)红,还在于(yu)它精准地(di)抓住了当(dang)下网民(min)的(de)一(yi)种(zhong)心理(li)需求(qiu):解构(gou)严肃(su),拥抱(bao)荒诞(dan)。在信息(xi)爆炸、压(ya)力巨大的现代社会(hui),人们(men)越来(lai)越倾向(xiang)于(yu)通过(guo)幽默、轻松(song)的方(fang)式(shi)来(lai)缓解(jie)焦虑。将一(yi)个本(ben)应高(gao)大上(shang)的(de)形象,置(zhi)于一个极(ji)具反(fan)差(cha)和喜剧(ju)效果(guo)的场景中,本(ben)身(shen)就(jiu)是(shi)一种对“严肃”的消(xiao)解,对“日(ri)常”的颠(dian)覆(fu)。
这(zhe)种“迷因”的形(xing)成,也反(fan)映(ying)了当代网络(luo)文(wen)化中“粉丝文化”与“泛(fan)娱乐化(hua)”的交织(zhi)。当(dang)某个ip拥有(you)庞(pang)大的粉丝基(ji)础时(shi),粉丝们(men)总会(hui)自发地(di)进(jin)行二(er)次创(chuang)作,以表达(da)对(dui)角色的喜爱和(he)情感的投射。而“伽罗太(tai)华(hua)”这(zhe)个形(xing)象(xiang),在(zai)特定(ding)的圈层中(zhong)可能(neng)拥(yong)有(you)一定的受(shou)众。当(dang)“红(hong)脸(lian)咬铁(tie)球”这个创(chuang)意被(bei)赋(fu)予在它身上(shang)时,就更容易在(zai)原(yuan)有粉丝(si)群体(ti)中引(yin)发(fa)共鸣,并(bing)进一(yi)步(bu)吸引(yin)圈(quan)外(wai)用(yong)户(hu)的关注(zhu)。
总(zong)而(er)言之,“伽罗太(tai)华红着脸咬(yao)铁球”的走红(hong),并(bing)非偶(ou)然(ran),而(er)是多(duo)种网(wang)络文(wen)化因(yin)素叠(die)加(jia)、互动的(de)结果(guo)。它(ta)是一个(ge)关于(yu)创意(yi)、传(chuan)播(bo)、以及网民(min)心(xin)理(li)的生动案例,揭(jie)示了(le)在互联网(wang)时代(dai),一个看似(shi)荒诞(dan)的(de)“梗(geng)”是如(ru)何被创造(zao)、传播(bo)并最终成为(wei)一(yi)种文(wen)化(hua)现象的(de)。接下(xia)来的(de)第二(er)部(bu)分(fen),我们将继(ji)续深入(ru)探(tan)讨这场网(wang)络迷因(yin)背(bei)后(hou)的(de)更(geng)深(shen)层次的意(yi)义(yi)。
迷因(yin)的(de)生命力(li):解(jie)构“伽罗太华红(hong)着(zhe)脸(lian)咬(yao)铁球(qiu)”的文化(hua)意涵
承接上一部分(fen)对(dui)“伽罗太(tai)华红着(zhe)脸咬(yao)铁(tie)球”事件(jian)的(de)起源(yuan)和传(chuan)播(bo)机制的分析,我(wo)们不妨(fang)更(geng)深入(ru)地挖掘(jue)这个网络迷因(yin)所蕴含的文(wen)化(hua)意涵,以(yi)及它为何能(neng)够持续地(di)在网(wang)络空(kong)间(jian)中“发酵(jiao)”。一个成功的迷因,往(wang)往不(bu)仅仅是(shi)短暂的(de)爆(bao)红,而是(shi)能(neng)够触及到(dao)更深层(ceng)的社(she)会心理(li),并(bing)产生(sheng)持(chi)久(jiu)的影(ying)响。
“伽罗(luo)太华红(hong)着脸(lian)咬铁球”的叙事张(zhang)力(li)是其(qi)核心(xin)魅力所在(zai)。这种(zhong)张力(li)来自于强烈的(de)反差(cha):
神性与(yu)人(ren)性的碰撞(zhuang):“伽罗太华(hua)”可能代表(biao)着某(mou)种超(chao)然、神圣的(de)形象,而“红(hong)着(zhe)脸咬铁(tie)球”则是一(yi)种极(ji)度(du)拟(ni)人化(hua)、甚至(zhi)有些(xie)窘(jiong)迫(po)的动(dong)作。这种“神”的(de)跌(die)落(luo),变得“有(you)血(xue)有(you)肉(rou)”,瞬间拉(la)近(jin)了与(yu)普通网(wang)民的距离,赋予了角色(se)鲜(xian)活的(de)生命力。力(li)量(liang)与(yu)脆弱(ruo)的并存:“咬铁球”本身(shen)是一(yi)种力(li)量的(de)象(xiang)征(zheng),表现出一种不(bu)屈服(fu)的意志。
但(dan)“红着脸”却(que)又暴(bao)露了(le)角色(se)的内(nei)在情(qing)感,可能是(shi)羞涩、可(ke)能(neng)是隐(yin)忍、也可能(neng)是某(mou)种无(wu)法(fa)言(yan)说的(de)委屈。这种(zhong)力量(liang)与脆(cui)弱(ruo)的并置(zhi),使得(de)形象更加(jia)复杂(za)、立体,引发(fa)观众的解(jie)读和(he)代(dai)入(ru)。荒(huang)诞(dan)与现(xian)实(shi)的(de)缝合:在一(yi)个追(zhui)求效(xiao)率和(he)“正(zheng)能量”的(de)社会(hui),这种无(wu)厘(li)头的(de)、略(lve)带(dai)痛苦的“咬(yao)铁球(qiu)”行为(wei),显(xian)得(de)尤为(wei)突兀和不(bu)合(he)时(shi)宜(yi)。
但恰恰(qia)是这种“不(bu)合时(shi)宜”,才(cai)显得(de)如此(ci)真(zhen)实和(he)具有(you)反(fan)叛(pan)精(jing)神(shen)。它似乎(hu)在诉说(shuo)着一种(zhong)“就算(suan)再难(nan),也要(yao)硬扛”的(de)默(mo)默坚(jian)持,又(you)或者是一(yi)种“我(wo)就是这么(me)奇怪,你奈我何(he)”的独(du)特(te)个性。
这个迷因的成功(gong),也反(fan)映了当下互联(lian)网用(yong)户创(chuang)造力的“去(qu)中心化”和(he)“集体(ti)智(zhi)慧(hui)”。不再是少(shao)数精(jing)英或官(guan)方(fang)机构(gou)垄断(duan)内容(rong)创作(zuo),而是(shi)人(ren)人皆可(ke)参与(yu),人人(ren)皆可(ke)贡献。一个(ge)简单(dan)的“梗”或(huo)图片,经过无(wu)数网(wang)民的(de)二(er)次(ci)创作(zuo)和传播,可(ke)以(yi)演(yan)变成(cheng)一个复杂而庞(pang)大的(de)文化(hua)符号(hao)。这种“共创(chuang)”模式,使得(de)内容(rong)更加(jia)丰富(fu)多元(yuan),也更能反(fan)映(ying)大众的(de)集体(ti)情感(gan)和(he)趣味。
“伽罗太华(hua)红(hong)着脸咬铁(tie)球(qiu)”的(de)“原视(shi)频”概念(nian),虽然(ran)可能是一个(ge)虚构(gou)的锚点(dian),但(dan)它(ta)巧妙(miao)地(di)引(yin)导(dao)了(le)网民(min)的“叙事(shi)构建”。人们(men)在追(zhui)寻(xun)“原视(shi)频”的(de)过(guo)程(cheng)中,实际(ji)上是在(zai)主(zhu)动地为这(zhe)个迷因(yin)构(gou)建背(bei)景故事。他(ta)们会(hui)猜(cai)测“为什么(me)会红着脸(lian)咬铁(tie)球?”,会为(wei)这(zhe)个(ge)行为赋予各种合理或不合理(li)的解释(shi)。
这(zhe)种“解释(shi)权(quan)”的下放,让网民(min)从被(bei)动的接(jie)受(shou)者变成(cheng)了主动(dong)的创(chuang)造者(zhe),极(ji)大地(di)增(zeng)强(qiang)了(le)迷因(yin)的生(sheng)命力和(he)话(hua)题性。
从“梗(geng)”到(dao)“文(wen)化符号(hao)”的转变(bian),也离不开社(she)交媒体(ti)的推波(bo)助(zhu)澜。算(suan)法推(tui)荐(jian)机(ji)制使(shi)得具(ju)有高(gao)传播(bo)潜力(li)的内容能(neng)够快速触(chu)达(da)更(geng)多用(yong)户。而(er)用户(hu)之(zhi)间(jian)的互(hu)动,如(ru)点(dian)赞(zan)、评论、转发、二创(chuang),则进(jin)一步(bu)强化(hua)了迷(mi)因的生(sheng)命周期(qi)。甚至,一些品牌和商业活(huo)动,也(ye)可能嗅到“流量”的味道,尝试将(jiang)这些流行迷因(yin)融入营销(xiao)策略(lve),从而进一步扩(kuo)大其影响力。
更(geng)进(jin)一步说(shuo),“伽罗太华红(hong)着脸咬(yao)铁球”作为(wei)一个(ge)网络(luo)迷因(yin),还(hai)可(ke)以被看(kan)作是“情(qing)绪共(gong)振”的(de)载(zai)体(ti)。在这个充(chong)满不(bu)确定性(xing)和(he)挑战(zhan)的时(shi)代,许多人可能都经(jing)历过(guo)“红(hong)着脸(lian)咬铁球”般的(de)挣扎——在巨(ju)大的压(ya)力(li)下,试(shi)图保持体(ti)面,咬(yao)紧(jin)牙(ya)关,默(mo)默承(cheng)受。这个迷因以(yi)一(yi)种(zhong)幽默(mo)、自嘲(chao)的(de)方(fang)式,触碰到了许多人(ren)内心(xin)深处(chu)的(de)共(gong)鸣。
它(ta)让人们(men)在(zai)虚(xu)拟(ni)世界(jie)中找(zhao)到一(yi)种情感上(shang)的(de)出(chu)口(kou),感觉(jue)到(dao)自己(ji)并不孤(gu)单,有人同(tong)样(yang)理解(jie)这种(zhong)“硬核”的坚持,或(huo)者这种“不(bu)被理(li)解”的困(kun)境(jing)。
当(dang)然(ran),我们(men)也不(bu)能(neng)忽(hu)视这种现象(xiang)背(bei)后(hou)可能存(cun)在的(de)“过度(du)娱(yu)乐(le)化”和“符号(hao)化”的(de)倾(qing)向(xiang)。当一个严肃或(huo)复杂的事物,被(bei)简化成一个滑(hua)稽的“梗”,并被(bei)无(wu)限次(ci)地复制和消费(fei)时(shi),我们可(ke)能也(ye)在失(shi)去对(dui)事(shi)物本(ben)身更深(shen)层次的理(li)解。但(dan)反过(guo)来看,也正是(shi)这种(zhong)“符号化(hua)”,使得(de)信息能够(gou)以(yi)更(geng)易于(yu)传(chuan)播(bo)和接受(shou)的(de)方(fang)式(shi)触达(da)大众(zhong),引发(fa)广(guang)泛(fan)的讨(tao)论和关(guan)注。
总(zong)而(er)言(yan)之(zhi),“伽罗(luo)太(tai)华(hua)红着(zhe)脸咬铁球”不仅(jin)仅(jin)是一个(ge)爆(bao)红(hong)的网络(luo)段(duan)子,它(ta)更(geng)是一(yi)面(mian)折(zhe)射当代互联网文(wen)化生态的镜(jing)子。它(ta)展(zhan)示了(le)网民惊人(ren)的(de)创造力(li),传播(bo)机制的强(qiang)大力量,以及人(ren)们在虚(xu)拟(ni)世(shi)界(jie)中(zhong)寻求情感共(gong)鸣和(he)身份认同的独特方式。这(zhe)个“梗”的生命力(li),在于它能够(gou)不(bu)断地(di)被解读、被变形、被赋(fu)予新(xin)的含义,并(bing)在一次又(you)一次(ci)的传(chuan)播中(zhong),继(ji)续书写(xie)属(shu)于(yu)它自己(ji)的(de)网络传奇。
它提(ti)醒(xing)我(wo)们,在看似(shi)荒(huang)诞(dan)的幽(you)默背(bei)后,往往(wang)蕴藏着(zhe)我们(men)这(zhe)个时(shi)代(dai)的独(du)特情绪和集体记忆。
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图片来源:每经记者 陈福汉
摄
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封面图片来源:图片来源:每经记者 名称 摄
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